从儒家的“唯真是求”论柳永的音乐思想

２０１４年８月　

枣庄学院学报　

ＪＯＵＲＮＡＬ　０Ｆ　ＺＡＯＺＨＵＡＮＧ　ＵＮＩＶＥＲＳＩ　ｒＹ　

Ａｕｇ．２０１４　

第３１卷第４期　

Ｖ０１．３１　Ｎ０．４　

从儒家的“唯真是求’’论柳永的音乐思想　

陈四海，韩雪　

（陕西师范大学音乐学院，陕西西安７１ＯＯ６２）　

［摘要］柳永北宋著名词人，年轻时深受儒家音乐思想影响。柳永在继承儒家“乐由心生”音乐思想的基础上calendargirl，摆脱　

礼乐对人性的束缚，最终形成了以“唯真是求”为核心的音乐思想和“以悲为美”的创作风格我怎能离开你。然他的艳冶词曲则是他　

成为词家们所评骘的焦点鲍翠薇，其著作《乐章集》更是向世人诠释了一位真实纯粹、满腹才情的民间词人。　

［关键词］唯真是求；乐章集；音乐思想　

［中图分类号］Ｊ６０　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１００４—７０７７（２０１４）０４一叭１１—０４　

柳永的《乐章集》中，有三分之二属于　

咏妓词怀旧金曲下载，还有部分羁旅行役、都市ｆｆ￣ＸＦ－、咏　

史咏物的词作，柳永７０年左右生涯有３０　

年是在东京度过的，其大量作品记录了他　

在东京的生活经历，真实反应了那里的世　

态民俗及繁华景象爱的练习曲。他认为音乐是用来表　

达人内心情感的语言李玲玉的歌曲，只有当本心被外界　

“唯真是求”的音乐思想始终贯穿于　

柳永原名柳三变哇哇叫，字景庄傲游星空，福建崇安五　

夫里人陆子艺图片，北宋第一位专业词人。柳永通晓　

音￣－－４ｔ，词作极佳－空灵的音乐，尤擅写羁旅行役和歌妓生　

活之词百家讲坛岳飞，且开慢词之先河，在词史上有着举　

足轻重的地位。　

事物真切的触动时，才能创作出真实感人　

柳永词曲创作之中的始末。他在继承儒家　

“乐由心生”的礼乐思想的此基础上李霄云刘惜君，突破　

了儒家的“存天理capital city，灭人欲”的礼教束缚，　

并认同《庄子》所提出的“法天贵真”的音　

乐思想新疆维吾尔族歌曲，故他创作出了大量流传甚广、影响　

颇远的艳冶词曲。柳永性格狂放不羁，善　

于抒发内心情感、揭露人性，使得他对词曲　

创作的题材、形式和技法等方面的革新，都　

独具一格sweetie。　

的作品费玉清 一剪梅。柳永创作贵在一个“真”字，其词　

作情景交融、虚实相生，可谓词之最高境　

界贾静雯图片。柳永婉约词代表作《雨霖铃》：　

寒蝉凄切萱娇女爵，对长亭晚asoto union，骤雨初歇。　

都门帐饮无绪，留恋处死了都要爱现场版，兰舟催发炎亚纶照片。执　

手相看泪眼有多爱我，景无语凝噎。念去－Ｌ－卢广仲，千　

里烟波祝福你，暮霭沉沉楚天阔开心西游记动画片。　

多情自古伤离别泰坦尼克号 下载，更那堪奢香夫人片尾曲，冷落清　

秋节，４＂－宵酒￣４－－ｒ处？杨柳岸，晓风残　

月。此－Ｌ－经年，应是良辰美景虚设。　

便纵有千种风，更与４－－３－．Ａ－￣？　２Ｊ（　’　

柳永“唯真是求”的音乐思想正是儒　

家《乐记》中提倡的“乐由心生”的音乐思　

想的体现李楠回应周琦近况。其载：“凡音之起歌手第五期，由人心生也净利润增长率计算公式。　

人心之动泉水叮咚响歌词，物使之然也林志炫单身情歌歌词。感于物而动，故形　

于声；声相应江影沉浮，故生变；变成方，谓之音；比　

此篇词作描写了作者离开汴京漂泊他　

音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐明月几时有把酒问青天是什么歌。”…　故　

方时与恋人依依惜别的凄苦之情胸是炒鸡蛋，“寒　

蝉”、“长亭”、“骤雨”开篇几处景物描写营　

造了一个凄凉悲秋的场景thereis，为整首词定下　

了感情基调少年情 陈依婷，“执手相看泪眼广东快乐十分开奖时间，竞无语凝　

认为蝴蝶泉边原唱，音乐是表达人们情感的艺术吴恒，是由人　

们内心生成的吕晨，当人心被外物触动时，会产　

生不同的情感，通过音乐的语言向世人展　

现内心的世界。　

噎”情景交融众贯线，真实再现了作者与恋人难舍　

［收稿日期］２０１４—０５—２９　

【作者简介］陈四海（１９５６一）淡淡的歌吉他谱，男，山东阳谷人，陕西师范大学音乐学院教授，硕导，主要从事中国音乐史学研究。韩雪（１９８９　

）锡林郭勒大草原课文，女，山东枣庄人秦雪梅哭灵，陕西师范大学音乐学院２０１２级艺术学理论专业研究生白世界，主要从事中国古代音乐思想研究。　

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