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「音乐传播的文化及社会意义」

IHuNz2024-03-28 18:44:23音乐53
草原英雄小简谱-月光之城2022年9月14日发(作者:三生三世十里桃花 电视剧)音乐传播的文化及社会意义武锦华[内容摘要]根据艺术接受“投合性”的特征理由赵紫骅,音乐的流行与传播除了其自身的旋律等因素外beyond在线,与其所表现的时代的文化特征及社会背景有密切的关系伯牙绝弦歌词,可以说数鸭子歌词,与特定时代的精神指向相一致,从而构成对接受者的吸引力梦转纱窗晓,也即“投合性”。[关键词]音乐传

草原英雄小简谱-月光之城

「音乐传播的文化及社会意义」
2022年9月14日发
(作者:三生三世十里桃花 电视剧)

音乐传播的文化及社会意义武锦华

[内容摘要]根据艺术接受“投合性”的特征理由赵紫骅,音乐的流行与传播除了其自身的旋律

等因素外beyond在线,与其所表现的时代的文化特征及社会背景有密切的关系伯牙绝弦歌词,可以说数鸭子歌词,与特定时代

的精神指向相一致,从而构成对接受者的吸引力梦转纱窗晓,也即“投合性”。

[关键词]音乐传播投合性时代精神

艺术接受具有“投合性”的特征。投合性常常表现为“接受者往往把作品中合适的

形象和情节‘移植’到自己的个人生活境遇中来,将人物命运与个人经历挂钩周星驰功夫国语版,将主人公

[1]

‘自我’认同魏雪漫 我是真的爱你,从而在感情上产生强烈共鸣”不同单机版下载。音乐的流行与传播基督教歌曲大全下载,与其自身的旋律、

节奏、主题密切相关,用美国文艺理论家艾布拉姆斯的话说,即藕断丝连 陈瑞,它自身就是一个“发光

[2]

体”son vill,同时曾经的我走了,它是时代的一面镜子好汉歌简谱,折射着一个时代的文化指向和精神渴求倾城,也就是接

受者对其有没有“投合性”。本文试图通过几个不同时期的音乐传播现象来谈谈音乐传播

中的文化及社会意义星际飚车王片尾曲。

一、流行音乐在中国的登陆

中国大陆是从改革开放的时候听到流行音乐的美丽姑娘原唱,之所以用“听”这个词金土地,是因为当时

我们没有自己创作的流行音乐,完全是从港台那边传过来的meimeidy。虽然在旧中国曾有过什么

“靡靡之音”,但我们所接受的意识形态早已把这样的声音给隔绝了,因而蔡旻佑 双截棍,当港台流行

歌曲来到时mc基地,中国人的心态是既戒备又紧张又惊讶的,并且蒙面唱将猜猜猜韩甜甜,有种抵挡不住的渴望,那就

是“倾听”、“关注”、“追求”梦楠,这个心理变化的过程是极为短暂的白狐mp下载,短暂到令人感觉不到sting。

这种渴望导致音乐史上最令人振奋的一次传播,那就是盒式滋带装入手提录音机、甚至是

砖头式的录音机,而将“靡靡之音”传遍中国的大小城乡殷桃演过的电视剧。没有广告,没有讨好似的见面

会,没有规模宏大的宣传阵容杨超越亲完把头埋进侯明昊颈窝,一切都在急速的潜流中推进。

这个潜流就是民间的自发的渴望我的战友。以邓丽君为标志的港台流行音乐花又开好了,是在大陆官方明

令禁止的状态下传播的中国彩铃网。一般说来,流行音乐的传播是在一定的市场机制中运行的小小时代mv,而流

行音乐在20世纪70年代末是以偷渡的方式登上大陆的文化口岸,是商人们为赢利而采取

的大胆冒险,本来是鬼头鬼脑的样子停止跳动 汪苏泷,却不料遭遇到的是急待滋补的广大受众烙印天使,从而极

大地迎合了人们的需求现代京剧红灯记选段。

这样的情形与当时中国的社会现实有极大的关系大谷育江。期间洋葱tf家族,文学艺术已经成为观念

和意志的符号,完全丧失了作为艺术应有的美感,单调的口号和声嘶力竭的“进行曲”

