《富贵不能》

1.走近作者

孟子（约前72年－前289年），名轲冤家衣解布一截，字子舆你的味道。战国时期邹国人。中国古代著名思想

家、教育家emma stone，战国时期儒家学派代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思

想离开拉斯维加斯下载，成为仅次于孔子的一代儒家宗师舞台 弦子，有“亚圣”之称you took my heart away，与孔子合称为“孔孟”this is the new shit，两人的思想合

称为“孔孟之道”。

2交响乐版最炫民族风.了解《孟子》

《孟子》一书主要记录了孟子的语言和政治观点心动列车，是儒家的经典之作。其文章气势充沛，

说理畅达，并长于论辩伤感的网络歌曲。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一completed。

实话实说.梳理结构

第一段：景春提出大丈夫的标准杨秀武。

第二段：孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。

富贵不能

贫贱不能移

威武不能屈

高官厚禄不能乱我心

家贫位卑不能改变我志向

威力相逼不能使我卑躬屈膝

一、分段研读，疏通文意

第一段：

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧昨日青空，安居而天下熄。”

1歌曲稻香.识记文言词语

诚：真正，确实爱你比永远多一天。

大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。

天下熄：指战争停息，天下太平电视剧小资女孩向前冲。

2.参考译文

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静

下来iphone铃音，天下就会平安无事wideopen。”

讲解：这一段景春提出了大丈夫的标准恋了爱了下载。景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯哀时命，挑起国

与国之间的战争前任 再见前任，“一怒而诸侯惧a b，安居而天下熄”是了不得的男子汉大丈夫。

第二段（1）：

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命

之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者杏吧浏览器，妾妇之道也猴皮筋打你家玻璃。

1respring.识记文言词语

焉：怎么喜传天下，哪里不一定快乐。

丈夫之冠（

guàn

）：古时男子二十岁行冠礼桥本みゆき，表示成年。冠，行冠礼。

父命之：父亲给以训导ai mini。命直到世界的尽头，教导、训诲。

戒：告诫风雨中是你的身影。下文的“戒”是谨慎的意思卢广仲我爱你歌词。

女家：这里指夫家。女running man e27，同“汝”莫文蔚 打起手鼓唱起歌，你米老鼠和唐老鸭下载。

夫子：这里指丈夫。

正：准则，标准变形金刚歌曲。

2第24届台湾金曲奖.参考译文

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候等风雨过后，父亲

给予训导；女子出嫁的时候预谋mv，母亲给予训导金钱帮，送她到门口为所有爱执着的痛，告诫她说：‘到了你丈夫家里fine什么意思中文，

一定要恭敬非主流慢摇，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道三句半表演。

讲解：孟子反驳景春的标准。认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思

往上爬真英雄 张卫健，没有仁义道德的原则就当是一场梦，因此，不过是小人、女人一品香，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得

上是大丈夫呢？孟子的说法含蓄而幽默four one nine，只是通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐我爱周星星，由

此得出“以顺为正者赤乐歌，妾妇之道也”。

第二段（2）：

居天下之广居，立天下之正位she play，行天下之大道超级经纪人插曲。得志反塔防，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能王闯，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫colette carr。”

1.识记文言词语

居天下之广居：居①：居住曹芙嘉简历。居②：住所。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指

“仁”“礼”“义”。

得：实现澳门之歌。

与民由之：与百姓一同遵循正道而行好朋友只是朋友下载。由babale，遵循alexis martin。

道：原则，行为准则。

：使……扰乱姚贝娜 dear friend。

移：使……改变好人好梦原唱。

屈：使……屈服你是我今生最爱的人。

2适合抽奖的音乐.参考译文

至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里杨子珊图片，站在天下最正确的位置上大故宫，走着天下最

光明的大道内蒙山曲。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候有什么歌曲好听，便独自坚持自己的原则。

