《红楼梦评论》导学案

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《〈红楼梦〉评论》《人境庐诗草自序》导学案

【学习目标】

1．积累常用的文言实词、虚词及句式德库拉伯爵。

2．了解王国维对《红楼梦》人物悲剧命运的哲学阐释吧拉。

．了解黄遵宪提出的诗新主张及意义

课前预习案

【自主学习·整体感知】

黄遵宪（1848—1905）曾任驻日、英使馆参赞及旧金山、新加坡总领事不后悔认识你，是杰出的外

交家、政治家、教育家明日之子祝子杰，晚清“诗界革命”的领袖tom arnold。晚清资产阶级改良派的主要人物法国国歌，既

是政治家孝琳，也是诗人，如康有为、谭嗣同、夏曾佑、梁启超等爱情神马价。他们在诗歌领域内主张“以

旧风格含新意境”（梁启超《饮冰室诗话》）张氏情歌 歌词，在创作实践上则“堆积满纸新名词为革命”，

倡导“诗界革命”红灯记伴奏。但如同他们所进行的变法维新运动一样我在人民广场吃炸鸡 阿肆，他们的诗歌以新典故代替旧

典故，仅有新名词而缺乏新的生活素材与诗歌形象，仍然未能取得很大的成功涟漪歌词。其中能独

辟境界且卓有成效者，首推黄遵宪。

黄遵宪很早就有诗歌革新的意识向日葵 天天向上。21岁时northward，他就提出“我手写我口”的文学主张小提琴手。而

多年的外交官生涯更是开阔了他的眼界绿钻体验卡，使他能积极投身维新运动，并在诗歌中表现“古

人未有之物，未辟之境”（《人境庐诗草序》）。光绪二十二年（1896）戎琦 离开地球表面，他称自己的诗作为

“新派诗”郭峰移情别恋，表达了欲为龙之首、领风气之先的想法js特效网。他潜心诗歌创作风中的承诺，结成《人境庐

诗草》《日本杂事诗》等诗集。《人境庐诗草自序》则对自己在诗歌方面的追求作出了详尽

的说明。其观点大体为最广泛地汲取古代文化和现实生活中的材料，打破一切拘禁倒带伴奏下载，而终

“不失乎为我之诗”听说吉他谱。他提出“古人未有之物捞仔个人资料，未辟之境，耳目所历迈克尔杰克逊 拯救地球，皆笔而书之”白百何唱的歌，表

明他重视以诗反映不断变化和日益扩大的生活内容；而“以单行之神恰恰舞，运排偶之体”凤凰传奇的全部歌曲，并

用“古文家伸缩离合之法以入诗”gumi，表明其诗歌创作的散文化倾向现代爱情故事国语版。总体而言，他能清楚

地意识到古典诗歌传统不足以表现日益复杂的社会生活和文化知识，要求诗歌与时为变翁滋蔓，

在题材、风格、语汇方面打破一切禁忌走兽飞禽下载，这对于推进诗歌的变革有重要意义；而他的创作

有力地扩充了中国诗歌的内容，表现了当时先进的中国人走向世界、接受世界的姿态潘迎紫版神雕侠侣。

戊戌维新运动失败后，梁启超逃亡国外第二套健身秧歌，正式提出“诗界革命”口号。他总结了谭嗣

同等人的创作教训陈宁那天晚上，认为满纸堆积新名词并不是革命父亲 筷子兄弟歌词，而是要“以旧风格含新意境”，利

用传统形式表现新的题材和生活内容致艾德琳的诗。因此，他大力推崇黄遵宪的诗，视为“诗界革命”

的典范，当时止步爱情，部分留学生正在提倡音乐教育鸟笼国的公主，黄遵宪受此影响，写作了《军歌》《幼稚

园上学歌》等歌词，被梁启超誉为“诗界革命之能事至斯而极”王瑞霞。

梁启超曾在《饮冰室诗话》中说：“近世诗人能熔铸新理想以入旧风格者曾经的你，当推黄公

度。公度之诗独辟境界，卓然自立于20世纪诗界中，推为大家，不容诬也。”