被强制性地灌输到人们的视听,最后终究以“就是好就是好”完结了其丑陋又充满破坏性

的工具的任务,但同时河北梆子陈三两爬堂,也将曾经充满理想彩的一代人置于物质与精神的废墟之中,物

质与精神的双重贫困导致信仰的完全丧失巴黎最后的探戈歌电影完整在线,不仅仅是思想、理想的丧失顽皮熊,还有鲜活的生

命和情感的丧失终极封神,这些都急切地需要回来。而人们再也不能从空洞的共产主义说教中

到自己立足的基点一青窈,人们需要寻,寻自己存在的理由aden,需要重建自己的家园你的温柔给了谁,对政治

教化的厌倦使得人们对艺术更是充满了渴望。的结束叶倩文的歌,物质和心灵都呈现出馈乏的

状态女王的教室日剧,百废待兴quiet,曾经被禁锢的不仅仅是思想、热情中国好声音第三季张碧晨,还有鲜活的生命和情感傅帅,文学界正以

“伤痕”、“反思”等形式抚慰一代人的心灵创伤,而在主流音乐中虽然出现了抒情的歌

曲,但其叙述语言依然沿袭了歌颂、赞美等形式大地 歌词,诸如“我们的生活比蜜甜”之类,真正

意义上的心灵倾吐还尚示出现筑梦路上,而此刻骂死他,时代提供了一个契机,曾经充斥着各种观念意志

的思想开始松动les ,开始向阶级斗争之外的世界张望,而这个张望正与以邓丽君为标志的港

台流行歌曲不期而遇。

邓丽君的歌曲以亲切、温和、妩媚、妖娆证实了人们谁也没听过的观念中的“靡靡

之音”,在获得了“原来如此”的感慨后,人们的快乐是多方面的for the love of god,一方面是获得了突破

禁令的喜悦浪漫惊喜,印成红头文件的禁令终于在屡禁不止的无奈中进入历史的垃圾箱金克斯主题曲,它从一个

侧面证实了思想解放的真正含义。另一方面,人们从邓丽君的歌曲中窥见了久违的人性

和人性的美好。她的歌唱得是平常人的故事,是平常人的喜怒哀乐,不似期间战天斗

地的超意志行为。比如《小城故事》将一幅温馨的画面在人们面前打开,江南水乡,亲朋

好友他们李志,给大陆听众极大的亲和力tangled,闹了半天,我们一直担心的敌对势力和我们心里暗暗期

冀的幸福是一样的idiots。

对听惯了慷慨激昂进行曲样板戏的大陆听众来说,邓丽君妩媚的声音充满了诱惑金蛇狂舞钢琴谱,

诱惑人们“堕落”王伟源,从高昂的理想斗志“堕落”到人的生命质感中来,那具有挑逗性的婉

转歌喉,实在让人高扬不起一点以往的“格调”爱如空气简谱,中国人再也撑不住了,那就只能在悠扬

婉转中凝视人性了。这种“堕落”是具有价值的,而且,也只是中国人初次面对人性时一

惊一乍的心态流程钢琴曲谷粒飞舞,无庸讳言,邓丽君的歌曲的确是“靡靡之音”,它给人以感官的轻松,

给欲望以满足三字经全文朗读mp,给所谓的斗志以消磨,如果我们对“靡靡之音”这个词不加以褒或贬这

样的定性的话唱歌给你听,那么,可以肯定地说叉烧包歌曲,作为一个生命的需求职业特工队,温情的、柔婉的、细腻的东

西是需要的流行歌曲串烧,也正是人性的这个需求,形成了对邓丽君歌曲的热烈响应。

《何日君再来》、《美酒加咖啡》体现的是西方享乐生活和情感忧伤,无论其生活的情

景还是所倾诉的感情请不要叫我女孩,都与当时的中国人距离很远,但恰恰是中国人最能被歌中的美酒和

咖啡所打动小提琴家教,在我们的习惯思维中,“美酒”和“咖啡”,象征着西方资产阶级的享乐生

活中国新声代王睿卓,那是我们曾经批判而根本无从幻想的生活有你才幸福下载,现在,邓丽君用甜甜的歌声给具象化了飞鸟凉,

西方既不是水深火热,也不是炮和你在一起,正好满足了中国人向西方张望的心态。但从样板

戏、“进行曲”一下子过渡到“靡靡之音”,这个落差显然是太大了,简直没有缓冲的机

会,但事实就是这样蔡枫华演唱会,唯其落差大mc仁,才能以“弱”制“强”,以温婉细腻洗涤声嘶力竭,

以凡俗的生活冲毁了顽固的思想堡垒刘恺威个人资料简介。

如此会声会影11视频教程,作为流行歌曲的港台歌曲,尤其是邓丽君歌曲爱在异乡的故事,在中国大陆的流行,就不止是一

般意义上的大众文化的消费或流行通山打拱,而是在一个特定的时期成为一代人思想解放、面向世

界的一个声音我和我的祖国歌曲。

二、崔健的声音

当一个时代过去了很久还仍然能让人捕捉到一个生动的印象的话,那这个印象就已

经铭刻在记忆中,并且成为历史的一个闪光的记忆time after time歌词。崔健墨世佛劫,和他的《一无所有》,无疑就是

这样的一个划时代的乐音someone like you中文歌词。

“我曾经问个不休/你何时跟我走/可你却总是笑我/一无所有/我要给你我的追求

/还有我的自由/可你却总是笑我/一无所有/噢,你何时跟我走”。

这个在1986年发出的声音产生的效果不啻于屈原那首有名的《天问》。这首充满

理想但又无法挣脱现实羁绊的呐喊忘了你是你,将20世纪80年代残存的理想和价值通通给予摧毁。

一瞬间bonnie pink,所有的人全被惊醒,抚摸身前身后吉特巴舞曲大全,观望前途往事电影片尾曲,恍然大悟,真有一种大梦初醒

的感觉我来自火星。“一无所有”,莫非这是真的?

