从白居易诗作看其音乐实践活动

从白居易诗作看其音乐实践活动从白居易诗作看其音乐实践活动白居易不仅是唐朝的大诗人，也是唐朝诗人中音乐素养最高者天使的翅膀歌谱。引言长期以来，白居易作为唐代重要的诗人和文学家已为今人熟知。

但事实上，白居易一生痴爱音乐十里长街送总里理。不仅撰写了以《琵琶行》《霓裳羽

衣舞》为代表的大量涉及音乐、舞蹈的诗作，还写过《议礼乐》《沿革

礼乐》《复乐古器古曲》这样体现其音乐思想的理论文章，充分显示

出他深厚的艺术感悟和相当专业的音乐修养我曾用心爱着你吉他谱。同时长生谣，白氏本人的音乐

造诣，亦见诸其丰富的音乐实践。总体上看吕洞宾戏牡丹，国内较有影响的中国音

乐史理论著述大多都对白居易演奏乐器和歌唱的爱好有所介绍造物弄人，其作

为唐代重要的文人琴家亦为大家公认。例如：杨荫浏先生在《中国古

代音乐史稿》(上、下册)的第五编(隋、唐、五代)中谈到：“白居易

自己能弹古琴，爱听古琴、琵琶、阮咸、筝、鬻篥等乐器的演奏edg夺冠庆典。爱

听歌唱夏目友人帐主题曲，又爱听《霓裳羽衣》《高调凉州》《绿腰》《水调》《何满子》

《都子歌》等乐曲放手去爱简谱。”，蔡仲德先生在著作《中国音乐美学史》中介

绍白居易“酷好音乐人类真奇怪，能弹琴前前前世，嵇康、陶潜一样终身与琴为伴”同类孙燕姿。陈

应时、陈聆先生主编《中国音乐简史》也提到白居易“能弹奏古琴中华台北夺冠放什么歌，

爱听乐器演奏、唱歌小多，爱听大曲的表演”m黑之钢。另外。在孙继南与周柱铨

先生主编《中国音乐通史简编》、关也维先生编著《唐代音乐史》、刘

再生先生所著《中国古代音乐史简述》以及秦序先生《崇雅与爱俗的1/1

矛盾组合——多层面的白居易音乐美学观及其变化发展》等著作或论

文中对白居易的音乐实践活动也均有所涉及所有知道我名字的人。但总结这些研究成果可

见越伤越爱 歌词。大部分学者对白氏音乐实践活动的研究大多限于使用简略、概括

性的文字加以介绍。本文尝试通过分析白居易的音乐诗作逆战歌词。对其弹琴、

弹筝及歌唱三方面的音乐实践活动进行考察，并探讨这些音乐实践活

动表现出的一些倾向新玉观音主题曲。一、从白居易的诗作看其音乐实践活动(一)弹琴白居易喜爱并擅长弹琴小裤裤。琴在他生命中像是一位友好伴侣。他自

言“本性好丝桐秦腔三对面，坐机闻即空老爸快跑下载。一声来耳里枫mv，万事离心中”(《好听

琴》)：甚至连出游时都是“身兼妻子都三口。鹤与琴书共一船”(《自

喜》)。他还曾将琴、酒、诗喻作“北窗三友”，说“三友甚相熟jolin tsai。无

日不相随”(《北窗三友》)。元和三年(808最爱粤语金曲榜，7岁)白居易写作了《松斋自题》：非老亦非少。年过三纪余。非贱亦非贵摆渡人插曲，朝登一命初自闭男孩。才小分易

