《胡同文化》 .

《胡同文化》.

授课人：西宁十四中马继福2004年10月1日

教学设想

以《胡同文化》为教学内容，营造人文化的课堂气氛百鸟朝凤铃声，让学生陶醉其

中，设身体验monica，接受人类文化的濡染和熏陶，在轻松愉快的氛围中进

行人文教化田燚杨超越。

教学目的：

1、引导学生广泛关注日常生活中的文化现象。从感性上认识文化冲出牢笼，获

得一些有关文化的初步印象。

2、引导学生重点观察十四中这一文化实体，获得关于文化的一些直观

认识。

课时安排：一课时

教学步骤

一、引入新课

1、大家知道我们学校所处的街道“文化街”的来由吗？

（提示：由于这里有一座承载和记录了中国文化深厚底蕴的文庙而得

名。文庙又称孔庙赵浴辰。1644年建。）

2、事实上最后的和弦，在我们的生活中也有很多的文化现象half life，只要我们认真观察

自己的周围温兆伦个人资料简介，一定会有很多收获金陵十三钗歌曲，想一想，你所知道的文化有哪些？

这些文化有什么特征？

（提示：大致有三类：①精神型小贱。如小说、诗歌、戏剧；②物质型桃源影院。

如服装、风筝；③心理型爱情自有天意片尾曲。吃文化、酒文化；）

、“胡同”能不能成为一种文化？它属于哪种文化？

让我们来看看汪曾祺先生的《胡同文化》，“胡同”到底属于哪种文化？

二、讲读课文

1、读1、5段，讨论问题焦洋。

①“胡同”到底属于哪种文化？用书中原话回答还是不懂。

（提示：胡同影响了北京人的生活天在下雨我在想你，也影响了北京人的思想发现爱mv。胡同、

四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形态天之痕钢琴曲。北京的市民

文化就是指胡同文化。也就是说，在作者笔下李偲菘，胡同就是胡同文化，

就是北京人的生活川流不息，就是北京人的思想假如你不曾养育我是什么歌。）

②作者写到哪些胡同？观察到了哪些文化现象？有何特征？读2---4

段中有果味vc乐队，大家边读边。（提示：

多：北京的胡同真多啊！有名的胡同三千六，没名的胡同数不清得意的笑。

奇：北京的胡同真奇啊！什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大绿纱帽胡

同……

静：北京的胡同真静啊！剃头挑子的“唤头”、磨刀师傅的“惊闺”、算命

先生的短笛听得清清楚楚。）

2、胡同如此，胡同内的生活怎样？让我们走进“胡同”感受一下tfboys五周年演唱会时间。请一

位同学朗读6---7段无法割舍。讨论问题：

①阅读课文应从语言入手如果云，要抓中心句关键词复习小情歌。这两段的中心句是哪

句？

（提示：北京文化是一种封闭文化小白盘。）

②想一想，北京市民的的哪些生活可以反映他们过着一种封闭生活。

（提示：舍不得挪窝；住家是独门独院；）

、用以上方法自读第8段过了腊八就是年儿歌词。

①本段的中心句——关键词——对应的生活现象（中心句“北京人易于满足光能使者中文版全集，他们对生活的物质要求不高”。关键词“满足”）

②文中有一段相关生活的精彩描摹继承者们歌曲，请一位同学表演。

⒋用相同的阅读方法自读9——12段痛苦的人吉他谱，看看北京胡同有什么文化内涵复刻回忆 歌词。（提示：不爱管闲事、忍耐、安分守己、逆来顺受）

⒋角表演人物对话：

6、文章写得很精彩一不小心爱上你，但我们不难看出北京胡同也有它的落后的一面丁当 一个人不可能，

随着现代化建设的加快旷野之声，尤其是2008年奥运会在北京的举办我们约会吧电影陈翔，北京的

胡同必然解体。本文正是作者在北京胡同被大量拆除时为摄影艺术集

《胡同之没》写的序会不会有以后歌词。但文中作者为什么有一种“西风残照，衰草离披，

满目荒凉铃声 下载，毫无生气”的怀旧，伤感情绪？

三、小结：

主旨：旧事物的消失下雨天了怎么办我好想你，新事物的产生是不可抗拒的历史必然歌曲简谱大全。

四、作业学习了汪先生的《胡同文化》我心永恒原唱，我们能不能像汪先生那样实地考察

一下我们十四中，写一写“十四中文化”。大家在十四中学习有一段时间

了后妃弥雪，对十四中的老师、十四中的学习生活、十四中的学校管理、十四

中的风格有了独特的感受，就在这个基础上作文。

附：板书设计

胡同文化汪曾祺

文化：

三类：①精神型爱戴图片。如小说、诗歌、戏剧；

②物质型冯晓泉 曾格格。如服装、风筝；

③心理型。吃文化、酒文化；北京胡同文化的特点：

多：多有名的胡同三千六大树懒，没名的胡同数不清。

奇：奇什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大绿纱帽胡同……

静：静剃头挑子的“唤头”、磨刀师傅的“惊闺”、算命先生的短

笛听得清清楚楚。

北京人的生活：封闭自足忍耐

十四中文化学习生活老师管理风格

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