美国动画片中的中国形象_以_花木兰_和_功夫熊猫_为例_林婷

影视长廊

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文／林　　婷

美国动画片中的中国形象

——以《花木兰》和《功夫熊猫》为例

【摘要】

《花木兰》和《功夫熊猫》皆是以中国形象为背景的美国动画片freak show，但两部影片经过好莱坞的改编当我再爱你的时候 完整对白版，都不同程度地呈现出“美

国味道”。好莱坞是如何改编这两部电影的，他们改编两部以中国文化为主题的电影，其背后蕴藏的深层原因是什么？本文从此入手

探讨了美国动画片中的中国形象夏一跳。

【关键词】

美国动画；《花木兰》；《功夫熊猫》；中国形象

　　　　１９９８年迪斯尼推出的动画电影《花木兰》引起了人们的广

泛关注。该片在美国赢得了票房的丰收，却在中国遭遇票房滑

铁卢。２００４年迪斯尼再度推出动画电影《花木兰２》你那么爱他，该片在中

国大陆依旧反响平平，甚至没有在大陆公映。２００８年好莱坞梦

工厂推出的动画电影《功夫熊猫》却赚足了中国人的票房。《功

夫熊猫》刚登陆中国时，更是得到了中国影评人的一致好评爱大了吧受伤了吧dj，认

为该片很好地表现了中国文化q空间背景音乐克隆。但是随着对《功夫熊猫》研究

的逐渐深入，人们发现《功夫熊猫》并没有想象中那样像“中

国”，而是呈现出越来越多的“美国味道”。两部以中国元素为

题材的电影先后遭到中国人的质疑，其中的问题出现了：《花木

兰》是怎样叙述中国的花木兰故事的？《功夫熊猫》是怎样把

熊猫和功夫联系起来的？好莱坞为什么选择中国作为其叙述对

象？中国形象对他们的电影有何帮助？

素别送我，但是由这些中国元素构成的动画电影却不像“中国电影”wreck it ralph。

好莱坞的编剧们按照自己的想法创作了两部中国电影selina怎么烧伤的，而它们

却受到了中国人的诟病。好莱坞的再度创作，使得两部电影都

显得有点不伦不类，说是中国风貌三星自带铃声，却蕴含着美国风情。

　　　　动画片《花木兰》中我们多久没牵手，花木兰虽然有着细眉、丹凤眼、樱

桃小嘴和瓜子脸赵四江南style，但是从整体上看却不像“中国人”。木兰一出

场就穿着吊带背心和齐膝短裤，与保守的中国形象相去甚远。

木须肯定是最让人看不习惯的，虽然影片注意到龙对于中国的

特殊意义月亮船，但却把中国龙设计成无厘头的木须ycy，一只除了说大

话以外什么都不会的干瘪动物。花家的祠堂里不但供奉着女性

祖先向天再借五百年曲谱，而且设在一个开放的亭子内lazy sunday，不但谁都可以进，甚至连

一只狗都能在里面捣乱迪厅音乐。祖先在祠堂议事的格局俨然就是西方

的圆桌会议。每个人都在喋喋不休，现场显得混乱不堪，一个

家族会议失去了它应有的凝重、严肃心会跟爱一起走简谱。

　　　　在《功夫熊猫》中，熊猫阿宝是鸭子的儿子，吃面条长大，

成天做着英雄的梦dredd，却又好吃、懒惰。中国功夫讲究内外兼修，

一、《花木兰》与《功夫熊猫》的中国想象

　　　　《花木兰》和

《功夫熊猫》两部电影中都包含许多中国元

作者简介　林婷，厦门大学中文系戏剧戏曲学专业在读研究生。

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既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵dakar。

但是在《功夫熊

猫》中，所谓的功夫更多是倾向于实战的“美国功夫”mc安可儿。每逢格

斗的时候，我们除了看到几只动物以高速移动来博取胜利之外，

几乎看不到任何招式。乌龟大师口中经常出现许多哲理，听似

简单，实则意蕴深远。但是《功夫熊猫》真正理解中国的道家

思想吗？道家主张清静无为董先生，道法自然。当熊猫打开天书时她的睫毛歌词，发

现里面什么都没有。这一桥段的设置，貌似符合了道家的“无

为”思想。但是熊猫阿宝从龙之典上得到的启示是离开有你的城市，相信自己nirvana吉他谱。

当太郎发现龙之典里什么都没有的时候非常愤怒，阿宝反而安

慰他说没关系，他第一次打开的时候也没有领悟，而且他还告

诉太郎，没有什么绝密的奥义，而只是你自己歹逗阵。

　　　　从《花木兰》到《功夫熊猫》神话andy，美国的电影公司下了不少功

夫来完善他们的中国想象j twins。从《花木兰》的不纯熟到《功夫熊

猫》的大满贯，我们可以理解为美国的电影公司和观众在慢慢

地走进中国，了解中国失重感，并且试图以他们的视觉来向世界表达

中国。我们可以把这个过程简单地分为两个步骤：第一步从《花

木兰》开始飞翔传奇，美国电影公司试图解构中国秦腔张连卖布，以一则中国原型美

国口吻的花木兰故事试图征服世界，但是他们虽然赢得了世界

市场却失掉了中国这一片大市场。《花木兰》让美国电影公司尝

到甜头，于是他们整装待发最后的问候mv，进行第二步攻势，这一次他们不

但要牢牢把握世界市场，而且还要夺回中国市场大时代主题曲。于是，他们

用大量的中国元素建构了一部《功夫熊猫》。不论解构还是建

构儿童歌舞曲，都是美国电影公司想象中国的过程阿憨正传，他们的每一个举动都

影响着他们的中国想象月下夜想曲下载。

　　　　（一）《花木兰》的解构过程

　　　　迪斯尼公司的工作人员说过以下三段话：

　　　　迪斯尼公司副总裁唐军先生说dj阿炎，《花木兰》讲述了一位中国

姑娘为抵抗侵略、代替年迈父亲从军出征、奋勇作战保卫祖国的

故事李健，充满亲情夜樱四重奏 花之歌，歌颂了正义、善良、勇敢、坚强，这样的故事

无论在哪个国家都会受到欢迎给我一次机会。迪斯尼拍摄《花木兰》，是想吸

［１］

取并向世界介绍中国的文明钟课枝，帮助世界增进对中国的了解妆台秋思。

《花木兰》剧照

们《花木兰》的真正内核——打破性别成见。对于中国的《木

兰诗》而言我是叶良辰，该诗主要是演绎忠孝两全的神话。不论是最初的

《木兰诗》myday，还是之后中国本土的许多改编本，甚至近期拍摄的

电影《花木兰》都没有扬弃这个主题面具哥，因为在中国忠孝大于天济公游本昌百度网盘下载。

然而动画片《花木兰》却弱化了这个主题陶喆新歌，她的主题就像许多

电影宣传上说的，是讲述主人公花木兰勇于突破传统意识框架

束缚see you tonight，追求个性释放，努力挑战自我，抗击社会及外来压力，实

现自我价值的故事keep on。就像之前提到的sensible，木兰从军离家时未采用

原台本中吻别老父的情节，而改用留下头花悄悄离去，这一改

动就代表着追求忠孝的木兰转向追求自我，她要摘掉代表女性

特征的红花顶顶顶顶顶，去战场上证明自己的价值。这是迪斯尼解构木兰

故事的关键一步，不论影片的画面和音乐做得多有中国意境勇敢勇敢 黄勇，

内核变了黄家驹国语歌曲，整个故事也就变了王卓。

　　　　第三，唐军提到，迪斯尼希望在克林顿总统访华前公演的这

部影片，能为增进美中两国的友好和相互了解作出贡献粤语歌曲。这一步

是解构木兰故事的目的，希望借此电影促进中美两国关系振奋人心的音乐。那么

一部电影怎么促进中美两国关系，一方面影片的主角是中国女

孩，迪斯尼的这部电影可以让全世界的人都认识木兰爱我吧。另一方面，

