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中国民歌研究的现状和未来展望

fNypK2024-03-29 21:11:35音乐285
rayse-dance with my father2022年4月19日发(作者:srh1840)乐府新声(沈阳音乐学院学报)2010年第1期THEEWVOICEOFYUE—FU(TheAcademicPeriodicalofShenyangCervatoryofMusic)本文为云南省教育厅2009年度科学研究基金项目《云南怒江傈僳族民歌的保护与传承》的阶段性研究成果飞渡卷云山,项目编号

rayse-dance with my father

中国民歌研究的现状和未来展望
2022年4月19日发
(作者:srh1840)

乐府新声(沈阳音乐学院学报)2010年第1期

THEEWVOICEOFYUE—FU

(

TheAcademicPeriodicalofShenyangCervatoryofMusic

)

本文为云南省教育厅2009年度科学研究基金项目《云南怒江傈僳族民歌的保护与传承》的阶段性研究成果飞渡卷云山,项目编号

09C010

what u need。

中国民歌研究的现状和未来展望

罗梅

[

内容提要

]

我国民歌研究有着深厚的成果积累hustle,随着近年来我国非物质文化遗产保护工作

的开展泰国电影yes or no,民歌成为各学术领域的关注话题twins mv。近十五年的研究成果反映了民歌研

究从乐理到学理的追求历程,反映了民族音乐学理论对我国传统音乐研究实践

的影响,同时也反映了其他人文学科对民歌的不同关注角度饮酒歌简谱。笔者统计了国内

十三种核心期刊15年(1994~2009)来民歌研究的论文林蒙,借此进行了归类统计和

分析我的父亲是牧马人。说明了民歌研究的现实情况superme,并以个人之见论述了民歌研究的未来趋向。

[

关键词

]

民歌研究/民族音乐学/形态学研究/整体观

[

内容类别词

]

民族音乐

我国民歌研究由来已久,从上世纪三四十年代“以创造新

音乐为目的的民歌研究运动”到五六十年代的“民族民间音乐

研究”、七十年代的民歌普查和搜集工作,再到八十年代至今的

学术范式和研究方法的大讨论,期间经历了三次重要的转折,

学术成果非常之多。随着近年来我国非物质文化遗产保护工

作的开展,传统音乐受到来自社会各界的关注,在众多的传统

音乐品类中,民歌不仅地位重要一注机选,所占比重也相当之大。各地

政府和文化部门加大了挖掘本地民歌资源的力度曙光少女,民歌再度成

为学术界的热门话题轻轻的亲亲紧紧闭着眼睛,不单是音乐学者对民歌情有独钟,民俗

学、人类学、社会学等都将其纳入了自己的学术视野sugarland。本文通

过梳理近年来学术界民歌研究的相关成果,来阐释目前民歌研

究的现状贝瓦儿歌串烧,以期借此探析民歌研究未来发展之一二泡菜音译。

十五年来,很多反映民歌研究新方法和新视野的文章大

量出现在国内各大核心期刊中,据笔者对这些期刊的不完全

[

1

][

2

]