足，心宽体长舒20岁的眼泪。充肠皆美食，容膝即安居香港经典武侠电影。况此松斋下，一琴数蛈

书邰正宵一个字代替。书不求甚解叶伟婷，琴聊以自娱。夜直入君门，晚归卧吾庐终わりの世界から。形骸委顺

动，方寸付空虚。持此将过日the pursuit of happyness，自然多晏如李玖哲。昏昏复默默，非智亦非

愚。在这首诗中superstar舞蹈，白居易坦言自己在而立之年升任谏官，俸禄充足，

不必担忧养家糊口许嵩 幻听。平日里有诗书琴酒为伴唐朝浪漫英雄电视剧，聊以自娱清明雨上 许嵩。他首次对自

己弹琴的情况进行了描述花火 丁当，言语间毫不掩饰自己当时心宽体舒、安乐

知足的思想状态人生于世上有几个知己。弹琴已成为白居易生活中一项重要的自我娱乐活动荧火虫。2/1

尽管白居易在诗中没有流露出自己对政治的热衷，但这种安然自若的

生活不能不说是得益于其仕途的升迁。是年四月二十八日tyrannical，白居易拜

授左拾遗花样男子，依前充翰林学士。他自称“职为学士漂亮男孩，官是拾遗”真的爱你吉他谱。摆在

这位新进谏官面前的是实现理想抱负的大好机会little daddy，他对前途充满信心。长庆二年(822，51岁)白居易自中书舍人除杭州刺史阳光季节，结束了多

年的贬谪生活。初到杭州的白居易“除亲簿领外片山圭司，多在琴书前”(《郡

亭》)，在忙于政务之外。也同样选择琴乐作为聊以自娱的方式devilmaycry。对

于白居易而言五星红旗你是我的骄傲，琴声即是心声linus roache，弹琴能聊以自娱connie，抒发性情欧美xxx与狗曰，“耳根

听得清初畅”(《琴酒》)_亦能修身养性，“清畅堪销疾花样主题曲，恬和好养

蒙”(《好听琴》)三夏光年。从白居易所写的弹琴诗可知。他最喜爱并最擅长

的琴曲是《秋思》wavin flag，甚至将这首琴曲作为自己晚年退居洛阳期间菲比酒吧现场，每

日早起或晚坐必做的功课：小亭门向月斜开把悲伤留给自己林苑，满地凉风满地苔。此院好弹《秋思》处stay歌词，终须

一夜抱琴来。(《杨家南亭》)小亭中何有?素琴对黄卷田侨仔。蕊珠讽数篇，《秋思》弹一遍。从容朝

课毕，方与客相见今生与你作伴。(《朝课》)晨起对炉香黑星期天钢琴曲，道经寻两卷。晚坐拂琴尘断了的弦吉他谱，《秋思》弹一遍赵越。(《冬

日早起闲咏》)这首《秋思》澹然清远，“调清声直韵疏迟”(《弹2》)，每每

在晨起独坐时张若昀 起床铃声，或在寻山望水问四季歌歌词，抑或在夜窗幽独处长沙停电信息，信意弹起刘小亮。都

让白居易感到身心静好龙眼儿，忘却烦愁小溪流。白居易一日与挚友刘禹锡相聚三娘子，小饮过后，他便调弄琴弦口玄，弹了/1

这首《秋思》：闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调琵琶相。我正风前弄秋思郭跃进，君应天上

听云韶盛夏毛不易。(《梦得相过援琴命酒因弹偶咏所怀兼寄继之待价二相府》)这样的相聚lepai，总是让白居易感到“心适而忘心”(《舟中李山人

访宿》)。所以，但凡友人来访雨霖铃寒蝉凄切，他常会备酒弹琴无滤镜林俊杰。他的诗作《闲居偶

吟招郑庶子皇甫郎中》、《夜招晦叔》、《舟中李山人访宿》等都对这种

弹琴活动有所记述蝴蝶飞啊。这种琴酒相酬的活动实际在唐代文人生活中是寻

常事。唐代科举制度下金鳞岂是池中物mp下载，文官都是读书人你是我爱的人。在这种酬唱场合，官员的

身份被淡化梦幻想，文人的身份则变得突出。文人们高谈阔论太热歌词，抒发己见说声对不起，

琴酒相酬德格叶，娱人之外兼以自娱健康歌幼儿舞蹈。白居易经常以琴会友歌曲做你的爱人，并不拘泥于追

求弹琴的技艺李宗盛写的歌，而是想要借此抒怀寄情，酬谢知音。(二)弹筝据目前笔者所见的文献资料显示come on baby，白居易曾有过弹筝的活动配乐诗朗诵感恩的心。大

和六年(82，61岁)白居易于洛阳任河南尹期间写作《夜招晦叔》

一诗音乐学院附中，就对自己弹筝进行了描述：庭草留霜池结冰，黄昏钟绝冻云凝方力申 邓丽欣。碧毡帐上正飘雪李琛的歌，红火炉前

初炷灯。高调秦筝一两弄般若波罗蜜多心经歌词，小花蛮植二三升朱天天。为君更奏湘神曲舍生取义的诗句，夜就

侬来能不能?为了欢迎友人，白居易备下好酒努力 豆豆，还调弄筝弦弹奏《湘

神曲》电音网。在这个雪夜，弹筝成为了白居易另一种抒发情感的方式。次年(8，62岁)音乐剧巴黎圣母院，白居易进行了《筝》的创作：云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水黑天鹅 下载，十指剥春葱。楚艳为门

阀，秦声是女工。甲明银玓璨，柱触玉玲珑。猿苦啼嫌月鲁豫有约下载，莺娇语泥4/1

风。移愁来手底，送恨入弦中英雄劫。赵瑟清相似有没有好听的歌曲，胡琴闹不同龙梅子歌。慢弹回断

雁refrain钢琴谱，急奏转飞蓬胡杨女人。霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声

终小美人。倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断导引功，休去思无穷。灯下青春

夜念了爱了，樽前白首翁孤单北半球 吉他谱。且听应得在，老耳未多聋步步惊心图片，寥寥数语，就将义甲和

筝柱的材质、筝的音及筝曲节奏、速度和情绪的变化细致地描绘了

出来他 散散，同时表现出演奏者技艺之精湛沉睡的吉普赛人，可见白居易对筝有很高的熟知

程度。倘若白居易不懂弹筝易秒英，是无法写出如此生动而简练的诗句的。

但白居易并没有停留在直观欣赏的阶段，他曾嗔怪钟子期从俞伯牙的

琴声中只能听到山和水，因为他认为丰富多变的音乐带给欣赏者的绝

对不会是简单的图画，反之爱的供养mv，它们能在欣赏者心中被物化成各种截然

不同的形象魔动闪霸对手。“慢弹回断雁张学友梧州演唱会，急奏转飞蓬鞋跟。霜佩锵还委，冰泉咽复通g na。

珠联千拍碎王宏伟儿行千里，刀截一声终丛飞飞。”这一系列生动形象的描绘17岁的天空，都是白居易

在欣赏过程中产生的感受，并经过进一步想象形成的画面迷魂记歌词。其次，白

居易并没有直接评论弹筝女的演奏技艺亚羡姿，但“移愁来手底，送恨入弦

中天籁回音。”表明白居易通过她的演奏觉察到了隐伏在乐曲之中的悲伤和哀

愁，相对于精湛的技艺井莉去世，白居易更加注重是情感的表达。再者，“倚

丽精神定有美人兮。矜能意态融黄河水手歌。歇时情不断，休去思无穷”正契合了白居易

对“无声胜有声”意境的追求。此处，音乐的休止是暂时的快乐吧下载，但正是

在这短暂的停顿之中。才能够恰到好处地表现出“有声”难以表现的

“忧愁”、“暗恨”和“深情”成长别烦恼。开成元年(86，65岁)，白居易还向好友牛僧孺。求觅一面秦筝，

牛僧孺觅得秦筝之后赠与白居易点子公司。白居易为表答谢，还先后赋诗两首5/1

寄予牛僧孺：楚匠饶巧思，泰筝多好音北京欢迎你曲谱。如能惠一面家家女，何啻直双金吴雁泽。玉柱调须

品幸福两口子，朱弦染要深。会教魔女弄忘情水mv，不动是禅心橄榄球励志短片。(《偶于维扬牛相公处觅

得秦筝筝未到先寄诗来走笔戏答》)远讯惊魔物，深情寄酒钱周传雄的歌全部歌曲。霜纨一百匹，玉柱十三弦。(诗人自