美国也想通过这部影片来让中国观众认识到美国的思想文化wonderwall吉他，虽

然对中国观众而言酒醉的探戈 陈楚生，这个木兰“太美国化”了，但是观众在觉得

诧异的同时也在渐渐接受这部影片emily osment。中美两国的文化就在这样的

过程中相互影响渗透，达到互相影响与促进的作用。

　　　　美国迪斯尼通过这三个步骤解构了花木兰这个故事，尽管毁

誉参半，但因为是美国动画电影以中国故事为题材的第一次尝

试韩笑，所以就算有点儿“四不像”广场舞红月亮，中国观众也能以平和的心态接受。

　　　　（二）《功夫熊猫》的建构过程

　　　　《花木兰》对中国传统的解构，使美国人失去了一大片电

影市场，因此好莱坞梦工厂就推出了动画片《功夫熊猫》听说爱情回来过。但是

关于功夫和熊猫的线索非常繁杂peter dinklage，该如何理清是令各位主创头

痛的问题。编剧兼制片乔纳森·艾贝尔和格伦·伯杰指出了其

核心目标：“阿宝是谁？他想要什么？他要怎么得到自己想要

　　　　迪斯尼公司的动画部门副总裁汤姆·舒马克却认为，《花木

兰》的故事单是在打破性别成见这个议题上就已经是很有趣的

［２］

题材，更何况该公司一直喜欢作新的尝试。

　　　　唐军副总裁称，迪斯尼希望在克林顿总统访华前公演的这

［１］

部影片wonder girls，能为增进美中两国的友好和相互了解作出贡献。

　　　　这三段话给我们提供了三个方面的信息：

　　　　首先，《花木兰》讲述了一位中国姑娘为抵抗侵略、代替年

迈父亲从军出征、奋勇作战保卫祖国的故事，充满亲情，歌颂了

正义、善良、勇敢、坚强徐正曦的qq号，这样的故事无论在哪个国家都会受到

欢迎l a boyz。这是迪斯尼解构花木兰故事的前提连锁反应歌词，即花木兰本身故事的

意义如何，她哪些适合用电影来表述，哪些不适合，迪斯尼进行

了第一步的筛选。很显然，迪斯尼看中了花木兰故事的历史厚重

感以及她替父从军的英勇事迹王宏伟演唱会。至于所谓的“亲情、正义、善良、

勇敢、坚强”都是附着在前面两个事件之后akemi，做了一个陪衬品神界风云。

　　　　其次霍元甲歌词，迪斯尼公司的动画部门副总裁汤姆·舒马克告诉我

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《功夫熊猫》

剧照

的？发生了什么？如何结束？……我们最常讨论的一般都是：

是否能让它更有意思一点？更具戏剧性一些？或者动作场面更

精彩一点？对于一部动画电影来说看见音乐计划，是否有趣味性就成了一个

非常实际的意义。”

［３］

　　　　阿宝是谁？导演之一的约翰·史蒂芬森在戛纳接受采访的

时候说：“这部影片计划在奥运会的时候全球上映，中国到时候

是全世界的话题，而熊猫不需要解释就能代表中国avi格式短片下载。”

［４］

然而吴源斌，

正如他所言：“设计人员参考了很多熊猫的实际动作少年情歌词，我们不希

望这个熊猫过于漫画感我的野蛮女友，尤其对于中国观众来说，我希望它能

够得到他们的认可。”

［４］

由于熊猫的外形限制，导演在安排熊猫

个性的时候就势必会加入他的个人理解望海潮 柳永。对于导演而言舞动青春广播体操视频下载，适合

这样一只憨态可掬的动物的唯一表现形式就是喜剧好弟，只有喜剧

才能把熊猫和功夫联系在一起。因此daughtry，导演们就开始建构中国

熊猫的过程。

　　　　约翰·史蒂芬森说：“我们发现‘战胜你自己才能战胜别人’

是一个很好的主题，这是中国古代哲学里面提到过的。我们觉

得这部电影的内涵文化既是很中国的苹果4s怎么下载歌曲，又能被所有人理解，当

然制作时是用好莱坞的方式和眼光。”

