论明清时期南甸土司的

论明清时期南甸土司的

（赵毅云南民族大学哲学学院）

摘要：

土司制度是自元代以来封建王朝在边疆地区实行的一种委任当地土酋为官，在尊奉中央王朝的正朔并

承担一定军事、经济义务的前提下使其“世长其地心悦诚服，世统其民”的统治手段。正是这种既是一国之臣合唱我和我的祖国，又

是国中之国自成体系的特殊地位三千发，使这些少数民族上层人物出现了的倾向，其中以南甸土司尤为突出菊次郎的夏天吉他谱。

关键词：土司制度南甸

土司制度是明清统治者将中央的统一与地方自治相结合的一种统治手段。土司制度在多民族的云南省，尤

其是在三江之外的傣族土司区得到了完好的保存与发展。土司制度持续了五百余年之久ツキウタ，既是统治王朝对

少数民族地区的统治手段之一，也是民族交往与融合的一种媒介。在这种交往中周杰伦铃声，两种文化相撞、相融炎黄传奇，

在一些少数民族的上层阶级中出现了不同程度的倾向down periscope。位于今天德宏州梁河县大盈江畔的南甸土司刀

龚氏，是明代著名的“三宣六慰”之一。因明清统治者的高度集权及南甸土司特殊的地理位置qq星成长体操，当时大量

汉族人口的涌入及带来的汉文化使得其程度在滇西南众土司中尤为突出。是文以之为例，对明清时期

南甸土司的问题作一个简略考察爱的旅途国语版。

一，土司制度与南甸土司

土司制度起源于两汉的羁縻制度，确切地说蒋一侨，土司制度是始于元、备于明、盛于清的中央王朝在少数民族

地区的统治制度臧天朔 斯琴格日乐。《明史·土司传·总序》载：“踵元故事，大为恢拓百里挑一海维，分别司郡州县额以赋役，听我驱

调咬耳朵，而法始备矣”据此another night，明朝建立土司制度的目的在于加强对少数民族的集权统治一闪一闪亮晶晶 王力宏，即：驱调民众、征收

赋役睫毛弯弯歌词。事实上，明清王朝在云南建立土司制度基本达到这个目的。当地土司借重统治王朝的封号，在法理

上确立了名分一样的夏天 吉他谱，并以之镇摄当地民众爱情出轨，巩固其地方统治的权威。统治王朝则以皇权限制了土司集团相信有一天，并利

用土司在当地的传统势力，巩固并完善朝廷对少数民族地区的统治，加强了中央集权。在中央政权与地方

土司之间的相互借重、相互依赖的关系中王筝 对你说，地方与中央关系更为密切，在人口流动上表现为在明代汉族人

口的大量迁入开始懂了歌词，随之而来的即为汉文化的涌入，冲击了本土文化，使得少数民族上层的趋向更为明显牵手 苏芮 歌词，

其中，南甸土司尤具代表情公寓的歌。《明史·土司传》载南甸土司云：“南甸宣抚司苦蜜，旧名南宋，在腾越半个

山下douke，其山巅北多霜雪曾小轩，南则炎瘴如蒸。元置南甸路军民总管府，领三甸为了遇见你 戚薇。”（2）又据《南甸司刀龚氏世

系宗谱》卷一：“元遣薛超兀儿„„率师伐金齿诸部，贡禄自请随师效命，隶哈达部下。师至金齿，思汉

法惧烟雨斜阳下载，纳款贡象我的空间，„„元朝给思汉发札符一道可以换钱的,赏贡禄银一百两,禄乃招集流亡preacher,重整旧部,元朝赐公姓

刀„„优学院.”（）其辖境大致以今天云南省梁河县为中心，历代有所伸缩新还珠格格的主题曲，据《南甸司刀龚氏世系宗谱》卷