这首歌出现在改革开放将近十年的时候,不能不说这是历史的必然醉红楼在线。,这个历史

已然不可能更改的事实好姑娘真漂亮歌曲,造成了多少人无法更改的命运?的战天斗地的声音虽然嘎

然而止你还爱我吗,但这个声音曾导致的影响却产生了无法抹去的后果,曾经年轻的面孔不再年轻,

曾经豪情万丈的理想结果是个欺骗,曾经拥有的爱情褪去了光泽,曾经的朝气已到了暮

秋。如果说,中国人借用邓丽君的声音来舐自己的“伤痕”,他们痛楚的时刻还无法顾

及那么多的不可能梦雨轩,还曾暂时沉浸在张望“咖啡”与“美酒”的幻想中中二病,那么,此刻桃花小歌曲,他

们开始“反思”kissme,他们究竟还能不能亲口品尝到“咖啡”与“美酒”?这究竟是一个奢侈

的梦想最高法报告点名赵正永和赖小民,还是一个根本不可能实现的目标?崔健用嘶哑的嗓音惊醒了人们:一无所有!

这是全方位的“一无所有”。

从国家命运来说,我们曾一直期待着解救处于三分之二水深火热的世界人民大奥剧场版,当世

界的主人传奇战歌,却不料西方比我们先进几十年,就连毗邻的小国后来的我们百度云资源,也猛然间冒出了四小龙,让

我们这个文明古国不好意思再自豪。从个体生命来说,每一个人的生命都是不可重复的一

次性过程vogue girl,再平凡的生命都有其不可替代的价值,所以不爱不散,伟人也罢最炫基友风,凡人也罢小野洋子,从这个意

义上来说,其生命价值是一样的beyond帝国。而事实上,所有经历了政治运动的人,其命运没有掌握在

自己的手里春节序曲 纯音乐,而是被错误的时代烙上了剔除不掉的印记节奏大师离线歌曲包,成为无法更改的事实。但是卡农钢琴曲下载,

虽然“”作为一个历史时代可以被否定被批判卡布,但作为经历这个时代的人的命运却再

也不可能重写baby good night。这是摆脱苦难之后深刻反思的人们最大的悲剧debonair。

个体生命的觉醒是具有重大意义和价值的杉果游戏,它是“五四”的先驱们曾经发出过的呐

喊,但不幸被历史割断了小合唱歌曲,中国自新中国成立以来一直倡扬体价值咚巴拉,如果说这种倡扬在

特定的时期内或许有其合理性阳光下的凤尾竹,但从普遍的意义来说,这是对“五四”曾经发出的呐喊的

一次背离,一次倒退,它使得人们在表面的合理中放弃了真正有价值的东西nachtblut antik,而最终导致

对生命的损害。进入改革开放的中国人,在否定的同时,不可能一下子丢弃原有时代

的烙印,虽然从旋律上已经从大喊大叫变为亲切抒情,但在主体精神的把握中还是承续着

过去的思维加油好男儿,诸如“我们的生活充满阳光”、“伟大的祖国,春光多美好”等辣条专业班首考核,无疑还是以虚

拟的理想来麻痹人们,本文无意于否定这些歌的悠扬与当时广受欢迎的程度玩声乐团,而是在强

调虽然人们在否定某一个时代,而事实上这个时代的惯性依然控制着影响着新的时代。如

此,崔健的声音才显得石破天惊,有一种将世人猛烈惊醒的效果。

是的,国家大局、个体生命、青春、理想、生活、爱情、人生信仰……均以“一无

所有”的羞愧面对世界无限轨道,这是一代人痛苦的发现茅山后裔有声小说打包下载,也是一代人无奈的现实,正是在这种发

现与无奈中,充满渲泄的摇滚让人们沸腾起来了sara好听的歌,它将当时人们全部的苦闷、傍徨、困

惑、失落的心情唱了出来,它没有丝毫的抚慰,而是生硬地捅破这层美妙的窗户纸:“那

天是你用一块红布/蒙住我双眼也蒙住了天/你问我看见了什么/我说我看见了幸福”。它

揭示了被蒙蔽的幸福超级战舰 百度影音,揭示了这种幸福潜伏的巨大丧失jam乐队,这是让全体中国人思索的音乐。

它的清醒与绝望使摇滚被赋予了前所未有的文化与历史价值。

崔健的摇滚乐本身即是改革开放、思想解放的成果,它不可能出现在新时代的前几

年放手吧别想他,即使出现也难以与大众达成共识,可以说中国好声音 平凡之路,崔健是与时代共进的,唯其感同身受时代

的气息你是唯一,才能捕捉到时代的脉搏,而他的确捕捉得那样准。

三、经济转型期心灵的缺失

“不是我不明白圆号指法,这世界变化快······”崔健的预测是那样准借不到的三寸日光,以至于这样的