［４］

因此《功夫熊猫》

的主创们就遵循着“战胜你自己才能战胜别人”这条思路来构

建他们认为很中国的东西。

　　　　　《功夫熊猫》这部影片告诉我们，在一个平静的山庄里面，

由于一个强大对手太郎的来袭hifi功放，使得熊猫阿宝阴差阳错成了龙

斗士，承担起了拯救村庄的重任鸿运国际。在这个简单的故事里面，梦

工厂可以植入许多中国元素梦想的歌。例如山庄的布置就是一门大学问天地莽苍苍，

山庄的建筑是瓦砾的屋顶，砖砌的墙面。阿宝的面馆里除了面

条以外我很想爱他 林俊杰，还有刀、砧板、筷子和瓷碗，而面馆的门面上挂满了

灯笼12月到1月或为流感疫情高峰期，灯笼上的“福”字倒过来写，客人付账时用的是金元宝君子好逑片尾曲。

乌龟师傅说话富含深意代表了中国哲理真爱趁现在大结局，他行动缓慢沉稳像极

了中国太极nothing compares to you，浣熊师傅的瞻前顾后代表了犊之情，他坐吹笛

子像是在应和高山流水swear，中原五侠则各自代表中国拳术周杰伦的新专辑，以及

尊师重教的传统青空。这一切都在告诉我们，好莱坞在用力建构一

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个“传统中国”。那么这一切事情该如何结束呢，影片的结尾ko堂，

浣熊师傅相信自己能训练出龙斗士，熊猫阿宝也相信自己能成

为真正的龙斗士，因此红 张国荣，当太郎来袭的时候，阿宝展现出前所

未有的勇气，以非常无厘头的功夫赢得了太郎，从而完成“战

胜你自己才能战胜别人”的终极目标哈尼族歌曲。

二、从《花木兰》和《功夫熊猫》寻美国自身文化

　　　　作为一面反观美国文化的镜子tfboys样young，我们从动画片《花木兰》和

《功夫熊猫》中可以看出些什么东西？这些东西又代表了什么？

其间联结中国文化与美国精神的纽带是什么？

　　　（一）中国文化与美国想象的纠结

　　　　西方对中国的态度不是一朝一夕产生的我孤独的时候，而是经过很长一

段时间的积累演变而来伤不起 王麟。西方人对中国的想象总是暧昧不清。

“在西方文化中，中国形象的真正意义不是地理上一个确定的、

现实的国家你要比我幸福，而是文化想象中某一个具体特定伦理意义的虚构

的空间赵丽娜，一个比西方更好或更坏的地方，香格里拉或人间地

狱。”

［５］

当中国在西方以一种近乎神圣的形象被追捧时，另一种

“黄祸”

（１）

恐慌也在渐渐蔓延小圆op。义和团事件成为一条导火线太原演唱会，触

动了西方人敏感、脆弱的神经。义和团成员对西方传教士的仇

视，对外国领事馆的破坏摇滚乐团，对黄头发蓝眼睛的鄙夷侯宝林单口相声，让西方人

畏惧，中国形象就这样在瞬间跌入了低谷詹静。

　　　　（二）迪斯尼想象中国的成因

　　　　从《花木兰》的解构到《功夫熊猫》的建构，好莱坞塑造

了许多中国形象小红宝，他们一直试图接近中国文化。但是问题也由

此产生，他们为什么要叙述中国？他们叙述中国的动机是什

么？他们叙述中国的目的是为了中国还是为了他们自己？当我

们谈动画片《花木兰》和《功夫熊猫》的时候，我们要弄清主

体和客体的关系，主体是美国好莱坞的创作团队，客体是中国

元素。在这一主客关系中我们可以看出好莱坞的主导地位一起又看流星雨图片，它

是这一行为的执行者老歌经典80年代，因此它可以依据自己的需要来制定规则茅善玉。

而这一主导地位的形成由两个因素构成：一个是美国好莱坞常

年占据着影坛霸主的地位过年好 电影下载，它成熟的运作模式和营销手段影响

了全球电影的制作；另一个方面是伴随着霸主地位而来的话语

霸权。福柯提出权力—话语理论，萨义德将其用于东方学批判，

“将东方学视为西方用以控制、重建和君临东方的一种方式”。

［６］

在动画片《花木兰》和《功夫熊猫》中，好莱坞就是以想象的

方式来创造东方的。萨义德说：“将东方视为欧洲和大西洋诸国

在与东方的关系中所处强势地位的符号比将其视为关于东方的

真实话语更有价值百家讲坛mp。东方学不是欧洲对东方的纯粹虚构或奇想兄贵引导人民，

而是一套被人为创造出来的理论和实践体系。”

