《孟子》原文及翻译鉴赏

《孟子三则》原文及翻译鉴赏《孟子》三则景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄送上人。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也麻料鸟叫声，父命之；女子之嫁

也，母命之porn videos，往送之门佛经歌，戒之曰：‘往之女家2ne1我很忙，必敬必戒暗香简谱，无违夫子！’以顺为正

者大丈夫 张宇，妾妇之道也you are my sunshine歌词。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道嗑儿 原唱。得志，与民由

之，不得志容易受伤的女人粤语歌词，独行其道购物乐。富贵不能第50届金马奖颁奖礼，贫贱不能移oppo广告歌曲，威武不能屈，此之谓大丈

夫。”【注】①景春：人名，纵横家的信徒爱不悔。②公孙衍：著名的说客。③张仪：纵横

家。④熄：指战火熄灭，天下太平普罗文斯。⑤丈夫之冠也怀梆，父命之：古代男子到二十岁叫

做成年stacey kent，行加冠礼，父亲开导他。（6）广居、正位、大道：广居，仁也；正位，

礼也；大道会不会歌词，义也。（1）请简要分析景春心目中的大丈夫形象survivor series。（2分）（2）请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同后继者。（4

分）参考答案：（1）景春心目中的大丈夫江南往事，是像公孙衍、张仪那样的位高权重咱当兵的人舞蹈，令人望而生

畏的当权者。（2分drain，意到即可嘉德威钢琴，酌情给分）（2）“妾妇之道”表现为顺从斯坦威，其本质是在权利面前无原则re birth，如张仪之流，

只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能风中奇缘插曲，威武不能屈第8届香港金像奖，贫贱不

能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达

则兼济天下”戏语花。（4分筷子兄弟父亲，意到即可，酌情给分）二：1．解释下列句子中加点的字lessky。①公孙衍．张仪岂不诚大丈夫哉？（）②往之女家（）2．将划线句子译成现代汉语。富贵不能bow wow，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫泰坦尼克号电影下载。．上文中于天龙，孟子认为大丈夫应该有“富贵不能，贫贱不能移，威武不能

屈”的骨气，要坚守_____．义和广场舞火苗8步。参考答案1．①的确子心，确实；②到．往2．富贵不能使他思想迷乱bap one shot，贫贱不能使他节操改变。威武不能使他意志屈

服，这样才叫做大丈夫你什么货 我就什么脸的图片。．仁礼。三：[注释]①景春：战国时纵横家唱吧安琪。②公孙衍：魏国人，号犀首带你去看海，当时著名的说

客。张仪：战国时纵横家的代表人物单身style，主张连横最已阵，为秦扩张势力。③古时男子年二

十行加冠礼尼姑思凡，表示成年暗花下载。（1）下面对文段内容的理解不正确的一项[]A．景春认为公孙衍、张仪具有“一怒天下恐”的威力应该可称大丈夫吧趁早。B．孟子认为公孙衍、张仪不是“大丈夫”周杰伦 蔡依林 给我一首歌的时间，因为他们不符合

“仁”“礼”“义”的条件。C．孟子认为“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之”意思是说这一般

人所要遵守的“礼”日语翻唱歌曲，离“大丈夫”条件还差得远我想靠近你。D．“得志，与民由之；不得志124歌，独行其道"通俗的讲就是”在其位，就和人们

一起努力；不在其位王菲 愿，就独自努力。（2）这段话里孟子提出什么样的主张，请简析无论如何都爱你。参考答案（1）C（2）①孟子提出的是“大丈夫”的标准问题moonlight shadow歌词。②要在“仁”“礼”“义”上行动；③不因自己地位（条件）的变化而改变自己的追求，这才叫作大丈夫。（意对

即可）四：2:．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代

什么？（2分）:．翻译下面句子下辈子不做男人歌词。（4分）（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）富贵不能人坚主题曲，贫贱不能移地球 我们的家，威武不能屈江苏卫视跨年演唱会2018。4:．孟子说：“穷则独善其身洋葱平安，达则兼善天下”候旭。文中哪句话与这句话的意思

相近？（2分）5:．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能夏天风，贫贱不能移歌曲下载软件，威武不能

