双城记之狄更斯名言

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双城记之狄更斯名言最新 1) 这是最好的时代，这是最坏的时代;这是智慧的年代，这是愚蠢的年代;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;这是希望之春，这是绝望之冬;我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有;我们正走向天堂，我们也正直下地狱。 时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。 --狄更斯 《双城记》

2) 这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;这是希望之春，这是失望之冬;人们面前有着各样事物，人们面前一无所有;人们正在直登天堂;人们正在直下地狱。 --狄更斯 《双城记》

) 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代; 这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代; 这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节; 这是希望之春，这是失望之冬; 人们面前应有尽有，人们面前一无所有; 人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 --狄更斯 《双城记》

4) 那是最美好的年代，那是最糟糕的年代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的冬天那是失望的春天;我们全都直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。 --狄更斯 《双城记》

5) To the world you may be one person, but to me you may be the world. 《双城记》

6) 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。纵使伤心，也不要愁眉不展，因为你不知道谁会爱上你的笑容。对于世界而言，你是一个人，而对于某个人，你是他的整个世界。 --狄更斯 《双城记》

7) 时之圣者也，时之凶者也。 此亦蒙昧世，此亦智慧世。 此亦光明时节，此亦黯淡时节。 此亦笃信之年，此亦大惑之年。 此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。 人或万物具备，人或一事无成。 我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。 --狄更斯 《双城记》

8) 我现在已做的远比我所做过的一切都美好;我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。 --查尔斯 狄更斯 《双城记》

9) 复活在我，生命也在我。那些信我的人，虽然死了，也必复活;那些活着而信我的人，必定永远不死。 --狄更斯 《双城记》

10) 我今日所做的事远比我往日所作所为更好，更好;我今日享受的安息远比我所知的一切更好，更好...... --查尔斯狄更斯 《双城记》

11) 在别人身上浪费一日，并非在自己身上浪费一天。

12) 要有一颗永不变硬的心，一付永不厌倦的脾气，以及一种永不受损的风格。

1) 最难得的是，自从乌云罩在我头上以来，你守着我，反而比从前我红日高 照的时候更加尽心了。这是最难得的.

14) 对于身心惨遭摧残、濒于死去的人来说，朋友的真诚相助，将是一种再生之恩.

15) 为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气?在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神自若，手握得不比平时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而们们从此不会再相见了。

双城记之狄更斯名言精选 1) 朝廷的漂亮 牛眼 *都去掉了，否则就要成为人民的排的目标。 《双城记》

2) 钱倒是也曾经让人拿它来耀武扬威，可以理直气壮地夸它是个如意钥匙，要去追求人间的富贵，享受世上的荣华，哪怕得过千万重铁郭铜关，也都可以毫无阻拦。 《马丁 瞿述伟》

) 葛雷德格来恩哲学的一个基本原则，就是什么都得出钱来买。不通过买卖关系，谁也决不应该给谁什么东西或者给谁帮忙。感谢之事应该废除，由于感谢而产生的德行是不应该有的。人从生到死步步生活都得是一种柜台上的现钱买卖关系。 《狄更斯评传》

4) 我将要把它(指财富)交给更明白更能干的人们，使它慢慢地脱离那些拖累它的重负，那么.那些不能离开它而且久已忍耐到最后限度的不幸的人们，在下一代，或许少受一些痛苦。 《双城记》

5) 背信弃义，欺骗，阴谋;为了想得宠于我，对一切实在的或想象中的竞争者都憎恨;卑鄙、虚伪、下流、奴颜婢膝;或者 几乎比这一切更坏的是：装出一副诚实的独立的样子 这些就是我的财产所揭露出来的美德了。互相仇视的兄弟，互相倾轧的父子，互相践踏的朋友，这些就是我在人生路途上的旅伴。 《狄更斯评传》

6) 用蒸汽锤子大力地敲打会比实现我当初的主意所能收到的效果大二十倍以至二万倍。 《狄更斯评传》

7) 为了要使我赖以生活的制度得以永存，我愿意死。 《双城记》

8) 人心不同，耳目的聪明也因人而异，一种人认为是浮夸之词，在另一种人看来，就是不加粉饰的真情实理。 《马丁 瞿述伟》

9) 任何一个有价值的人如何能够容忍跻身下院的念头。 《狄更斯传》

10) 总有一天这一切都必须报应的，那时我祈求上帝要你和你们这万恶的族类来负起这一切罪责，一个不饶。 《双城记》

11) 不要这样自馁，时候一到，就放出猛虎和魔鬼;但是在期待期间要拴住猛虎和魔鬼 毫不显露 可是也要时时准备。 《双城记》

12) 对于特殊公事，爵爷却有另一种确实高明的意见;一切必须遵行他的道理 他自己的权力和钱包的道理。 《双城记》

1) 除了尽力掠夺和剥削而外好象什么也不干的人，监督。 《双城记》

14) 你没有因为这些倒霉的事情，学聪明一点，还嚷嚷什么倒霉哩! 《荒凉山庄》

15) 浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。 《游美札记》

双城记之狄更斯名言锦集 1) 豪华的房间。在光天化日之下看来，它总不过是一座由浪费、糊涂、、放债、典当、压迫、饥饿、贫穷和苦恼所堆积起来的破塔。 《双城记》

2) 在夜幕笼罩下的伦敦广大范围内，在黑暗掩护下所做出来的一切坏事中，那算是最坏的了，在清晨空气中散发臭味的一切恐怖行为中，那算是最丑恶、最残酷的了。 《狄更斯评传》

) 不管别人说什么，他老是在关于美好的过去这套固定的字眼里转圈子，就象一个可怜的小松鼠老是在自己那转动的笼子里转圈子一样;对于这个笼子的机械构造及巧妙装置，小松鼠是一点儿概念也没有的，同样地这位红脸孔绅士对于自己所说的那消逝了的黄金时代也不会有更明确的概念。 《狄更斯评传》

4) 除了金元本身以外，最令人尊敬的便是以获取金元为目的冒险行为。一个人把自己的名誉与良心之船中的无价值的压舱货 荣誉与正直 抛弃在大洋中，抛得越多，船中能装载金元的舱位也就越多。 《狄更斯评传》

5) 外界的冷热，影响不了斯克鲁兹*。没有温暖能够使他温暖起来，也没有寒冷的天气能够使他觉得寒冷。他比最厉害的狂风还厉害;比一心想降到人间来的更固执，不达到目的，决不甘休;比倾盆大雨更无情，从不饶人半点，恶劣的天气拿他一点儿办法也没有。 《狄更斯评传》

6) 权力(除非是智慧和美德的权力)历来对卑劣小人最具吸引力。 《狄更斯传》

7) 人人都利用他邻居的过失，名誉越好的人越是这样。 《狄更斯评传》

8) 不让下层阶级享受同样的福利 要不这样，我们的特权表现在哪里呢? 《狄更斯评传》

9) 压榨别人，免得自己受别人压榨。 《狄更斯评传》

10) 我好比是一根杂草，要放在一个规规矩矩的花园里栽培，已经太晚了。 《荒凉山庄》

11) 我觉得，按照他们的本来面目来描写这犯罪的人们，描写他们的一切丑恶与乖戾 把他们如实地表现出来这该是对于社会上的大大的贡献。 《狄更斯评传》

12) 一个无赖之徒，由于他的本性，自然会认为他所使用的工具是做一切无赖的事都必不可少的。 《马丁 瞿述伟》

1) 老实人有老实人的头脑简单之处，狡猾人也照样有狡猾人的头脑简单之处。 《马丁 瞿述伟》

14) 我从来不曾怀疑他的卑劣，狡猾，阴险;但是我现时第一次完全领悟，一种卑劣的残忍的怀恨的精神，必然是由这早年的这长期的压制中生出来的。 《大卫 科波菲尔》

15) 世界上的成功者没有一个比我更不重视有钱，也没有一个比我更不轻视缺钱。 《狄更斯评传》

16) 我一生从我这笔金钱得到的只有忧虑和苦恼，而我死了以后，这笔金钱会制造出更多的纠纷与仇恨 上天救救我们吧，我们造下了多少孽呀!啊，自私!自私!自私!人人为自己，却没有人为我! 《狄更斯评传》

17) 假如人人都同样饱暖，我们就会失去一种满足感，这种满足感是当我们对某些阶级的人们忍受饥寒那种坚忍力觉得钦佩时所感到的。又假如我们不比别人过得好，我们又怎会产生感恩之情呢? 《狄更斯评传》

18) 说老实话，他们的谈话十分枯燥无味，而且谈话大都分的内容可以归结为两个字：金元。所有他们的忧虑、希望、欢乐、感情、道德以及友谊，全部都似乎熔化为金元了。他们的谈话像在慢火上烤着的一个锅，不管你往这锅里投入些什么偶然的话，他们总会把锅内的液体煮成浊浆，铸成金元。他们是用金元来评价人，用金元来衡量人的。生命的拍卖、估价、加价、减价也全以金元为依据。 《狄更斯评传》

19) 他父亲当初简直是一只唯利是图的外壳坚硬的两腿蜘蛛，他织下了天罗地网、来诱捕粗心大意的苍蝇。他平时就躲在网里，等它们落网了，才爬出来，这个老异教徒所信奉的上帝，就是重利盘剥。 《荒凉山庄》

20) 在那些咆哮之中我已经听见斧子落下了。 《双城记》

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