［６］

我们来分析一

下这一套话语体系会有天使替我爱你 电视剧。

　　　　１．美国内核的显现

　　　　影片《花木兰》在美国上映王雪晶儿歌视频，创造了当时的票房记录瑞奇马丁，美

国硅谷的主流媒体《圣荷西水星报》称：“在美籍中国人适应主

流社会１５０年以后离歌简谱，动画片《花木兰》代表了主流社会发现可

从中国文化中汲取一些东西。”从这段对话中，我们可以看出金娃娃爱还在歌词，

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《花木兰》这部电影旨在通过从中国汲取文化来迎合美国主流社

会的口味接触未来。

　　　　美国精神的一个核心就是

“相信自己”原创动画k。好莱坞总在拍一些

小人物成为大英雄的电影老地方吉他谱，而且这些电影总能在美国取得不俗

的票房成绩，许多还因此成为美国电影史上的里程碑。《花木

兰》是这样，《功夫熊猫》也是这样端午节歌曲。花木兰不甘于自己是一个

女儿身份就不能替父从军，她认为女儿也能干出一番大事业，

因此她女扮男装毅然从军民兵葛二蛋片尾曲，从而取得了让人瞩目的战绩。《功夫

熊猫》中的熊猫阿宝肥头大耳、动作迟钝为你写诗 歌词，没有人相信他就是

传说中的龙斗士，但是通过鸭子父亲的一句“没有什么绝密的

奥义风中奇缘插曲，而只是你自己”让阿宝懂得，只要相信自己就能取得成

功亲密的爱人。即使在华丽的外表包装下，美国人依旧在演绎“相信自己”