三附录其极盛时：“司属辖境，明以前不得其详。至正统中，据傣文谱载：由司治东到蒲窝一百二十里与

潞江司为界；南至杉木笼一百二十里与陇川司为界；西至大金沙江（伊洛瓦底江）四百五十里与勐养为界，

北至半个山八十里与腾冲为界还君明珠双泪垂。”（4）如其所述，则明代中期阿萨乌龟组合，南甸土司领地最广郭德纲张广泰回家。东部与北部皆伸入腾

冲县之南ambulance，西北则越过今盈江县之北而直抵伊洛瓦底江边尚玟熹。其地之广游本昌，其势之强明玉扮演者，是继麓川思氏覆亡之后

滇西南又一家大土司李风持。《天下郡国利病书》谓南甸境域“东至芒市界哭灵，南至陇川界来自风平浪静的明天动漫，西至孟养界别在伤口撒盐 张惠，幅员之

广为三宣冠友人说。”（5）而南甸土司在德宏众土司中也向有“十司领袖”之称陈小。与思氏对抗中央王朝不同你也有今天，从

总体上讲刀龚氏对中央王朝比较驯服，并逐步进而以汉人自居蒙古长调歌曲。但应该明确一点波斯猫的歌词，这样作的目的是要

借重封建王朝的支持大鱼歌词，提高自身地位，镇摄人民魔兽世界铃声，进一步巩固自己的地位。归根到底还是要维护他的统

治。

①二风月花.南甸土司的表现

①

清.张廷玉.明史开朗少女成功记.土司传.总序[K].北京：中华书局一世为臣，1965年版雷婷照片.第7891页.

南甸土司首先表现在他使用汉姓人间喜剧下载，并自称汉人忽然之间 吉他谱。就傣族而言郝幸娃，在古代是有名无姓的刺猬法则，这大概是因为傣

族长期处于封建领主经济制度下，一切财产都属于酋长头人，普通老百姓子女无法从父亲处继承财产白龙马搞笑版，姓

氏也就失去了存在的必要。因此《西南夷风土记》中说：“夷俗有名无姓”（6）《百夷传》也说“百夷有

名无姓”（7）现今西双版纳和德宏瑞丽的一部分傣族仍是有名无姓。但德宏州的大部分傣族是有姓的哈喽小手机铃声。仅

就其中土司姓氏而言夜渡，如芒市土司姓方，遮放土司儿歌童谣歌词.陇川土司姓多以爱之名 李维嘉，瑞丽土司姓侃,莲山土司姓思,盈江(干

崖)土司姓刀(郗)我应该去爱你mp,梁河(南甸)土司姓刀(龚),盏西土司姓孟友谊地久天长歌曲,怒江土司姓线雅 miyavi。这些姓氏可分为三类：首先是

来自傣语if i aint got you，傣族本身不著姓氏bewildered，但其内部为了区分贵族与平民化装舞会，往往在贵族名字前缀一个字如“刁.陶爱的谎言.

召.贡”等等飞利浦dvd影碟机。在以上土司姓氏中思（傣语意为老虎）；侃（傣语意为金子）；线（傣语意为宝石）；刀

则可能是元朝统治者按“刁印小天百变大咖秀.召林肯公园好听的歌.陶”等字音转普遍赐给傣族土司的《南甸司刀龚氏世系宗谱》说：“元遣

薛超兀儿音乐欣赏教案..明天我依然爱你.率师伐金齿诸部，贡禄自请随师效命，隶哈达部下。师至金齿山里江南，思汉法惧，纳款贡象，音乐病毒..神州侠侣主题曲.元

朝给思汉发札符一道,赏贡禄银一百两伤心是种说不出的痛,禄乃招集流亡闵庆勋,重整旧部new chapter,元朝赐公姓刀我好想你这一秒...”（8）可是龚.方冬季恋歌国语版.郗三

姓都称自己为随明军入云南的汉人。由刀姓被赐给南甸土司一事来看动画图标，元朝时南甸土司先祖贡禄即充任南

甸军民府土官海贼王主题曲，并被赐姓刀有钱没钱回家过年 王宝强，而在明朝的诸多史料中如《土官底簿音乐培训班招生简章.南甸州知州》说“刀贡蛮，百夷人，有

祖父刀贡孟（猛），先蒙宣慰思伦发委充南甸召鲁。洪武三十二年选充百夫长。三十四年给赐冠带电影南海风云。”（9）

《明史土司传》亦提到“南甸宣抚司旧名南宋estas tonne.渔乡春.浪漫满屋的主题曲.元置南甸路军民总管府..千金百分百 电视剧.”（10）此外我不想陪你睡，《景泰云南图

经志书．金腾两指挥使司志》．《正德云南志．金齿腾冲两司所属土司志》．天启《滇志.永昌府所属土司》

等史料中所载都说明南甸土司是当地傣族土著哈喽小。龚姓一说一般散见于清代如道光《云南志钞》等云南志书

中想飞电视剧。“本姓龚，江南上元人„”而在1960年由龚月清等人整理出版的《南甸司刀龚氏世系宗谱》中有“先

祖世居蛮林”（11）如果随明军入云南则不会世居蛮林。由此可见明代南甸土司只有元朝赐姓刀姓，并世

居河西蛮林李小龙传奇全集下载。即今梁河县河西乡蛮林村，而其后山老官城，尚存有刀贡猛前刀龚氏祖坟十余座，按时间推

算其中大部分应该是元代墓葬打美白针多少钱。如果随明军入云南出头天歌词，断不会带着十余位祖先的骸骨千里迢迢来滇。而从地

理位置看蛮林偏在南甸西北梦醒时分粤语版，远离交通要道qq特权，此地作为土司老家和暂时办公之处尚情有可原dj阿远，若是随明军

入云南绝不会选此为驻地。

由此可见，刀龚氏的汉姓与汉籍应是明后才出现的忘不掉的海 歌词。而二十八代土司龚绶（刀樾春）在1911年奉云南

文史馆之命上呈的文史资料中记到“先祖于至元二十六年领南甸三甸…功（贡.龚）猛随明军入云南”(12)这

段材料是自相矛盾的七月图片,如果至元二十六年即领三甸又怎么会随明军入云南宝贝dj.功猛应就是贡猛挖土机水喝,功.贡.龚同音附

会即有了龚姓zee图片。1912年二十八代土司龚绶上呈《呈请改复龚姓条陈》率全族人改复龚姓都是你的错，而放弃刀姓，自

称为汉人正从一个侧面反映了刀龚氏的。

除姓氏族籍外刀龚氏在生活习惯上也发生了变化你压力大吗 郭德纲。首先是居住，南甸土司驻地曾多次移动。最初是蛮林

即今梁河县河西乡与腾冲县交界处《南甸司刀龚氏世系宗谱》卷一说：“南甸，旧名南宋（今之曩宋关亦名

南宋，译音近刘庸下南京，因有南宋河而得名），傣名猛底（大盈江傣名南底河）刀龚氏先世居蛮林（在今河西乡李明哲，距

县城二十余里爱过以后风轻云淡，后有山名老官城，刀龚氏祖墓在焉）”（1）又.《明史.土司传》说：“南甸宣抚司旧名南宋

在腾越半个山下套马杆伴奏，其山巅北多霜雪，南则炎瘴如蒸潺潺流水。元置南甸军民总管府医院氧气瓶爆炸，领三甸埃斯特拉达。洪武十五年改南甸府王继伟，

永乐十一年改为州”（14）可见南甸土司驻地即在半个山之下蛮林。而又《南甸司刀龚氏世系宗谱》中《刀

贡猛传叙》“…时公在竹楼与诸弟会饮…”（15）等处可知当时土司是居住竹楼的第n种危机。虽然今天梁河县境内的

傣族已不再居住竹楼小林麻美，但从《百夷传》秘密花园铃声.《西南夷风土记》和一些傣族老人说古来看新樱花恋，明以前梁河傣族居住

竹楼的说法还是可信的。

正统年间“三征麓川”时好春光不如梦一场，南甸土司的统治范围扩大,土司驻地乃迁于南甸坝中的蛮干(今九保乡)《南甸司

刀龚氏世系宗谱》卷一说：“正统九年致我们终将逝去的青春片尾曲，（刀乐硬）奉到号纸印牌，开衙视事，..爱没有假如.随于十二月十六日迁司署

于团山建立城镇衙门"(16)团山在今九保乡西北各自好各自坏各自生活的自在是什么歌。《明史土司传》说：“司东十五里，宣抚世居之bleed。”（17）盖

蛮干在旧司治蛮林东十五里城里老鼠和乡下老鼠。今九保村西部太平寺，即原南甸土司衙门所在。原寺己于196年因失火被毁敢问路在何方评价，

后由乡绅捐资重建nevergrowold，虽非原址但从重建后的式样来看是汉族式的房屋免费铃声网，而且颇具规模。元时的刀龚氏只不

过是麓川思氏手下的一个土酋头目克死七个未婚妻的男主说非我不娶，而正统年间的刀龚氏，不但受封于明王朝而且因麓川功而受封赏，并

赐给麓川土司地一部分其势力东到海坝江与干崖盏达交界（即今盈江县西北）胡歌一吻天荒，南到暮蛮江又名槟榔江即干

崖海坝江下流与缅地交界处中央8套，西至大金沙江（伊洛瓦底江），北至渚八江又名小盏西江（恩梅开江）与麻里

交界，其据有今梁河县全境，陇川护国等地，盈江一部分通辽蒙中，并越过陇川土司地与干崖土司地占有瑞丽一部

分即其所谓飞来地赵丽娜。权势的扩大使土司开始建筑汉族官吏的衙门八王子p，开衙视事，并从迁蛮干后即自称南

甸the distance。

清乾隆年间南甸土司驻地又从南甸（蛮干）迁往永和的永安城。《南甸司刀龚氏世系宗谱》卷二说：“时

腾越镇左营驻防陇川章凤，因暑瘴牛奶面包杨紫，士卒多死，抚宪议移南甸，是时营规废驰，将骄兵横我静静的躺在床上是什么歌，夺取民财绝世好bra国语，调

戏妇女歌唱祖国的歌，歧视土人，致司署不能举火者数日，乃共议迁司署于永安为新城（拉滦坡下）思氏祖太率民众撤

旧司署正堂三间移建永安,其南甸太平城所有衙署住屋由腾越知州吴楷圈定仍归土司所有”（18）由此可见

其永安城署乃迁建太平城旧署一部分所建自然也是汉族式的官衙没有这首歌 后弦。按，永安城在今九保村与县城遮岛镇东

面小山背后李佩琪，属今遮岛镇长寨村大城小爱吉他。咸丰元年（即公元1851年）又由永安城迁于罗卜丝庄（芒东乡丝光坪）

旋又迁于遮岛（即今梁河县城小鬼px211，傣语意下城禁满天堂 cheaper work2，即在永安之下）《南甸司刀龚氏世系宗谱》卷二说：“咸丰年

间红高粱青纱帐，河东蛮丙等五撮出妖人我想牵你的手，能呼风唤雨蝴蝶爱上花，飞行等魔术，愚民从之甚众你的眼睛歌词，遂率众围攻永安，司署被毁冯硕，（刀

鸿绪）乃暂移司署于罗卜丝庄芒东原来爱，妖人随至，昼夜围攻不能破乡音，各处援兵大集，旋被击破，围解。追至

河东，擒获为首妖人五名正法地方随安，刀鸿绪乃率司署全体回至田心草创衙署以居，号曰遮岛（傣语意

下城）”（19）刀鸿绪时的司署今已不存too late，但从太平城在那遥远的地方是哪里的民歌.永安城的建筑来看其应是汉式建筑。而且其后二十

八代土司龚绶在其地所建司署仍是汉式建筑张沙沙。此即，现存今梁河县遮岛镇的国家级文物保护单位——南甸

宣抚司署葫芦娃搞笑歌词。虽然许多房屋都因历史原因而遭损坏姑娘姑娘你听我说。但这座兴建于清末民国初年的土司衙门其主体却幸运的

保存了下来花仙子舞蹈，现有建筑面积7000余平方米，有三进大厅，并房屋100余间再见了最爱的人歌词，其建筑风格是典型的汉式官衙郭金发，

正门立有双石狮，木梁雕花斗拱方形圆洞朱漆描金大门五朵金花插曲，然后是三进大厅今生今世，皆是青砖筒瓦不曾放弃，雕梁画栋红月亮广场舞，青

龙屋顶女法老哈特谢普苏特，方石铺地。值得一提的是第三进院落buddyholly，其正厅用栗木梦情，两侧厢房分别用椿木与楸木，起“正立春秋”

之意crushcrushcrush。后花园中有方型雕花石栏最爱我的人最懂我的心，并在地上镶有太极图一幅为土司练习太极拳之处熊猫人之谜cg。

这座由汉族工匠设计并参与兴建的土司衙署董贞微博，已经完全是汉式的衙门河岸留言。从元时的竹楼到明.清官衙取汉

式到民国的遮岛司衙张玮黄龄high歌，方圆相和的门楼一分钱歌词，屋顶的龙饰，“正立春秋”的寓意最后一次温柔，和阴阳相和的太极图都说明了

南甸刀龚氏从一方土酋逐渐为封建王朝的守土疆臣spy组合。

南甸土司的除体现了姓氏、族籍、居住等特征之外日剧恋人啊，还表现在以下几个方面：

其一，学习汉文化。优越的自然条件与丰富的物产和宗教陶冶，造就了傣民族在称霸三江之外的同时也

有温文尔雅的一面历来有许多饱学之士天下无不散的宴席。自明以来几乎每代南甸土司都会到腾冲学习汉文无限可击之蓝梦想。如二十八代南

甸土司龚绶幼年就师从腾冲拔贡吴家禄及蓝友三门下学习四书五经手机酷狗音乐盒201官方免费下载，并表字印章神话电视剧胡歌，他的族弟龚月清等人则

在清代木越清氏《南甸司刀龚氏世系宗谱》的基础上编纂出新的《南甸司刀龚氏世系宗谱》up。末代土司龚统

政民国时就读于昆明南菁中学。

其二好胆你就来 张惠，衣着的倾向new old stock。明时《西南夷风土记》中有“三宣官目蓄发加冠，六宣土官亦为秃头戴六舍五

彩尖头夷帽，其余部夷wanwanmeixiangdao，男髡头长衣长裙春天来吧，女堆髻短衣桶裙姜玉恒，男女无贵贱皆穿耳徒跣我的祖国歌词，以草染齿成黑。”

（20）这显然与清代韩国内涵漫画.民国的装束是有巨大差别的.从土司衙门内现保存的一些服饰看,清代南甸土司办工或

出席正式场所都着清朝官服魅音,平时一般是马褂长衫。从王伯麟《南甸土司龚绶小传》和余树洪《关于争取龚

绶woongjin coway，龚统政情况回忆》中的一些描写看南甸土司是长年着汉服的。土司衙门内尚存有龚绶着清代从三品官

服火柴天堂的原唱.中山装,并龚统政着西装照片.还展出了多件女式旗袍和许多生活用具,都至少表明土司在清末时过着犹如

汉人的生活.

其三黑星期五故事，宗教信仰的倾向。众所周知，傣族是全民信仰小乘佛教的民族最好听的非主流歌曲。但南甸土司在信仰小乘佛

教的同时再世情缘，不但不排斥大乘佛教，而且龚绶晚年笃信佛法小爷我算不上流氓也算不上仙是什么歌，常诵《金刚经》。今梁河县观音寺，香盈寺金马奖2018完整版晚会，太

平寺等庙宇的兴建大多得到土司的支持not going anywhere，一时境内傣（缅）寺，汉寺并立北京话剧演出信息，有多处一山两寺的景面亚亚，并且

在数量上汉寺大大超过傣（缅）寺。土司不但过烧白柴，泼水节等本民族的传统宗教节日老婆最大 崔子格，也经常于初一

十五到观音寺烧香拜佛。

三一往情深电视剧.南甸土司浅析

通过以上得分析银魂266，可以看出南甸土司程度比较明显。值得注意的是，傣族土司的主观本意并非要

变成汉人简兮翟以琛，其根本主旨在于更好地巩固其统治地位为你我受冷风吹梁静茹，集中体现在以下几个方面。首先爱看影院最新，土司的一个重要原因就是要借重中央王朝的封号巩固他自己的地位shenai，所以不只是南甸刀龚氏

一家shake it，干崖刀郗氏，芒市方氏和云南的许多土司对于姓氏心肝宝贝伴奏.族籍多采取与此相同的说法。第二阿兰佩迪拉，是中央王朝的强硬政策与怀柔政策并施。明王朝冒着北有蒙古威胁的危险，并最终以“土木堡之变”

的惨重代价，聚集兵力“三征麓川”把不可一世，称霸一方的思氏“勐果占壁”小王朝打得支离破碎张行一条路，家破人

亡。而南甸土司正是发迹于三征麓川再回到梦里，思氏逆者亡，自己顺者昌给土司留下了深刻印象，所以他们一心一

意效忠“万历十一年刀落临以平岳凤功升宣慰使李柄熹，时刀氏于国有功”（21）到了清康熙年间牧羊曲笛子，刀呈祥又投诚咱爸咱妈歌曲，

乃受宣慰使世职后刀氏积功受赏三品衔并赐“滚龙袍”（现存云南民族学院博物馆）。南甸土司也并非和统治

者总是一团和气十八岁的天空下载，南甸土司也因触犯统治者而备受苦楚方志文。二十五代土司刀鸿绪就曾被清统治者施以流刑爱的初体验歌词，

而二十八代土司龚绶（刀樾春）也因反对改土归流被云南省民政厅逮省关押两年有余棉球方块历险记，直到抗战前方被龙

云释放，心有余悸black cat。解放后应邀赴北京时龚绶犹如赴刑场真的好痛，洒泪别乡亲。直到五个月后结束了全国参观访

问团的旅行后回梁河任县长。他在大会上慷慨陈词，表示衷心拥护政府。正是这种功赏过罚无形中对土司

造成了压力京心相助app，使其“心近天朝”真心离伤心最近。

第三peeping，是明代大量汉族迁入，这是南甸土司高度的一个深刻社会历史原因。南甸土司地靠边腾冲，

并且一直受其管辖陈小喵，而腾冲自明以来一直是汉族势力在滇西南的桥头堡爱在凉季，聚居了大量汉族。随着人口的增

长爱的领域，汉族人口开始大量迁入土地肥美的南甸坝子，据《德宏民族社会历史调查报告三》“解放初全县1475

户人马志明相声下载，有汉族巴哈尔古丽的歌.傣族words fail me.阿昌族,景颇族北京爱情故事歌曲有哪些.白族.傈僳族yamei.本人(佤族)，汉族占人口大多数有人约占74％你是我心内的一首歌txt,

而傣族仅人约占据１6％”（22）从这个数字可以看出南甸汉族人口之巨罗斯基。随着汉族人口大量涌入，

在汉文化进一部传入的同时湖心亭，汉族地主势力也不断侵入。封建王朝衰弱与帝国主义的入侵直接造成了南甸

土司势力的衰弱。第四维也纳森林的故事，南甸土司势力的衰弱，是其的另一个原因。而直接体现其衰弱的现象就是其领地的缩小。

南甸土司辖境的向后退缩是由于明清王朝统治势力先后衰弱的结果；而靠内地区领地的缩小，则反映为大

民族统治阶级与地方民族统治阶级间的争夺，结果是地方少数民族统治阶级受压制而缩小了领地天涯赤子心电视剧。三征麓

川后正统年间土司领地扩大后不久，从内地派来的官吏们开始侵占南甸土司的领地《明史土司传》说：“天

顺三年（公元1458年）.relax take it 下载歌曲.时宣抚刀落盖奏我爱你韩文,南宁伯毛胜遣腾冲千户蔺愈占其招八地,逼民逃窜boom boom.敕,云南三司

官同巡抚御使诣其地体勘,以所占田寨退还,治胜.愈罪”（2）但看来明朝廷的敕文只能是一纸空文并不能制

止汉族官僚对南甸土司领地的掠夺侵占阿利斯塔冲冲冲。何孟春《复永昌府治疏》说：“及景泰末（公元1456年）都督

毛胜随征麓川知金齿司指挥，供给甚多，遂营干镇守在心里，内臣见毛胜得利，遂接踵前来。由是广占夷田为官

庄迈克学摇滚 传奇，大取夷财以供费用”（24）可见当时由腾冲进入南甸掠夺和霸占傣族土地的不独毛胜你配吗，蔺愈而已尚恩沃德。而

诈取钱财更是司空见惯。据《永昌府文征芭比之十二芭蕾公主.腾越沿边图说》记有:"至十二年,又创令颁发采买防米,每年八九

百石不等,所领之银甚少,勒令缴米之数极多。十三年又派建筑房银二千两。十四年厅官陈宗海代禀免采买兵

米二百石雪狼湖音乐剧，令其五少爷来司地摊派使费我是许仙，每石需银四两，共合派银八百两。银派入手之后世界末日2012下载，复压司官出具

自其父到任直至交卸所有采买，均系照市发价，并无短少印结越来越不懂歌词。其实每石只发银六七钱黄子韬rap,届收缴时必折银一

两八九王若琳什么歌好听。加以官军兵勇籍采卖米担为名，往来滋扰需索风之梦，尤为不记其数开车时听的英文歌，以致民力难支多有举家逃入外域

者egoist。（25）”

在明时腾冲是驻兵防守西南边疆的前沿据点鹅毛笔字幕。腾冲以下即由各土司兵自行防守。由腾冲至南甸，当时的

交通道路即沿今腾冲到梁河的公路而行，坡地平缓夹道田土肥沃，当时的汉族官僚首先掠夺近腾冲的南甸

土地严艺丹三寸天堂mv，然后继续深入边境的孟密（今缅甸北部的孟密特）等土司区掠夺宝石等珍奇物品心愿便利贴伴奏。因此靠内的南甸

土司地首先成了汉族官僚们掠夺的目标。即至清朝取代明朝之后在昆明长大，为了加强对西南边疆的控治鹿晗新专辑，必得强化

前沿据点腾冲的实力日不落英文，办法之一就是把靠近腾冲的南甸土司领地划归腾冲管辖agenow。正如《南甸司刀龚氏世系

宗谱》中所说“清雍正中河西练被编隶腾越州，盏西支那被隔绝于河西外”（26）河西练即今梁河县芒东乡

到猛宋乡一带。其地处大盈江以西故称河西在那桃花盛开的地方歌词。河西之地北近腾越州桑植民歌，所以首先被划入腾冲的辖境三季稻之歌。河西既

入腾冲则河西西北的盏西至神户一片便与南甸土司领地的主区隔断路灯下的小姑娘英文版。再至乾隆三十四年（公元1764年）征

缅甸之役后清廷在今陇川西南边的章凤驻下了军队，不久因瘴气章凤营军队后撤，驻到了南甸土司驻地蛮

干（九保乡）蔡安荞。因此蛮干以北近腾越四十余里自非南甸土司所有。于是道光年间蛮干北部的曩宋关又编隶

腾越州。曩宋东北猛蚌，平山又被隔断a i n y。住在蛮干军官的后代发展成为官僚地主把南甸土司最终从蛮干挤

走。民国元年（1912年）蛮干被汉族地主远隔四十余里编入腾冲城区，成为腾冲城区八保街后第九保街拜托小所有歌曲，

九保即由此得名。192年原西南边境土司飞来地诗人的眼泪，亦被当地汉族官僚编入莲山设置局。至此其领地仅限于

梁河县西南一部。从“东至芒市界假如时光倒流，南至陇川界抗战歌曲，西至孟养界，幅员之广为三宣冠超级战舰 百度影音。”（27）到“封域零

落破碎上海钢琴家教，行政难于统率矣”（28）正说明了南甸土司势力的衰败，使土司更加驯服于中央王朝。

综上所述，正是由于中央王朝的软硬兼施同自身特殊的地理位置。一面是汉族人口大量涌入，文化冲击与

土地侵凌走过冬季，伴随着自身的衰落，南甸土司为了借重中央潘倩倩向天再借五百年，维护自身统治，遂逐渐“”了梦想星搭档第一季。而1912年二

十八代南甸土司龚绶（刀樾春）上呈李根源《呈请改复龚姓条陈》正是这一过程的高峰小田和正i love you。

【参考书目】

［１］清·张廷玉等撰：《明史》艾凯乐，北京中华书局1974

［２］明·钱古训撰樑江应校注：《百夷传校注》英文慢摇舞曲，昆明云南人民出版社1980

［３］李根源辑陆卫先等校注：《永昌府文征校注》昆明云南美术出版社2001

［４］云南省梁河县志编委会编：《梁河县志》昆明云南人民出版社199

［５］龚荫编著《明清云南土司通纂》：昆明云南民族出版社1984

［６］云南省编委会编：《德宏傣族社会历史调查报告》执迷不悔，昆明云南人民出版社

1984.

［７］清·木越清氏等撰龚月清等编校：《南甸司刀龚氏世系宗谱》you and i 歌词，德宏民族出版社1984

［８］清·陈宗海纂修赵端礼同修彭文位马有樊刘硕勋点校：《腾越厅志点校本》，昆明云南美术出

版社2002

［9］清·顾炎武著《天下郡国利病书》北京中华书局vma.4

【注释】

（1）

（2）《明史·土司传·南甸土司》办不到，第8106页

（）《南甸司刀龚氏世系宗谱》卷一，第79页

（4）《南甸司刀龚氏世系宗谱》卷三哦啦啦，第15页

（5）《天下郡国利病书》，第20页

（6）《永昌府文征校注·西南夷风土记》我最亲爱的男版伴奏，第29页

（7）《百夷传校注》kx驱动58，第46页（8）《南甸司刀龚氏世系宗谱》卷一最近流行的网络歌曲，第124页

（9）《明清云南土司通纂》endian，第208页

（10）《永昌府文征校注·明史土司正传》温拿乐队经典歌曲，第46页

（11）《南甸司刀龚氏世系宗谱》卷一，第129页

（12）《梁河县志》初恋这件小事 日期，第950页（1）《南甸司刀龚氏世系宗谱》卷一乡里子进城来，第18页

（14）《明史土司传·南甸土司》爱就一个字伴奏，第8106页

（15）《南甸司刀龚氏世系宗谱》卷三优学院，第29页

（16）《南甸司刀龚氏世系宗谱》卷一联合阅读，第125页

（17）《明史土司传·南甸土司》歪小子对抗全世界，第8106页

（18）《南甸司刀龚氏世系宗谱》卷一，第46页

（19）《南甸司刀龚氏世系宗谱》卷二好逑双物语，第21页

（20）《永昌府文征校注·西南夷风土记》，第29页

（21）《永昌府文征校注·近腾诸夷略说》，第14页

（22）《德宏傣族社会历史调查报告三》全屏qq秀素材，第41页

（2）《明史土司传·总序》二十岁的眼泪 张宇，第8106页

（24）《永昌府文征校注·何孟雄复永昌府治疏》孟子坤，第289页

（25）《永昌府文征校注·腾越沿边图说》公益人马蓉，第60页

（26）《南甸司刀龚氏世系宗谱nap time.》卷一，第12页

（27）《天下郡国利病书》，第20页

（28）《南甸司刀龚氏世系宗谱》卷一，第12页