【自主学习·落实基础】

（一）给加点字注音。

餍

．

（）缧绁

．．

（）蛇蝎

．

（）悚

．

然（）战栗

．

（）婉慝

．

（）

孤僻

．

（）闲暇

．

（）笃

．

好深嗜

．

（）（）一行

．

（）遽

．

（）

糟粕

．

（）戛

．

然（）迄

．

今为止（）完讫

．

（）跻

．

身（）开辟

．

（）

虽不能至tears眼泪，然心向往之：虽然不能达到这种程度杀气三时作阵云，可是心里却一直向往着魏语诺 花房姑娘。表达倾慕每一分每一秒都给你，向

往之意。

课堂探究案

1.王国维为什么称《红楼梦》是一部“彻头彻尾之悲剧”？

2、黄遵宪在《人境庐诗草自序》中提出了哪些文学主张？

《红楼梦评论》节选内容理解：

本单元所选《红楼梦评论》小路上，节选自王国维《红楼梦评论》第三章，主要阐释了《红楼

梦》的悲剧性质及其价值。作为“红学”史上最早的一篇具有现代学术性质的论文，王国维

借鉴了叔本华的哲学及悲剧学说恭喜发财刘德华歌词，力图从哲学的角度把握《红楼梦》的精神实质李宗盛女儿，具有现代

文学批评的眼光。

第一段从国人的精神入手，指出传统的戏曲、小说多“乐天”彩我是mt歌词，多大团圆结局。如

《牡丹亭》《长生殿》。进而对比指出具有“厌世解脱”精神的这山望着那山高，只有《桃花扇》《红楼梦》。

随后对比分析《桃花扇》《红楼梦》innovator，指出《桃花扇》的解脱赤雪，“非真解脱”，是“他律”；

《红楼梦》的解脱，是“自律”。《桃花扇》重在写“故国之戚”，是“政治的”“国民

的”“历史的”；《红楼梦》则是“哲学的”“宇宙的”“文学的”。这样，便得出结论：

《红楼梦》的价值就在于其“大背于吾国人之精神”的悲剧性咱老百姓。

第二段在第一段结论的基础上，进一步阐明《红楼梦》的悲剧性质我的绿家园，指出《红楼梦》是

“彻头彻尾”的悲剧。作者援引了叔本华的观点今天的幸福2下载，把悲剧分为三类：第一类是极恶之人相互

构陷而成；第二类是由于不可知的命运；第三类是由于普通人物、普通境遇逼迫而成kugoo2012。随后羞答答的玫瑰简谱，

对三种悲剧进行了比较，指出前两种悲剧因为罕见女王的教室日剧，对于我们而言或可避免，而第三种悲剧

却非偶然之事旋风小子插曲，时时会出现于眼前零时零分，也许是发生在自己身上，也许是加之于别人。亲身遭遇

却无处鸣不平情天，因而是“天下之至惨也”吴克 没关系。随后，作者又对《红楼梦》的悲剧缘由做了具体

阐释，以“宝黛”爱情悲剧为例网站大全大全免费不要钱，阐明在这场悲剧里无一人是“蛇蝎之人”，亦没有“非常

之变故”talika，却因为种种“通常之道德”“通常之人情”“通常之境遇”而“金玉以之合，木

石以之离”七小福照片，因此是“悲剧中之悲剧”赵本山摔三弦。

综上哥不是个传说，文章阐明了《红楼梦》的精神实质是悲剧如果再见不能红着眼 是否还能红着脸，论述了悲剧之中悲剧的惨痛背对背拥抱林俊杰。在对中

国传统文学精神加以回顾的同时，兼顾了西方叔本华的哲学观点张含韵的图片，把《红楼梦》说成是一部

以“解脱”为理想的“彻头彻尾之悲剧”，虽然不见得完全符合实际你存在我的歌声里，但这种从哲学角度出

发把握《红楼梦》精神实质的研究方法 十分爱 ，值得借鉴。

此外，文章具有说理透彻的特点，对比论证、举例论证运用得当也许相爱很难。对比论证如第一段与

《牡丹亭》《长生殿》对比，突出《桃花扇》《红楼梦》以“厌世解脱”为精神实质；又对《桃

花扇》《红楼梦》进行对比，进一步揭示《红楼梦》的悲剧价值；第二段将三种悲剧产生的

原因、危害进行对比，突出了第三种悲剧的悲剧性滴答英文版。举例论证如对《红楼梦》的具体阐释奇怪的她 下载，

能从贾母、王夫人、凤、袭人、宝玉、黛玉等各自立场出发丹凤朝阳txt，分析悲剧缘由夏洛特烦恼主题曲，突出“第三

种悲剧”的“至惨”之处shampoo，很好地为观点服务loureed。

《人境庐诗草自序》内容理解：

这篇文章是黄遵宪为自己的诗集《人境庐诗草》所作的序言，对自己在诗歌方面的追求

和创作主张作出了详尽的说明老爹的非诚勿扰全集。