的美国精神。

　　　　美国精神还有一个核心就是“自由、民主”我家的天使主题曲，而“自由、民

主”思想可以引申出很多种可能，其中一种可能就是产生个人

英雄主义情节open my eyes，即崇尚个人的力量而忽视集体的力量。葛兰西

在《狱中札记》提到：“在东方，国家就是一切，市民社会处于

初生而未成形的状态薇娅1小时卖出2000多万元新疆棉制品。在西方，国家与市民社会之间存在着调

［７］

整了的相互关系黑天鹅下载。”也就是说谁能百里挑一海维，在美国这样的市民社会狗年大吉，个人

另一个世界，它可能更好也可能更坏，如人间乐园或人间地狱，

作为自我的对立面快乐末班车，它可能是无意识领域非理性的最隐密最深邃

［５］

的角落一百万。”因为不论是中国文化传统冰雪少女入凡尘，还是现行的政治制度都与

美国相差甚远，因此在一个极端化的“他者”面前，美国的自身

特点才能被放大y阅头条，才能以更加细致的眼光来看待。而好莱坞选取

的中国元素也是深入中国文化的精髓韩国音乐排行榜，花木兰故事原型要追述到

上千年前的中国文化唯一的结果，熊猫、功夫、龙等这些元素只有中国才拥

有小时代英文歌。采用中国的视角中国好声音mp，可以跳脱所有的限制中国好声音梁博回来，以一种极度旁观的

姿态来审视美国tara素妍，使得美国人更加清楚地认识自己。

　　　　“‘他者’形象都无可避免地表现为对‘他者’的否定，而

对‘我’及其空问的补充和延长。这个‘我’要说‘他者’……

但在言说‘他者’的同时stereo hearts，这个‘我’却趋向于否定他者4 minute，从

［９］

而言说了自我。”好莱坞攫取中国元素作为电影的题材郁可唯天下有情人，其目的

不是为中国做宣传，而是要通过中国元素讲述美国精神。在《花

木兰》中，好莱坞抛弃了忠孝节义的观念，而采取追求女性自

主、自立、自由的精神，实际上就是在否定中国的传统观念而

言说美国的主流思想朋友一生一起走。《功夫熊猫》中下一个我 歌词，中国人稳重内敛的性格

不见了，代之以美国式的玩世不恭和乐观自信广场舞套马杆下载。也就是说，美

国以中国作为镜子，但是他们想看的不是中国人而是美国人monarchy，透

过镜子，他们想看的不是真正的中国样子止战之殇钢琴谱，而是他们想象中的

中国形象。他们想象中国只是为了把自己放置于更加广阔的视

野当中，以多元性来包装自己、审视自己葬花吟简谱，最终向全世界传达

自己的思想。

与国家是平等的躲避的爱表白词，他们可以通过某种手段调节彼此的关系，个

人的力量是无可限量的饿狼传说张学友。所以我们在《花木兰》中看到f4 江苏卫视，击溃

庞大凶狠的单于军队的是一个弱女子木兰，她不费一兵一卒仅

靠个人的力量就消灭了一支战无不胜的军队等一分钟mv，这也正应验了那

位中国皇帝的那句话：“有时候，一个人就是胜败的关键。”《功

夫熊猫》何尝不是一个人的表演，面对太郎的威胁，乌龟、浣

熊以及中原五侠都束手无策，而只有熊猫阿宝能解决cando，个人英

雄主义的渗入使得两部电影与中国传统相距甚远。中国自古就

是一个崇尚集体力量的国家，众志成城才能克服难关经典古筝曲。如果是

中国古代的花木兰呼叫转移要钱吗，她一定要带领全军才能赢得胜利宝宝抱抱。而功夫

熊猫一定要与浣熊师傅以及中原五侠甚至全城的百姓精诚合作

才能打败太郎。这就是两国文化内核的差别，这就使得两部电

影只可能表现美国精神举步维艰。

　　　　２．“他者”镜像的延展

　　　　拉康的心理学理论强调了“镜像阶段”在形成自我意识中

［８］

的重要性牧场上的家简谱，指出自我意识是在“他者”的观照下形成的。显然，

注释：

（１）１８９５年dj下载，德国皇帝威廉二世提出“黄祸”（ｄｉｅ　ｇｅｌｂｅ　Ｇｅｆａｈｒ）

的说法李娜佛教音乐，并命令宫廷画家赫尔曼·奈克法斯画了一幅名为《黄祸》的

版画像风一样自由，版画的背景是一团火焰，其中有一个骑在一条恶龙身上的佛

陀消失打看。伴随着这幅画在欧洲的流传爱立信经典铃声，“黄祸”恐慌也开始像瘟疫一样在

西方的知识与想象中蔓延雄鹰展翅。“黄祸”恐慌根本来自于西方人对他者的

忧虑、对异族的紧张与恐惧。参见周宁．天朝遥远：西方的中国形象

研究（上）［Ｍ］．北京：北京大学出版社，２００６：３５４－３５９．

参考文献：

［１］符福渊，周德武．花木兰走进迪斯尼［Ｎ］．人民日报申博体育，１９９８－

０６－１８（０６）．

［２］何忠顺．迪斯尼将推出《花木兰》［Ｊ］．　电影评介，１９９６（６）．

［３］娄军．梦工厂的《功夫熊猫》：功夫片迷的动画情书［Ｊ］．艺

术评论，２００８（８）．

［４］阎云飞．《功夫熊猫》是写给中国的情书［Ｎ］．新闻晨报，

２０００８－０５－２６．

［５］周宁．龙的幻想［Ｍ］．北京：学苑出版社，２００４．

［６］（美）爱德华·Ｗ·萨义德．东方学［Ｍ］．王宇根，译．上海：

三联书店，１９９９．

［７］（意）安东尼奥·葛兰西．狱中札记［Ｍ］．葆煦，译．北京：

人民出版社，１９８３．

［８］（英）埃里克·霍布斯鲍姆．民族与民族主义［Ｍ］．李金梅光荣之路片尾曲，

译．上海：上海人民出版社，２０００．

［９］孟华主编．比较文学形象学［Ｍ］．北京：北京大学出版社永远的战士，

２００１．

美国电影公司想以中国元素作为“他者”镜像来观照美国自身has it，

两部影片皆让我们看出了美国精神，但是问题依旧存在——好

莱坞为什么要用中国元素来表达美国精神？中国元素或者说中

国形象对于好莱坞表述自己有何帮助？如果说我们把中国比作

一面镜子东京铁塔下载，那么美国就是想通过镜子了解另一个自我，即通过

“他者”达到自我认同的目的。动画片《花木兰》和《功夫熊猫》

在此处就成了那面镜子，他们通过镜中的花木兰和功夫熊猫告

诫自己vivalavida，重塑自我梦的怒放。

　　　　“西方将东方塑造为‘他者’，而在东方的他这形象中爱乐之城下载，中

国形象作为最遥远的东方感恩的心手语下载，意味着西方文化视野内东方性他者

的某种极端化因素苦咖啡汤潮。它意味着地理与心理上的某种极限机器猫铃声，作为

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