富贵不能使其骄奢逸外国婚礼，贫贱不能使其改变节操清吧歌曲，威武不能使其屈服意志。这就是人们所说

的大丈夫（或“这样才叫做大丈夫”）！

讲解：孟子针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是他那流传千古的名言：“富贵不

能，贫贱不能移，威武不能屈。”怎样做到？那就得“居天下之广居，立天下之正位owlcity，行天

下之大道”武汉地铁2号线站点。就还是回到儒学所一贯倡导的仁义礼智上去了。这样做了以后木兰横空出世，再抱以“得志与

民由之，不得志独行其道”的立身处世态度游子意，也就是孔子所谓“用之则行，舍之则藏”，或孟

子所说的“穷则独善其身，达则兼济天下”凡间。那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。

二、品读课文弃女逆天腹黑太子妃，探究主旨

1电视剧火玫瑰.请简要分析景春心目中的大丈夫形象容祖儿 月半小夜曲。

明确：景春心目中的大丈夫方荣翔，是像公孙衍、张仪那样的位高权重、令人望而生畏的当权

者刘筝。

2现在开始.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

明确：“妾妇之道”表现为顺从绝对无敌歌词，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦

王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能绿光传说，威武不能屈私语，贫贱不能移”你有没有爱过我 有没有想过我，其本质是对内心

的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身someday iu，达则兼济天下”。

下辈子做你的女人下载.怎样才能做到有大丈夫之道呢？

明确：（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道梁萍。

（贯彻儒家倡导的仁义礼）

（2）得志point break，与民由之；不得志不小心爱上你歌词，独行其道其实我记得。

（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）

对比阅读下面两首古文，完成练习。

富贵不能

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧护花使者舞蹈，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也我的歌声里歌词 曲婉婷，父命之；女子之嫁也和校花同居的日子，母命

之再度重相逢吉他谱，往送之门韩剧想你歌曲，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者白蛇传 歌曲，妾妇之道也。居

天下之广居，立天下之正位大藏经在线阅读，行天下之大道。得志黄品冠好听的歌，与民由之，不得志原创音乐基地，独行其道2014mama。富贵不

能给未来的自己梁静茹，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫2019全美音乐奖。”

苏武牧羊

【乙】律知武终不可胁promiseme，白单于。单于愈益欲降之乐谱符号。乃幽武，置大窖中girl friends，绝不饮食。

天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之国王与乞丐，数日不死liankong。匈奴以为神世界上最爱你的人，乃徙武北海上无人处，使牧羝

③

①②

康定情歌曲谱。羝乃得归talkplaylove。别其官属常惠等分手潮流，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食

之寻龙诀迅雷下载。杖汉节牧羊starman，卧起操持，节旄尽落。

[注释]①律：指卫律，原是汉朝大臣王冀伟，投靠匈奴。②武：苏武岁月神偷下载。③羝：公羊。

1.解释下面句中加点的词可爱的她。

．

（1）往之女家___________

．

（2）武既至海上_______

2.把下面句子翻译成现代汉语赵浴辰 可乐。

（1）是焉得为大丈夫乎?

（2）天雨雪范晓萱 突破。武卧啮雪，与毡毛并咽之。

菊次郎的夏天吉他.【甲】文中孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么?

4好听的红歌.你认为【乙】文中的苏武是大丈夫吗?请结合【甲】文谈谈你的看法危险派对。

参考答案：

1.（1）通“汝”，你（2）已经

2白鸽长城目田.（1）这怎么能够叫大丈夫呢?（2）天下雪，苏武躺着吃雪七夕 邓丽欣，（把雪）和毡毛一起吞下

肚去。

.孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德

的原则，因此，不过是小人、女人empire state，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢?（或“以

顺为正者海绵宝宝歌曲，妾妇之道也”）

4田汨.示例：我认为苏武是大丈夫。【乙】文中苏武不因匈奴的胁迫而投降影鬼，牧羊、睡觉时都

拿着“汉节”穿越火线网剧，这符合【甲】文中“富贵不能大提琴独奏，贫贱不能移周杰伦所有专辑，威武不能屈”的大丈夫的标准igotya。

参考译文：

【乙】卫律知道终究不可胁迫苏武投降骑车去拉萨，报告了单于。单于更加想要使他投降黑林错觉。于是把

苏武囚禁起来蔡卓妍资料，放在大地窖里面萧敬腾 梦一场，不给他喝的和吃的hit fm。天下雪，苏武卧着嚼雪djye，把雪和毡毛

一起吞下充饥，几天不死旋风速度动画片。匈奴人认为他是神仙在那桃花盛开的地方歌曲，就把苏武迁移到北海边没有人的地方旋律优美的歌曲，让

他放牧公羊。说等到公羊生了小羊才能归汉李家仁。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置

到别的地方陈思慧。苏武迁移到北海后indecent，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃lovesick girls。他拄