注：思黯远寄筝来。先寄诗云：但愁封寄去惠威t200a。魔物或惊禅你有病么。仍与酒资

同至明圣凯。)楚醴来尊里经典老歌500首怀旧免费听，秦声送耳边。何时红烛下勇往直前进行曲，相对一陶然。(《奉

酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵》)白居易在诗句中不仅提到了筝的

材质和泽，还明确指出好筝出自楚匠之手，可见他是个古筝工艺的

行家。一方面不再见mv。得到好筝的白居易兴奋异常，甚至将筝比作“魔物”月是故乡圆，

将弹筝者比作“魔女”。期待与友人一起诗酒相娱;另一方面难为女儿红片尾曲，白居

易早年对佛教持否定态度，认为“其区区西方之教，与天子抗衡;臣

恐乖古先唯一无二之化也。然则根本枝叶mp4xiazai，王教备焉中国好声音唐荭菲。何必使人去此

取彼…

…虽臻其极则同归，或能助于王化;然于异名则殊俗，足以贰乎人

心古灵精怪电视剧。”。而此时的白居易已步入晚年，对佛教不再有揶揄之词追梦赤子心原唱，声称：

“会教魔女弄歌词赏析，不动是禅心”、“但愁封寄去失恋疗伤情歌。魔物或惊禅”tromso，其心

理上对禅宗是有意接纳的幸福的地图。(三)歌唱除了弹琴和弹筝樊凡的歌，歌唱也是白居易的一项重要音乐实践活动。在

他的诗歌中halo 歌词，对他在不同场合进行的歌唱活动有较详细的描述解学士全集。有时

是在与友人饮酒相聚时京二胡，以歌助兴圣诞节歌曲下载，“兴来吟咏从成癖，饮后酣歌少6/1

放狂”(《座中戏呈诸少年》)、“醉后歌尤异奇迹再现mp。狂来舞不难”(《与诸

客空腹饮》);有时是在出游时艾薇儿的歌，以歌抒情，“时唱一声新水调，谩人

道是采菱歌”(《看采菱》);或是在愁苦烦闷中歌手海明威，以歌消愁，“莫遣

沉愁结成病，时时一唱濯缨歌”(《得微之到官后书备知通州之事怅

然有感因成四章》)、“赖有销忧治闷药，君家浓酎我狂歌”(《春晚

咏怀赠皇甫朗之》)巴伐利亚国家歌剧院。除此之外，在与挚友相见时。以歌唱和风声 黄晓明，则是更为常见的一种情

况。白居易与刘禹锡之间就有两首著名的唱和诗斯琴高美。唐敬宗宝历二年

(826杀马特杨子浩，55岁)卡伦卡朋特，白居易因病罢苏州刺史返回洛阳最火爆的聊天室，时任和州刺史的刘

禹锡结束二十三年的贬谪生活亦奉旨归洛。两位故人意外在扬州相逢，

兴奋之余又感慨万千猎场主题曲。一次酒席上。白居易借着酒兴把箸击盘即兴而

歌：为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头

不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官员独蹉跎footprints in the sand。亦知合被才名折看撒，二十

三年折太多。(白居易《醉赠刘二十八使君》)永贞元年(805)，刘禹锡因“永贞革新”失败遭遇远贬90后升职加快，一直谪

居朗州、播州、和州等地。白居易盛赞刘禹锡为“国手”，对这段长

达二十三年的坎坷经历表示了愤懑与同情。刘禹锡听罢白居易的歌唱

随即也即兴作了一首唱和诗：巴山楚水凄凉地以后不再有我，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋。到乡翻似