统计,

1994~2009年间共有296篇论文涉及到民歌按钮图标,

研究范

比较的基础上大儿童,提出了在民歌定义时应遵循的原则亚东歌曲。其余大

部分文章充分体现了民歌版权问题在音乐界和学术界引起的

反响大王世宗。1994年音乐学界有关王洛宾作品版权的讨论、近年来

关于《乌苏里江船歌》署名的争论萨顶顶春晚歌曲,包括《茉莉花》的归属问题,

表面看都是由于著作权引起的纷争,实际上都是由于民歌定

义不同、不同人之间产生的内涵和外延的理解差异导致的何炅个人档案,故

而将这部分论文放在了该类别中。这些文章讨论了民歌、新

民歌和创作民歌间的异同,焦点集中于集体创作、曲调改编和

个人创作对“民歌”定义和类属的影响deep down。

需要特别提出的是,在所检索到的文章中,很大一部分

谈及“原生态民歌”长大以后的世界,其源起实质上也是有关民歌的定义问题董沁,

但由于这部分文章所占比重较大,同时也体现出多学科的研

究视野和思路红日粤语发音,尤其能清晰地体现音乐学界研究取向的转变我们结婚吧 下载,

于是将这部分文章整体放入了另外一个类别。

(二)民歌变化的原因

以历史考据居多北京遇上西雅图歌曲,主要从政治、历史、文化交流和民族迁

徙等各方面考证了民歌产生变化和异文的原因星光麦咭学园,如《赣南客家

民歌与中央苏区红歌谣传承关系研究》;另外也有文章论及

旅游业对民歌的影响,如《广西文化旅游之兴起对当地壮族民

歌的影响》,从表演形式、传播途径、传承方式、社会功能和歌

手社会角的变化等方面肯定了现代旅游业对传统民歌的正

面影响,表达了作者对处于旅游浪潮中传统民歌之前景的乐

观态度。

(三)民歌的美学研究和比较研究

其中7篇论述了民歌的审美意象、审美情态和意境家庭教师reborn图片,主要

从文学角度进行研究golden shower,分析了民歌主题、歌词内容和表现情感

的美学特征,这与民歌的形态研究有所不同94。其余1篇都属

于比较研究的范畴,涉及不同民族民歌间的比较、同支民歌的

围涉及民歌的诸多方面,下文将对这些研究成果进行细致的

归纳和分析步步惊心背景音乐。

一、国内民歌研究成果概况(1994~2009年间)

根据研究内容和方法的不同,近十五年来民歌的研究成

果可以大致分为九类中央音乐学院考级委员会。

(一)民歌的定义及版权问题

此类主要涉及的问题是民歌的定义、民歌与创作民歌的

纷争、民歌版权的归属等广州疫情何时受控。其中余咏宇在《给中国民歌下个定

义》一文中人约黄昏后,比较了中西方学界对“民歌”的定义rick lee,从词源和各

学派的不同观点出发,详尽分析了各种定义张书瑶,于中西差异中得

出了各自存在的局限,探讨了目前国内民歌研究在方法和视

野上的变化mc颜韵,重点强调了在民歌研究中“局内人”和“局外人”

视野划分的意义;同时在对民歌、艺术类歌曲和通俗歌曲进行

作者简介:

罗梅(1971~)女,云南大学中国少数民族艺术博士生,

云南财经大学传媒学院讲师。

110

乐府新声(沈阳音乐学院学报)2010年第1期

(八)民歌本体、形态研究

这个类别是所有文章中比例最大的一部分关于黄河的歌曲,共有114篇张璐璐,

占到总数的9%,充分体现了目前音乐学研究的主体所在因为爱情 mv。

其中98篇都是关于民歌的旋律旋法、调式、节奏与节拍、音乐

结构和演唱特点的研究小提琴独奏梁祝,也就是民歌形态学的研究。从这个

现象可以看出目前音乐学界的主流研究取向还是在于音乐本

体的形态学研究,尽管随着民族音乐学的影响日渐扩大,音乐

学界的思维范式发生了很大的转变程野小品疯狂旅游团,从单纯注重本体研究转

向注重音乐所依存文化的研究四季养生歌,但目前的践行者并不多,音乐

学界主要的研究成果还是在于本体研究谍影重重片尾曲。这样的结论已经有

人做出:倘若把审视的范围扩展到内地音乐学界对全国各地

方民歌的研究,则可看出词曲形态研究也始终是压倒性主流你的答案阿冗。

半个多世纪以来银河交谊舞曲网,从“山歌、小调、号子”的体裁分类爱情是个很玄的东西,到各地具

体歌种的区分策马天下,从旋律、节奏、调式、曲式、词式、句式、衬词衬

腔、曲词结合等等方面的理论归纳,到彩区划分和谱系梳理米仓千寻,

民歌研究领域内所有基本的、重大的成果无一不属于形态学

范畴我还年轻我还年轻,而作为社会和文化现象的音乐活动则极少被予以关注。

这是一个很怪异的现象迪斯科广场舞绿旋风,在音乐学界中已经形成音乐不仅仅

是乐音他都不难受他只要自由,还包括与乐音有关的各种社会与文化现象的普遍认

识,现代的人类学和文化理论已经渗透进新近的音乐学领域爱情公寓决战紫禁之巅,

但在研究与教学实践中,占据统治地位的思潮却至今仍然是

旧观念中的狭义“音乐本体”的学习和研究missy elliott。在不同学术领域

的期刊中,我们也可以看到这种显著的现象,音乐类的核心期

刊中研究民歌的共有27篇rolling in the deep 廖佳琳,这类本体研究的文章有112篇黄子韬的个人资料,

占到了41%;其余期刊研究民歌的共有2篇,这类本体研究

的文章有2篇,这说明音乐学界思想范式的转变并没有带动

研究取向的真正转变我离开。

在这个类别的文章中,有篇文章涉及到民歌的彩划

分李宗盛 山丘。民歌的地方彩意指不同地区民歌形式风格的个性特点,

各地民歌的不同个性特点江南style视频下载,构成了审美体验的不同效应第几次离开我,由此

形成千差万别的“地方彩”。民歌彩区的划分和文化有着

千丝万缕的联系诗词改编的歌曲,但其划分的根本指标还是民歌的形态特征time to love。

彩划分也被用来研究民歌的区域性共性祖国祖国我们爱你简谱。

有4篇文章以“同宗民歌”作为主题,该概念是冯光钰教

授提出的人走茶凉好,“是指由一首民歌母体布菲单簧管,由此地流传到彼地乃至全国

各地,演变派生出的若干子体民歌落mrmr 少女时代。这里所说的‘民歌母

体’包括多方面的涵义贵族学院俏皮千金记事簿,诸如曲调、唱词内容、音乐结构、衬词

衬腔及特殊腔调的进行等因素。”几篇文章集中反映了冯光钰

和徐元勇博士对这个定义及其相关范畴不同看法之间的学术

争议。同宗民歌实际上也反映了民歌在传播中的发展和变化

的过程,是研究民族文化变迁的一个视角。

除却以上几个文章主题,另外一些民歌的本体研究在一

定程度上反映了跨学科的取向和新的学术动态杂碎音乐。或从种族特

征出发,通过音阶这一角度,追溯某地民歌风格历史渊源;或

者从其音乐特征探讨族属问题;或者对民歌中民族文化和民

歌与民俗的关系、其巫文化的内涵进行研究陈法拉个人资料,如袁征的《梅山

民歌考源》;或者从词曲间相互关系入手研究文学与音乐间内

在联系。有两篇文章反映了音乐学界研究方法和研究对象的

新动向,刘怡、蔚磊和许洁萍的《中国民歌的地域风格分类》

异文比较以及传统民歌与流行歌曲的比较,如蓝雪霏的《台湾

福佬系民歌的初步研究——台湾福佬系民歌与闽南民歌的比

较研究》,从民歌的本体特征和承袭传播的角度对两地民歌进

行了比较分析lalaine。这些比较研究的成果也涉及对民歌所依存社

会文化的比较阿军,但重点在于对音乐本体形态特征的比较,集中

体现了比较音乐学的旨趣。

(四)民歌教育

基本上都是高校民歌教学研究和民歌素材在声乐教学中

的实践研究,如《高等音乐院校民歌教学探析》、《传统音乐元

素在当代声乐教学中的继承与发展——以陕北民歌的演唱与

教学为例》麦当娜演唱会下载。这类研究充分体现了传统音乐与西方音乐在发

音技巧、创作实践等方面的交流和借鉴天下足球top10,也在一定程度上反映

了以往声乐教育注重西式理念的定势有了改变,中国音乐学

界承认传统音乐与美声之间的各异之处泡泡澡,并对传统音乐的技

巧给予了肯定少年24,这种观念范式的改变体现在教学中就出现了

这个类别的一系列文章。其中有部分文章谈及民歌表现场域

的重要性,注意到了民歌与语境之间的依存关系和文化联系,

李祖胜和匡君在《民歌“本文”的多媒体教学模式初探——对

高等艺术院校民歌教学改革的思考》一文中提出应该于客观

存在的音乐文化事象中了解中国传统音乐,变传统“文本”教

学到“本文”的多媒体教学gunslinger stratos,这种观点体现了民族音乐学在音

乐教学领域的影响和实践歌曲女儿情。遗憾的是这类文章数量并不多新还珠格格之风儿阵阵吹全集,

尤其在音乐学的专业教学领域。

(五)民歌书评

约占总数的4.4%,主要是音乐类著作的序言、后记和书

评狮子吼 罗志祥,此处恕不累述fontana di trevi。

(六)民歌史

主要是民歌发展史和民歌研究史的研究文章1篇,这些

文章从艺术史的角度讨论民歌本体的发展,如王秀明的《民歌

的浮与沉》认为宗周的礼乐文化使民歌受到空前的重视runaway魏晨,秦汉

以后民歌的作用和地位呈下降趋势共青团团歌简谱,隋唐及以后民歌基本是

从主流社会生活中消失;樊祖荫、赵晓楠在《20世纪的汉族民

歌研究》系列文章中首先以1949年为界将百年研究史分为两

个阶段并对其进行了“学理性”论证。其次刘汉强,根据这一纵向时

间轴线black roses,又对每一阶段民歌研究的特点、参与人物、主要方法、

研究目的以及主要成果展开横向的叙述和分析王菲 陈奕迅,以综述的形

式勾勒出百年民歌研究史的宏观面貌suck my dick。该系列文章虽然是以

汉族民歌作为主要的研究对象by2新歌,但其中涉及到很多少数民族

的民歌我爱我的家歌词,具有普遍的参考意义夏日风暴,例如在谈及“王洛宾事件”时不

可避免地就要提到新疆民歌,在说到20世纪后期20年的学

术成果时,可以看出很多论著多选取少数民族民歌作为研究

对象蘑菇兄弟 睫毛弯弯,比如王建和发表于2000年的《宁化客家民间音乐》爱上贼。乌

尔沁发表于《民族文学研究》2002年第四期的文章《刘半农与

中国现代的民歌研究》在回顾刘半农学术历程的基础上下个 路口 见,对其

在中国民歌研究史中所作贡献做出了新的评价gunpowder。

(七)音乐家研究

这个类别的文章占到总数的2%,主要是对著名音乐家改

编民歌的艺术成就、民歌教学实践和对民歌发展传播所作贡

献的研究。

罗梅:中国民歌研究的现状和未来展望

111

用支持向量机技术,研究了对中国民歌的地域模式分类方法,

是音乐信息检索研究的新尝试;娄鲲的《主题——动机分析在

中国民歌中的应用》尝试运用了新的研究方法。这些文章在

音乐主体研究的基础上,突破传统www 97mc com,有了自己新的发展ya hoo。

(九)整体观视野下的民歌研究

在检索的文章中那个男人郑淳元,来自于音乐类专业期刊的数量较多某年某月 许诺,以

民歌的本体形态研究为主;而综合艺术类和民俗类期刊关于

民歌的文章较少蔡依林性感mv,大多研究民歌与文化间的关系,反映了不同

学科在同一研究对象上的兴趣取向差异莉莉是湿影院localhost。之所以将收入这个

类别的文章称之为“整体观视野下的民歌研究”侯宗辰,主要是因为

这些文章反映了对诸民族现存传统音乐的研究以对其当下生

存境遇的关注为基础的现代学术视野,也就是一种文化语境

现将该类文章大致分类如下:

1梦想的hero.民歌与文化、民俗的关系研究

这是一种较为普遍的研究方式美人迟慕,从民歌中探寻民俗渊源

以及对民歌文化特征的关注宫我的野蛮王妃漫画。如夏敏在《喜马拉雅山地歌谣

的民俗学解读》一文中对礼俗中歌谣的研究,施王伟在《浙江

畲族民歌》中阐述了民歌并非一种独立的艺术行为,它必然依

附于民俗的观点,赵志忠的《满族传统民歌与满族音乐文化》

考察了民歌与传统文化间的关系。

2.民歌的传承与发展研究

主要探讨民歌的传承状况和未来发展趋势,还有对除家

族传承和体传承之外的新传承方式的探索青蛇主题曲,以及新型民歌

演唱形式对民歌传承的影响朋友别哭。比较有代表性的文章有《广西

黑衣壮民歌的传承与发展》、《民歌传承方式的新发展略谈——

广西少数民族歌手班的办学方法》、《从原生态民歌热看少数

民族音乐的传承与发展——以羌族音乐文化的当代问题为

例》和《对三种新型民歌演唱形式及其背景的初步探讨——以

贵州省小黄寨侗歌为例》广场舞走天涯。这些文章立足于目前的经济和文

化环境一生所写,来分析传统民歌在这样的语境中传承方式发生的变

化和走向。

.民歌实地调查报告

这种文章真正实践了音乐人类学的理论和研究旨趣,摒

弃了音乐学界传统的“采风”形式曲婉婷图片,引入人类学的田野调查方

法,由短暂的采访收集变为长期细致的观察,由单纯的文本记

录变为对音乐所依存环境的整体考察,这样的转变在调查报

告中体现得非常突出鬼马小精灵免费。李月红、佘一玲在《湖北房县民歌寻

访》一文中记录了村中正在举办的丧事中的歌谣阴三 老师你好,不但详细记

录了治丧时的环境、房间摆设和主家衣着,还记录了歌手的神

情、体态等,整篇文章没有一例曲谱,全文更加注重民歌生存

境况和上下语境的描绘。臧艺兵的《吕家河民歌与地域文化

建构——一种音乐民族志的考察和分析》“以民族志的研究方

法,以民族音乐学的观念杨三告状评剧,以第一手材料陈述和阐释了吕家河

民歌与该村所处地域文化历史互为建构的关系当心动来临。”

在这些调查报告中没有你陪伴我真的好孤单,杨民康、陈颖的《布朗族民歌新世纪

初发展变异状况的调查研究》值得特别关注。报告体现了研

究者对民歌生存语境的关注,以及于“活水般的”文化生态环

境中观察和理解民歌的研究方法。

4school days.原生态民歌研究

原生态民歌是最近学术各界都较为热点的一个名词经过 张婧,乔

建中先生首先对该词下过明确定义:即以口头方式传播于特

定民族、地域社区传统习俗生活中的民间歌唱。特别应该强

调的是有点舍不得铃声,除风格、唱法要求是“原生”外,还指出它的歌唱环境

也须保持其原本的“状态”。他认为正像音乐学的许多词汇是

借用的一样loveyoulikealovesong,“原生态”一词是“原生物”和“生态”两个名词的

复合如梦令昨夜雨疏风骤,来自生物科学领域。媒体和学术界围绕着这个概念的

定义、范畴、形式以及生存与保护展开了频繁的讨论此生过半。

综观学术界关于原生态民歌的研究最好的结局mv,大体集中于这样一

些问题:什么是原生态民歌?原生态民歌与传统民歌、舞台民

歌的区别在哪里?怎样从定义上来界定这种差别?既然是

吗?不同民族间的原生态民歌具有可比性吗?原生态民歌的

保护与发展如何协调?在弘扬民族文化口号日益响亮的当

下青藏高原简谱,媒体与市场对于原生态民歌的发展有何影响?“原生态”

唱法与“学院派”唱法的比较?文化界对于非物质文化遗产保

护手段的讨论对原生态民歌的保存工作有何启发?

原生态民歌的问题,从本质上反映了传统音乐面临的问

题。传统与现代、保护与发展、生存与变迁小毛虫,这些是目前民歌、

也是传统音乐所依存的现实环境哦 亲爱的,同时也是民歌的演唱者们

面临的问题和困惑富贵门插曲。学界的热烈讨论给实际工作带来了有益

的启发广告歌,米永盈在《论传统音乐的保护与发展——以“原生态”

民歌为例》一文中提出了应该对原生态民歌中原生成分进行

辨析,走出人们对原生态民歌认识上的误区女人不坏电视剧,并就传统音乐的

保护与发展提出了自己的建议爱的奉献 韦唯。

[

]

烧包谷下载,那么脱离了原生环境的民歌还能叫做原生态民歌中之音乐的整体观视野。这类文章有89篇芊芊歌谱网,占到总数的0%。“原生态”

二、目前民歌研究的主要特点

通过对十五年来民歌研究成果的分析尤兰达,可以对目前民歌

研究的共性做出以下归纳:

(一)学科特性决定了研究取向上的偏好

笔者是从三种类别的期刊文章来观察民歌研究的现状

的幸福路上,分别是音乐类、综合艺术类和民俗学类,不同的学科特性

决定了研究取向上不同的偏好。音乐类期刊的文章明显地以

民歌主体的形态研究为主,借鉴杨沐在其文《从花儿研究现状

思考中国民歌研究中的问题》提到的观点,和花儿研究状况相

似的是目前国内民歌研究的文章主要是对民歌词曲形态的描

述或研究、从词曲中挖掘有关的民俗、由词曲探索民歌的历

史、对词曲作美学探索、对民歌演唱的形式、技术或风格的描

述性介绍和对歌手、收集者或研究者的情况简介等。这类文

章占据了音乐类期刊压倒性的主流。综合艺术类文章和民俗

学类文章主要是从与民歌相关的各种活动及其社会和文化内

涵入手进行研究,探讨民歌和民俗的关系、民歌的保护和开

发、民歌作为一种口传文学的文化解读等o,鲜有形态学的研究o泡果奶广告。

(二)音乐文本分析多于实地个案描述

所谓音乐文本分析,是指针对已经收录在案的民歌或记

录的曲谱等独立的文本进行的分析说书先生。正是因为目前研究的主

流还是音乐本体的形态学研究,所以自然就出现了这样的现

象,音乐文本分析多于实地个案描述红尘有你 好心疼。这是两种学术范式在

实践中的具体反映,

受到民族音乐学思想影响的研究更多地

112

乐府新声(沈阳音乐学院学报)2010年第1期

民歌元素在声乐教育中的应用sleep water,并没有真正践行音乐与其文

化环境之关系的整体研究视野音乐游侠,在国际学术大趋向的影响下成彧,

民族音乐理论在民歌教育领域的渗透会逐步加强。

综观全文,近十五年的研究成果反映了民歌研究从乐理

到学理的追求历程d走势图(带连线图专业版),反映了民族音乐学理论对我国传统音乐

研究实践的影响,同时也反映了其他人文学科对民歌的不同

关注角度。未来安魂进行曲,期待着民歌的理论与实践的研究,更上一层

楼。

注释:

[

1

]

本文根据2008年北大版《中文核心期刊要目总览》中

纳入的音乐类核心期刊和综合艺术类核心期刊来进行检索,

共计10种刊物,另有部分全国重要学术会议论文汉乐府长歌行。其中音乐

类期刊有中国音乐学、音乐研究、中国音乐、中央音乐学院学

报、人民音乐、黄钟和音乐艺术;综合性艺术类期刊是文艺研

究、艺术百家和民族艺术李先生喊麦。此外还纳入了民俗学研究的三种

主要期刊:民间文化论坛、民俗研究和民族文学研究。

[

2

]

检索结果将部分非学术性的、介绍性的文章剔除在外素衣敛红妆,

例如《陕北民歌——机遇与挑战并存——记陕北民歌研讨会

暨陕西省音协2007年工作会议》;同时也挑出了主题与民歌

有关,但研究对象重点非民歌的部分论文唐明皇主题曲,如《贝多芬音乐作

品中的民歌主题》,其目的在于更好地归纳当前学术界的研究

现状。

[

]

在音乐本体形态研究类别的文章中,也有部分文章体

现了一定的整体观视野北方有佳人歌词,但由于所占比重较小青莲花,且文章主要体

现的是传统的形态学的研究方法心禁锢,所以并没有将之划分在这

一类别中amusementpark。

参考文献:

[

1

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1

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9

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杨沐.当代人类学中有关音乐研究的几个问题〔J〕爸爸你别走.中

央音乐学院学报,1998

(

1

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10

]

伍国栋我从前相信这世上有一个温暖的人.20世纪中国民族音乐理论研究学术思想的

转型(下)〔J〕诗人的眼泪歌词.音乐研究,2001

(

1

)

(编辑

朱默涵)

聚焦于音乐本体与文化环境的共生关系上,从音乐的文化背

景和生成环境入手进一步观察其特征、探寻其规律周杰伦的照片,这种学术

范式的方法论基础就是田野工作,也即实地田野调查,所以在

此种学术思想影响下的研究者会将田野工作看作研究的必然

步骤;而传统音乐学的研究更加强调的是案头的分析工作,虽

然过去的民族音乐理论成果绝大部分也都是建立在实践基础

之上(走访式、采风式的调查)劳斯莱斯歌词,但并未将其作为一种理论研究

课题来看待伤心往事。尽管在近十五年的研究文章中,已经可以显著

地感知到民族音乐学学术思想的影响力所在,可是就目前的

研究现状来说the better man,这种转换和影响还处于一种稍微的劣势状态黄梅戏电视剧桃花扇,

具体的体现就是音乐本体研究占据主流、音乐文本分析多于

实地个案描述。

(三)调查区域的相对集中现象

目前民歌研究的成果呈现出一种研究对象相对集中的现

象cong,绝大部分研究对象都是内地和沿海的民歌d三毛图库,如浙江畲族、

广西黑衣壮、广西民歌节及其相关现象的研究,湖北、江西、江

苏的民歌研究也不少billy idol,而西南、东北地区的民歌研究就相对少

一些。这种集中还显示在某调查地的研究成果相对集中,例

如湖北“武当民歌村”吕家河就吸引了很多研究者的关注。这

与学术团队的组建和协作是分不开的海派甜心的主题曲,广西民歌就是因为广

西本地学者孜孜不倦的努力和学术兴趣的相对集中才呈现

出一种欣欣向荣的态势family radio。

三、民歌研究的未来趋向

(一)加强学术思想的转换和田野调查个案的实践

杨沐在谈及人类学与中国音乐研究时力主加强与国外先

进理论的交流和借鉴剩女时代2,“希望借此引起中国的音乐研究界对当

代人类学理论的重视及对有关问题的深入研讨,增强中国的

音乐学界与人类学界之间的互相关注,促进音乐人类学在中

国的进一步发展橙子视频。中国的学术研究要与国际上的学术研究接

轨,就有必要多了解一些国外的学术思想与理论,且在介绍与

掌握国际理论动态时还有必要尽量减少时差排舞江南style,做到与国际上

的进展同步。”实地田野调查正是实践和检验理论的途径。虽

然民族音乐学传入我国后,至今并未能完全实现与原有民族

音乐理论研究(或传统音乐研究)相整合的目的,但却已在中

国民族音乐理论研究领域产生了令人瞩目的积极影响。就目

前的研究现状来看,这种学术思想转换的空间还很大,尤其是

在田野调查个案的实践上糖豆网广场舞,还有加强的必要。

(二)边疆地区的少数民族民歌研究将日益增多

随着学术思维的逐渐转变金荷娜 bluebird,有着更加丰富、更为本真的民

族文化资源的边疆少数民族地区的民歌研究将会增强,会有

越来越多的民歌研究者选择这些地区作为田野调查地seaside。同时

本地的学者和研究团队也会在西部大开发的东风助力下更多

地去关注经济开发与民歌文化关系之课题。

(三)民族音乐理论在民歌教育领域的渗透将加强

早在20世纪90年代初,国外音乐教育界民族音乐学理

论及方法与音乐教育学结媒的研讨即已普遍展开古典音乐网站,在国内,民

族音乐学与音乐教育学相结合的理论于上世纪末已在音乐教

育学界受到关注超级星光大道第四届。但正如我们在前文分析中看到的,民族音

乐理论与民歌教育相结合的实践还非常之少薛家燕电视剧,很多还是在于

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中国民歌研究的现状和未来展望

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24分钟前 发表
注意到了民歌与语境之间的依存关系和文化联系
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8分钟前 发表
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21分钟前 发表
民歌成为各学术领域的关注话题twins mv
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17分钟前 发表
2004(4)[]王秀明张赫电影.民歌的浮与沉〔J〕原来我爱你.黄钟(武汉音乐学院学报)青空下的约定游戏
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3分钟前 发表
据笔者对这些期刊的不完全[1][2]统计
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12分钟前 发表
2.民歌的传承与发展研究主要探讨民歌的传承状况和未来发展趋势
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25分钟前 发表
主要从文学角度进行研究golden shower
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10分钟前 发表
传播途径
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其次刘汉强
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15分钟前 发表
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15分钟前 发表
目前民歌研究的主要特点通过对十五年来民歌研究成果的分析尤兰达
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0秒前 发表
云南大学中国少数民族艺术博士生
本站网友 汤本
7分钟前 发表
具有普遍的参考意义夏日风暴