着汉廷的符节牧羊粤曲欣赏，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

1.通假字

往之女家“女”同“汝”其实都没有歌词，你忠诚 电视剧。

．

2.古今异义

丈夫之冠也古义：成年男子今义：女子的配偶

．．

.一词多义

戒

之曰（

告诫

）

．

（1）戒

必敬必戒（谨慎教广场舞最炫民族风，留神，当心）

．

居天下之广居（居住）

．

（2）居居天下之广居（居所爱死了昨天，住宅）

．

是焉得为大丈夫乎（能梦桃源，能够）

．

（）得得志（实现）

．

4飘.词类活用

（1）使动动词

①富贵不能原意：惑乱电视剧纵横四海，放纵。在句中的意思：使……扰乱。

．

②贫贱不能移原意：改变西征梦。在句中的意思：使……改变。

．

③威武不能屈原意：屈服。在句中的意思：使……屈服。

．

（2）动词用作名词

居天下之广居原意：居住。在句中的意思：居所苏芮歌曲，住宅一个人的好天气txt。

．

5.“之”用法和含义丈夫之冠也用于主谓之间iu好日子歌词，取消句子独立性

．父命之代词，指“丈夫”

．

之母命之代词一瞬间歌词，指“女子”

．妾妇之道也结构助词，相当于“的”

．与民由之代词9库，指“大道”大笑火线，即儒家提倡的“义”

．

6江南style赵四版.成语探源

（1）富贵不：指在金钱、地位面前不迷惑，能保持正直、贞洁的本。

（2）贫贱不移：虽贫穷、低贱、但不改变道德操守或坚定的志向等。

（）威武不屈：权势、武力不能使之屈服。后指人有骨气灿烂的，坚贞顽强在一瞬间。

（答题时间：0分钟）

一、课内阅读

富贵不能

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄张根硕歌曲。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命

之，往送之门让我唱一首爱你的歌，戒之曰：‘往之女家警报声，必敬必戒文职人员之歌，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居欧阳菲菲，立天下之正位，行天下之大道by2图片。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵

不能不是因为寂寞才想你原唱是谁，贫贱不能移陪你到最后 罗志祥，威武不能屈她的眼泪。此之谓大丈夫。”

1小乐比.解释下列句中加点的词山东齐鲁音乐学院。

．．

①妾妇之道（）②是焉得为大丈夫乎（）

．．

③居天下之广居（）④无违夫子（）

2.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（）

．

例句：女子之嫁也

．

A.丈夫之冠也

．

B.父命之

．

C.妾妇之道也

．

D.与民由之

bad girl 吴亦凡.用“／”标出下面句子的两处朗读停顿vloyal。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

4女性解剖学视频.翻译下列句子军港之夜。

（1）富贵不能怀珠，贫贱不能移，威武不能屈背着你走。此之谓大丈夫免费追书小说阅读器。

译文：_______________________________________________________________

（2）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

译文：_______________________________________________________________

5.孟子否定景春的理由是什么？

二、语言运用

6.每个人的心目中都有自己大丈夫的标准非诚勿扰里面的歌曲，都珍藏着许多大丈夫的名字，请任选一位英

雄，谈谈你所了解的大丈夫形象我们的无奈。

富贵不能——关羽、文天祥、方志敏

贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清

威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰

1童林传00.（1）①方法②这，这样的人③居住④违背

2因为我的病就是没有感觉.A解析：例句中的“之”用于主谓之间，取消句子独立性burst the gravity。A项“之”用于主谓之间汉娜蒙塔娜歌曲，取

消句子独立性；B项“之”代词，指丈夫；C项“之”结构助词安魂弥撒，的；D项“之”代词我依然爱你歌词，指“大道”。

黄家驹图片.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉

4.（1）富贵不能使其骄奢逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志狂狼。这就

是人们所说的大丈夫（或“这样才叫做大丈夫”）！

（2）发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。

5.孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德

原则，因此my anata，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”爱的天国简谱，哪里谈得上是大丈夫呢？（或“以

顺为正者，妾妇之道也”）

6不会分离歌词.示例：民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党杀的吴小豪。在这之前，朋友们得

到要暗杀他的消息提神音乐，劝告他暂时躲蔽，他毫不在乎百度随便听听，照常工作刘惜君 李霄云，而且更加努力。明知敌人要

杀他对不起对不起，在被害前几分钟还大声疾呼十二新作 下载，痛斥国民党特务时代少年团哪吒，指出他们的日子不会长久了，人民民

主一定得到胜利。在《别了剑网 无双，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民

主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案

而起，横眉怒对国民党的手，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英

雄气概难念的经吉他谱。