烂柯人internalize。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春西游记续集背景音乐。今日听君歌一曲旋转跳跃我闭着眼是什么歌，暂凭

杯酒长精神。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)刘禹锡在诗中宽7/1

慰自己和白居易想太多，用豁达之心面对世事，并对白居易的歌唱表示酬谢。

两人推心置腹超人会飞，真挚坦诚心云吉他谱，足见友情之深厚听中国音频下载播放器。诗中“与君歌”和“听

君歌”恒仔，可以看出两人之间曾进行了歌唱的活动。而这种唱和活动是

唐代文人间为了交流而普遍使用的形式。二、白居易音乐实践活动的三种倾向白居易的音乐实践活动表现出“自娱”、“慕贤”和“修身”三

种倾向蓝狂想曲动画。形成这三种倾向的原因固然与其本人生活经历及兴趣爱好密

切相关铅笔盒里的朋友，而自古以来一直延续的文化传统在其中亦发挥了重要影响。(一)自娱白居易的`音乐实践活动首先表现出自娱的倾向黑道风云二十年4。白居易爱乐，

曾自况离不开琴、酒和书。白居易亲身参与弹琴、弹筝和歌唱的活动，

不带任何功利性星月交辉。是纯粹自由不受束缚的icelight。一方面这些活动本身可以

带给他无穷乐趣别问我是谁，如“厨香炊黍调和酒，窗暖安弦拂拭琴。”(《偶

吟二首》其一)、“酒既酣摇篮曲儿歌，乃自援琴后来的我们图片。操宫声，弄《秋思》一遍。……

放情自娱we want steve，酪酊而后己歌词大意。”(《醉吟先生传》)、“纵酒放歌聊自乐奎星阁，

接舆争解教人狂。”(《又戏答绝句》)另一方面借助音乐可抒怀寄情，

如“近来渐喜无人听。琴格高低心自知”(《弹》)、“置琴曲几上著名指挥家，

慵坐但含情。”(《筝》)白居易以乐自娱在不同场合有不同表现。或是朝课时“《秋思》

弹一遍”(《朝课》)涩谷系，感叹自己“幸有琴书堪做伴”(《赠侯三郎中》)。

“与老相宜只有琴”(《郡西亭偶咏》);或是在宴饮时“为君举酒歌

短歌”(《短歌行》)，用以助兴;或是在友人来访时，“何以延宿客韩静霆。8/1

夜酒与秋琴”(《舟中李山人访宿》)，“高调秦筝一两弄by2专辑，小花蛮榼

二三升”(《夜招晦叔》)gony。自古文人爱乐，多为自娱。音乐同酒、茶一样趁早 张宇，皆为中国古代文

人雅士生活中的点缀品日本牛郎。我们所熟知的嵇康、陶渊明、欧阳修、苏东

坡、柳永、姜夔等人均对音乐情有独钟毕加索 yy。让音乐走进生活、伴随人生，

是出于文人们对艺术化人生境界的追求。同时，因为音乐不像文字那

样具有明确的语义，音乐含蓄金铜仙人辞汉歌。也正好符合文人对思想空间、意义空

间的追求孙露专辑。所以，音乐之于文人，是驱散郁结的良药，是放情自娱的

途径犬夜叉with you，是心中感情的寄托。(二)慕贤除了自娱之外，白居易还藉乐慕贤kate havnevik solo。慕贤是中国古代文人普遍拥

有的情怀。中国古代文人实现理想抱负的唯一途径就是出仕为官处处吻歌词，但

在封建专制的大背景下，他们的命运往往掌握在拥有权力的少数人手

中恋爱的那点事儿插曲。在权势面前wujunyu，文人们大多深感自己力量的渺小super no 1，失意、无奈成为

这些传统文人普遍存在的情感。所以经历相似的前代先贤便成为文人

们竞相仰慕追思甚至交流的对象在路上。同嵇康、陶渊明一样高少华，白居易终生与琴相伴广场舞我爱草原，他对这两位先贤也

十分仰慕，陶渊明的诗集更是常伴左右浮生萦云。晚年时狂草。白居易还效仿陶渊

明《五柳先生传》徐若瑄魔鬼天使。撰写了《醉吟先生传》。元和六年(811，40岁)红蜻蜓，

白居易丁母忧蛰居渭上张杰图片大全，杜门不出51网贷，生活无趣，每日过着“朝亦独醉

歌，暮亦独醉睡”(《效陶潜体诗十六首》其五)的生活同桌的你小品台词。在此期间吕莘，

他咏陶潜诗有感，遂效法陶潜诗体我太乖，写下《效陶潜体诗十六首》。此

时的白居易面对母亲的故去，友人元稹被贬江陵星野真里，自己也改任京兆户9/1

曹参军，回到故里又看到乡民依然贫苦的生活好听的动漫纯音乐，他束手无策你在烦恼什么啊，万般无

奈，失落与惆怅的情绪搅扰得他难以平静，早已没有当年初为谏官时

的泰然自信今夕是何年。他还在诗序中自嘲这些诗句是“醉中狂言恶作剧的歌词，醒辄自晒”太阳岛上歌词。

其中第三首是白居易按陶渊明“蓄素琴一张乒乒乓乓，弦徽不具我的公主主题曲，每朋酒之会，

则抚而和之，曰：‘但识琴中趣笔记 周笔畅，何劳弦上声!’”这一典故写作而

成：朝饮一杯酒，冥心合元化。兀然无所思一周年歌词，日高尚闲卧。暮读一卷

书河岸好姑娘，会意如嘉话好好过慢慢来。欣然有所遏初智齿，夜深犹独坐即使恨也爱你。又得琴上趣，安闲有馀

暇最天使翻唱。诗句难掩失意感伤的颓唐情绪凤归四时歌全集，而陶公超然物外的琴乐境界显然

给了白居易很大的感悟。而借由琴声，让他觉得自己“心灵超越时空

而与他仰慕的大诗人陶渊明又多了一重贴近。”元和十年(815，4岁)，白居易被贬江州司马’王菲 孔子，陷入人生低谷。

面对现实与理想的巨大差距，白居易愤怒且迷惘做你的红颜好吗，他觉得自己也像那

些失意的先贤一样manifestdestiny，有心报国无路请缨，在寄给友人元稹的诗中他频

频提到屈原这样的志士。次年50asian granny kiss，白居易游访陶渊明旧宅美少女的谎言主题曲。感慨万千八仙过海d必中两码组合。

写下《访陶公旧宅并序》：垢尘不污玉我是我的神。灵凤不啄膻因为我爱你。呜呼陶靖节overfly，生彼晋宋间。心实有所

守。口终不能言华强商城。永惟孤竹子，拂衣首阳山。夷齐各一身56个民族56朵花的歌词，穷饿未为

难把吃出来的病吃回去。先生有五男，与之同饥寒。肠中食不充小众音乐，身上衣不完怪化猫下载。连征竟不

起，斯可谓真贤。我生君之后胡婷婷，相去五百年。每读五柳传，目想心拳

拳levels。昔常咏遗风蓝的爱简谱，着为十六篇牛羊下山。今来访故宅无与伦比的美丽 张悬，森若君在前燕赵音乐网。不慕樽有10/1

酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。柴桑古村落网事，栗里旧山

川。不见篱下菊，但余墟中烟。子孙虽无闻radiohead creep，族氏犹未迁梁紫。每逢姓陶

人又见邓丽君，使我心依然我的重生不一样。白居易在表达对陶公仰慕之情的同时，也流露出自

己的愁苦周家班。“心实有所守jackass，口终不能言”实际上几乎是在含蓄地诉说

自己的遭遇终极一班下载。感情总要有所寄托。像陶潜一样。弹琴成为白居易绝佳的寄情之

事天蓝蓝dj。在白居易看来素颜mv是什么电视剧，琴似乎是他同这些先贤心灵相通的桥梁金丽旭。这一情

怀在他的诗作中多次被提及：矧予东山人一个人的浪漫 歌词，自惟朴且疏。弹琴复有酒菲林酒吧，且慕嵇阮徒好了伤疤忘了疼。(《马上

作》)岂独吾拙好我要我的滋味，古人多若斯lottedutyfree。嗜诗有渊明，嗜琴有启师。嗜酒有伯

伦，三人皆吾师。(《北窗三友》)自古有琴酒雨柔广场舞，得此味者稀。只因康与籍，及我三心知。(《对琴

酒》)可以说，正是出于对这些前辈的仰慕歌曲父亲刘和刚，白居易对琴才有着始终

如一的爱好秦腔丑角。白居易很少对自己弹琴的时间、地点或场景等内容进行

描述，对自己弹奏的技艺也几乎从不提及。他不再单纯把琴当做乐器爱的暴风雨，

而是靠它同先贤沟通交流律动网。(三)修身修身即陶冶身心，涵养德性，传统儒家十分注重“修身”。“古

之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者。先齐其家;欲齐其家者david archuleta，

先修其身;欲修其身者。先正其心;……心正而后身修我慢慢的听雪落下的声音是哪首歌。身修而后家齐，

家齐而后国治袁咏琳个人资料，国治而后天下平。”第二套幼儿广播体操世界真美好。白居易的音乐实践活动具有明11/1

显“修身”的倾向面具 安七炫。例如不老，他认为酒可以帮助舒畅刁顽的脾性我曾经那么接近幸福，清畅

恬和的琴音可以使人拥有平和的性情commitsuicide，并强调音乐潜移默化的作用。

‘白居易特别将琴乐作为自己自勉自励我不配，塑造人格的途径北京迪吧。其有诗云：

“清畅堪销疾安与骑兵 达人秀。恬和好养蒙”(《好听琴》)、“清泠由木性。恬澹随

人心回家的诱惑主题曲叫什么。心积和平气，木应正始音”(《清夜琴兴》)，“近来渐軎无人

听萨克斯谱，琴格高低心自知”(《弹秋思》)天下贰，白居易认为琴也具有一定的品

格。琴音清谈恬和王小草，表明弹琴者自身人格也是高洁清雅的深流。儒家要求的“修身”目的是不断提高个人的涵养素质张杰 新专辑，使其言行

符合社会规范。其实质是要将外部要求形成内在的自觉意识。从被动

转为主动，从不自觉到自觉我的名字叫伊莲。白诗中频繁指出“本性好丝桐”(《好

听琴》)、“自嫌习性犹残处make it up，爱咏闲诗好听琴”(《味道》)、“性嗜

酒、耽琴、诗bell nuntita。凡酒徒、琴侣、诗客多与之游”音乐的瞬间，“有图画、歌舞

者，靡不观”(《醉吟先生传》)徐志贤个人资料。可见音乐已成为白居易用来涵养情

性的一种自觉要求亲爱的你怎么不在我身边伴奏。结语白居易不是一个专职的音乐表演家，也不见得拥有十分精湛的表

演技巧吉星高照，但弹琴、弹筝和歌唱一直伴随他的生活网络歌手名单，特别是在人生后期。

白居易享受音乐，享受音乐为他带来身心上的快乐和满足。透过音乐，

他的理想得以寄托。自我修养得以提升傲娇零次元。在这些记录白居易音乐实践

活动的诗句中勇敢的心爱尔兰风笛。他豁然旷达的人生态度，傲然狂放的性格可心，不入俗流

的理想愿望和超然豁达的文人风度，展露无疑。同时蔡依林你还爱我吗，白居易音乐实

践活动表现出“自娱”、“慕贤”和“修身”三种倾向。这与白氏本12/1

人的生活经历和兴趣爱好密切相关，同时也是受自古以来一直延续的

文化传统的影响所致。1/1