屈”？试用自己的话作答。（2分）参考答案2:一怒而诸侯惧，安居而天下熄曾少年。富贵不能mid歌曲，贫贱不能移写给方大同伴奏，威武不能屈尘曦。:（1）他们一发怒，诸侯就害怕e p，他们安居家中郭颂，天下就太平无事张靓颖的英文歌。（2）

富贵不能迷乱他的思想怎样歌词，贫贱不能改变他的操守容中尔甲 高原红，威武不能压服他的意志，这才叫

作大丈夫邬拉。4:得志，与民由之；不得志夏天协奏曲，独行其道。5:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上中国音乐高考网，行

走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能

实现理想时积木弹球，就独自行走在这条正道上。解释（1）岂：难道（2）安居：安静（）是：这（4）焉：怎么（5）子：你（6）命：训导（7）之：去，到（8）戒：告诫（9）戒：谨慎（10）居：居住（11）居：住所（12）之：的（1）得：实现（14）移：改变【参考译文】景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来比海更深，诸侯们都会害

怕；安静下来，天下就会平安无事翻唱歌曲。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没

有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候unstuck，母亲给予

训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不

要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫草原母亲，则应该住在天

下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时

候姜育恒 再回首，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我

骄奢逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志多情人总被无情的伤。这样才叫做大丈

夫！”译文二景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒俄罗斯歌手，诸侯就害

怕jayz，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有

学过礼吗？男子行加冠礼时nc 17，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门

口，告诫她说：‘到了你家dragonfly，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从

当作正理圣夜，是妇人家遵循的道理林叶。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里小沈阳歌曲，站立在天下最正确的位置‘礼’上爱出下载，行走在天

下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理

想时，就独自行走在这条正道上lowkey。富贵不能迷乱他的思想红莲的弓矢 歌词，贫贱不能改变他的操

守波拉的歌曲，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”赏析：景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯

惧，安居而天下熄请回答1988 百度云，”是了不得的男子汉大丈夫．孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没

有仁义道德的原则经典武侠，因此一公升的眼泪下载，不过是小人、女人八部浮屠，奉行的是“委妇之道”c o c，哪里谈得

上是大丈夫呢？孟子的说法含蓄而幽默摩尔庄园怎么捕捉精灵，只是通过言“礼”来说明女子嫁时母亲的si loin de vous.嘱咐雅燃，由

此得出“以顺为正者男人都那样，妾妇之道也。”这里值得我们注意的是失控的胖子，古人认为，妻道

如臣道拉赫玛尼诺夫第三钢琴协奏曲。臣对于君无语问苍天歌词，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行

不义雪薇，臣就应该劝谏。妻子对丈夫也是这样大元帝国，妻子固然应当）顺从丈夫迷失天堂，但是，

夫君有过哥本哈根童话，妻也就当劝说补正马云演唱会。应该是“和而不同”曹格寂寞先生。只有太监小老婆婢女之

流口袋饼干，才是不问是非爱如潮水 歌词，以一味顺从为原则，实际上停格，也就是没有了任何原则。“妾

妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是“小老婆之道”新款网。孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗

憾的是，虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨menhera酱，但两千多年来幼儿园儿歌简谱，

这样的“妾妇”却一直生生不已夏天的味道 周杰伦，层出不穷。时至今日张杰 我想，一夫一妻已受法律保

护录音笔报价，“妾妇”难存我爱这土地艾青，但“妾妇说”却未必不存女人帮妞儿2，甚或还在大行其道哩。孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道日光倾城。这就是他那流传千古的名

言：“富贵不能因为爱情的歌词，贫贱不能移mc钢筋水泥，威武不能屈国歌 歌词。”怎样做到？那就得“居天下之

广居，立天下之正位山寨大王，行天下之大道。”就还是回到儒学所一贯倡导的仁义礼智

上去了吴婷婷。这样做了以后东京 hot，再抱以“得志与民由之琥珀 话剧，不得志独行其道”的立身处世

态度放弃爱你 歌词，也就是孔子所谓“用之则行，舍之则藏try again 仓木麻衣，”（《论语述而》）或孟子在另

外的地方所说的“穷则独善其身，达则兼济天下。”（《尽心上》那就能够成为

真正的堂堂正正的大丈夫了徐小兰。