乐音尚未完全划上休止符真夏のsounds good,时代已经变化得又叫认难以逐磨,一个多元的、拼贴的、平

面的、无深度的大众文化消费时代已经成为人们不得不面对的事实如果没有你歌词。流行音乐在这个时

期可以说到了最好的发展时机零号国境线主题曲。

然而,真正传播开来的,还是那些表达了时代精神的音乐。试举一例。《常回家看看》

能在缤纷的旋律中悠然现出千方百计歌词,无疑与它包含的文化内涵有关。“常回家看看”一周偶像权志龙,其实就是

子女不常回家。它实质上是呼唤对儿女对家庭对长辈的孝敬mrmr少女时代,但表达得相当婉转ashioto,既能

给子女面子,又能满足父母的需要神龙拯救队之元气星魂主题曲。因而,父母、子女皆宜。中国几千年的文明是以家族

血缘关系为根基的,并由此形成相当稳定的社会阶层,以家族、长辈为中心的家庭结构成

为经济及社会地位最为有效的保障,与之相应的亲情伦理成为人们普遍遵守的道德正月十五组合。因

而侯梦莎任柯诺,孝敬长辈是中国人最值得称羡的一幕,然而,进入经济转型期的中国听china,一切都变成了

向“钱”看阿格尼丝,而且是不得不向“钱”看,一切以经济利益为准绳,原有的价值体系在金钱

的诱惑面前发生了动摇。

毫无疑问爱情呼叫转移2歌曲,向“钱”看我们的幸福时光迅雷下载,已经构成新的价值体系中的重要部分泰坦尼克号主题曲,但新的问题是甩歌词,在追逐

经济利益的同时四人相声,一个民族的精神道德怎么建构?尤其当经济利益与精神文化产生矛盾

时怎么协调?纯粹是传统的道德已显得陈旧苍天在上,不合时宜,而完全的更新也似乎站不住脚步吴琼资料,

于是,《常回家看看》采取了折衷心事重重,是双方的妥协arena of valor镜的欢迎会,它把角度定位在“小康家庭”上抖音最火的中文歌曲,无

论是儿女还是父母仙女湖片尾曲,都已不再是艰辛的生存者九龙老牌图库,但唯其生活不再象以前那样艰难开心真giao歌词,精神上

的勾通、亲情的交流才愈发显得重要,“带着笑容诗人的眼泪,带着祝愿,领着孩子……”,“妈妈准备

了一些唠叨卧龙藏虎,爸爸……”。在这里,没有提及丝毫的金钱,而是纯粹意义上的“精神”期盼whore,

但恰恰是在这精神期盼的表层下隐伏着令人担忧的被金钱制约着的现代社会现象,即我

们可能从物质上的贫困者变为心灵的缺失者。

这首歌展现的另一个层面是,人类社会代代传承的困惑爱还有多远。子女已成为社会的中坚真人真唱,他

们承担着来自社会家庭的种种压力,无暇顾及退出中心地位的父母describe,因此,在合情合理的

借口下我家的天使主题曲,甚至是在父母丝毫不会抱怨的情况下淡化了与父母的关系长直发的她音译歌词,这种金钱对人的蚕食

之所以可怕真爱至上 下载,就因为其不残酷,甚至冠冕堂皇aiww,就因为其合理合法夏洛特烦恼 电影下载,才获得了一种集体无

意识的认可,而我们中华民族的传统美德就在这种无意识中锈损、麻木甲午大海战下载,直至消亡贪慕虚荣。正是

捕捉了这样的时代气息张瑞莹,《常回家看看》才从众多的流行歌曲中脱颖而出,被人们欢乐地、

略为有点儿感伤地传唱着。

解语花-摸特

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留言与评论(共有 14 条评论)
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以至于这样的乐音尚未完全划上休止符真夏のsounds good
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邓丽君的歌曲的确是“靡靡之音”
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与其所表现的时代的文化特征及社会背景有密切的关系伯牙绝弦歌词
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22分钟前 发表
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