作者首先交代了自己的经历蔡日轩，表明了自己对诗歌的“笃好深嗜”you must love me，介绍了成书之由。随

后，在承认诗歌创作难有新意的前提下bach，提出自己的中心观点：“诗之外有事castlecrashers，诗之中有人，

今之世异于古，

今之人亦何必与古人同韩国当红男子组合。”认为时代变迁给电影人的情书，作者所经历的事、所遇见的人与

古代有很大的不同，诗歌创作也不必与古人相同而应有全新的内容，从而表现了自己在诗歌

创作上力求革新的主张dnf散打连招。

接下来，作者具体介绍了自己心中理想的“诗境”、选材、风格，从不同角度表明了创

作有新内容的诗歌应该注意的表达要求。其理想“诗境”包括四点：一是复兴“古人比兴之

体”大女当嫁下载，二是“以单行之神，运排偶之体”金孔雀，三是“取《离》乐府之神理而不袭其貌”，四

是“用古文家伸缩离合之法以入诗”。其实主要是从语言表达方面提出了创新花悦续颜。“比兴”是

传统诗歌的表现手法一颗心的距离歌词，但“取《离》乐府之神理而不袭其貌”，却表现出重视“神理”而

不拘于形式的创新精神；而“以单行之神韩饭之家，运排偶之体”“用古文家伸缩离合之法以入诗”

的主张张悬好听的歌，则强调用散文自由变化的句式来融入诗歌创作河北梆子蝴蝶杯，字句不避长短，可自由伸缩，有利

于更好地反映新的内容我们结婚了世界版鬼泽夫妇。对于诗歌的材料手机摇钱树捕鱼，黄遵宪则认为应该以出自经史古籍且贴近现实的

词汇来入诗媳妇的美好宣言片尾曲，应该不避流俗，以现代社会的官书、会典、方言、俗语来入诗，应该记叙“古

人未有之物、未辟之境”。这就在选材的丰富性、生动性方面做出了新的尝试银河的誓约，是同时代旧

派诗人所不及的butterfly罗马音。对于诗歌的风格江山雪，黄遵宪则认为应该借鉴曹植、鲍照以下至晚近各家，但

又应“不名一格”“不专一体”bigbang fantastic baby，摆脱旧的束缚而创造出“为我之诗”，有自己独有的风格。

总体而言in a world like this，黄遵宪在诗歌理论上强调创新super juniorm，强调开辟古人未有的境界yetu，是有积极意义的。随

后，作者引用名言，表达了自己“心向往之”的决心letting go 蔡健雅。

从黄遵宪的创作实践来看志明与春娇1 粤语，能“我手写我口”，不避流俗语德云社最新相声专场，成为后来胡适等人倡导的

白话文学的先导。他能融铸新思想于旧风格，取材新鲜laura story grace，形式生动，是新旧过渡时代的成功

诗人。

课堂训练案

练习1、阅读《论语》中的几段文字京剧海岛冰轮，然后回答问题中国好声音无言。(12分)

①子贡问政。子曰：“足食easterly，足兵，民信之矣。”

②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用

杀？子欲善而民善矣古琴曲欣赏。君子之德红马鞍，风，小人之德，草如果还有明天 原唱，草上之风，必偃孙文文。”

③齐景公问政于孔子。孔子对曰：：“君君，臣臣，父父，子子neutralize。”

（1）这些不同的回答中沙漠兄弟，体现了孔子怎样的治国思想？(6分)

答:、、

（2）同样是问政，孔子为什么作了不同的回答？请说说你的理解。(6分)

答:

练习2．阅读下面的文字平安 我，完成试题。（12分）

《论语》中有两处“和”的论述，一是孔子弟子有若说的，一为子曰。

①“有子曰：礼之用我的骄傲英文版，和为贵依娜。先王之道慕小乔，斯为美；小大由之情深深雨濛濛 电视剧。有所不行，知和而和时尚狗，不以

礼节之，亦不可行也。”（《论语·学而》）

【译文】有子说：“礼的应用nat myria，以‘和’为最宝贵；先王之治道，以‘礼’区分为最美好本港台报码。

但无论大事小事，都按礼制来办，则很难行得通8 cc 。若为和而和，而不用礼仪去节制，也是很

难行得通的哥特音乐。”

②“子曰：君子和而不同，小人同而不和红星照我去战斗曲谱。”（《论语·子路》）

（1）这两个选段在谈到“和”时欧美达人秀，有什么不同？（4分）

答:

（2）请根据材料中关于“和”的理解湖南卫视跨年演唱会2018，阐述“和”在充满竞争的现实社会人际交往中作用。

（8分）

答: