有关风水民间传说

宋陵分布在浙江绍兴和河南巩义两地，位于河南巩义的陵区是北宋“八陵”以及为数众多的皇后陵、皇亲贵戚及勋臣墓，位于浙江绍兴的陵区是南宋六位皇帝及数位皇后的墓，称为“南宋六陵”。

北宋王朝建都河南开封，陵区却设在巩县，远离京师汴梁，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳，北有黄河，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。赵彦卫在《云麓漫钞》中曾作了这样的描述：

七(八)陵皆在嵩山之北，洛水之南，虽有岗阜不甚高，互为形势。自永安县西坡上观(永)安、(永)昌、(永)熙三陵在平川，柏林如织，万安山来朝，遥揖嵩少，三陵柏林相接近，地平如掌，计百十三顷，方十二里。

上述永安陵、永昌陵、永熙陵三陵风水好，但是永定陵即宋真宗赵恒的陵墓风水却不佳，关于北宋亡国的原因，有一说法认为是由于宋真宗的陵墓风水不好造成。据宋代何选《春渚纪闻》记载，信州(今江西省上饶县西北)白云山人徐仁旺曾经上表奏告，与宰相丁晋公(丁谓)商议迁永定陵(即宋真宗的陵墓)一事。干兴元年(公元1022年)，负责山陵(山陵旧指帝王的坟墓)一事的丁晋公不听风水师徐仁旺之言，他固执地将真宗的陵墓确定在牛头山后之地。徐仁旺主张用牛头山前面的土地，而丁晋公坚持要用牛头山后面的土地，不准更换。

徐仁旺曾要求将自己软禁在大理寺(大理寺为司法之所，大理寺卿为正三品官)，等三年后可以验证谁对谁非，但仍不能改变丁晋公错误做法。徐仁旺当时曾上表陈述“山后”之害：“坤水长流，灾在丙午年内;丁风直射，祸当丁末年终，莫不州州火起，郡郡盗兴。”后来不出所料，金军攻破都城开封果然是在丙午靖康元年(即公元1126年)。丁未年(即建炎元年，公元1127年)，宋徽宗及宋钦宗皆被金兵俘虏，北宋灭亡。由于战乱，诸郡内大火不绝，约有一半的国土变成了强盗横行的地区，史料上记载：丁末年则“诸郡焚如之祸，相仍不绝，幅员之内半为盗区。”徐仁旺的预言果然应验。

在林园，有一个廖姓的贫穷人家，抱着发财的心理去求林半仙寻块地。

林半仙观其型相，可说并非善良之辈，然又很同情他的遭遇，于是便答应他了。

他们二人从清水岩后山的东北向北方寻去，只见山势明朗，小琉球峙立海上。

来到一地..林半仙忽然开口说：“这里真是块好地，必然可以大富大贵!”

姓廖的一听，很满意的说：“只要能富就好了!”

林半仙说：“大富大贵是必定的，此叫‘金脸盆’，将来可以富贵满!”

姓廖的高兴极了。立刻拉着林半仙要回去动手迁葬祖坟，林半仙说：“且慢!这块非常之地，对你固然很有利，但此地葬后必然伤师，你用了这块地，我的双眼必变瞎，后半生就无法过活了，只要你有诚心奉养我半生，我是可以替你按着脉迁葬的。”

“那当然罗!要是真的能富贵发财，我必然会报答你，奉养你终身，决不敢忘恩负义!”姓廖的赶忙回答。

林半仙说道：“也好!我就答应你，假若你将来违背了诺言，那可不能怪我!”姓廖的满口承允了。

果然，姓廖的祖坟迁葬不久，林半仙的双眼也渐渐瞎了。

而姓廖的却突然发达了起来，他们对林半仙的感激不在话下。

可是俗语说：“事久见人心。”姓廖的觉得每天像奉养老子一样，有些不耐烦，尤其林半仙嗜吃羊肉，常常必须杀一只羊孝敬他，损失不赀，供奉便一天一天怠慢了。

一天晚上，林半仙刚吃过晚饭，正用牙签剔着牙缝里的羊肉渣，下女送上茶来，林半仙满脸满足的向下女说：“今天的羊真嫩真香，好吃极了!”

下女忍不着的噗吱笑了出来!

下女道：“羊是刚从羊肚里生出来的，当然很嫩。”

林半仙道：“怪不得这么香嫩，不过太可怜了!”

下女听了格格大笑，说：“这有什么可怜的，又不是人把它杀死的。”

林半仙一听觉得有蹊跷，便问：“怎么不是杀的?”

下女回答：“是生下来跌落粪坑死的，原本是要拿去丢掉，后来想一想还是拿来给你吃。”

林半仙问：“这是谁的主意?”

“是主人的意思!”下女天真的回答。

林半仙心里知道是姓廖的欺他看不见，而且厌烦侍奉他了，很是恼怒，但他并不动声。

次晨便对姓廖的说：“令祖先的风水已经起了变化，最好能挖起来，再选择一个良辰吉日重新安葬，这样你的家运才能继续发展。”

姓廖的大惊，带领林半仙来到‘金脸盆’，林半仙叫他把耳朵贴近墓碑...

“你有听到作响的声音吗?”林半仙。

姓廖的惊讶的问：“听到了!但不知什么原因，正要问个明白。”

林半仙说：“那是脉移动的象征，要赶紧重新改造，否则龙脉要走掉了!”

“那怎么办好?”姓廖的慌了!

林半仙说：“不要紧!我去把龙锁住就行了!”

姓廖的不疑有他，便依照林半仙的，择日破土预备改造。

当日中午，林半仙带着法器，随同来到了地，将木剑往地一插，然后动土挖掘。

当墓桌撬开之后，桌下有一盆水，此盆水乃林半仙造葬时预留的解除法。

林半仙急忙掬起盆中之水洗眼，瞎眼顿时复明。

姓廖的不知内有蹊跷，还直问要如何处理?

林半仙指平他把瓮金盖打开，将要打开之时，突然传出白鹤戏水的声音，开盖后，忽然...

看见七只白鹤从瓮中飞天而去，廖家的人惊讶之余，力捕其中一只，在惊慌之中急忙把盖重新盖上，却折断了一只脚。

在旁围观的人，见林半仙如此神妙手法，都赞叹不已，只有姓廖的看出情形不对，慌忙问这是怎么回事?

林半仙说：“很糟!因为我眼睛看不见，所以不幸把龙脉破坏了，也因为你本性太坏，忘恩负义的结果，这是没的事。”

林半仙在人嘈杂之中，赶快钻入林中脱逃了。

姓廖的家人追赶不及，赶紧把土重新盖上，重新造好墓碑，也随时要林半仙算帐。

过了几十年，廖家出了一位进士，因为他天生跛了一脚，大家便叫他‘跛脚进士’，并盛传他就是那只断了一只脚的白鹤转世。

金脸盆为凤山十三名胜之一。

‘金脸盆’坐北向南，其来龙为七星转折而下，其墓埕四周形成隆起之土丘，中微凹，成脸盆状，内明堂藏风聚气，罗城紧密，其案为小琉球岛。

以前整个林园仅有‘金脸盆’的墓碑是青岛石，在二十多年前墓坟被盗后又重新整修，由墓碑上可看出内葬三人。

对唐朝人来说，那时注定是多事之秋：安史之乱还没平定，回鹘又杀出来个骨力裴罗，先平西域，再破突厥，然后独霸草原和大漠，虎视眈眈瞧着中原这块肥肉。彼时唐肃宗在位，光收拾烂摊子就够手忙脚乱了，根本无力应付来自边疆的威胁，嘬了几天牙花子，把闺女送出去给骨力裴罗做老婆。这也符合汉唐两代的一般规律：男人不行就换女人，打不过人家就和亲，通过做老丈人或者大舅哥的方式换和平。

把闺女送出去之前，唐肃宗派了一批人到回鹘出差，实际上是做考察，摸摸骨力裴罗的底细。考察团里有位奇人，一路上东张西望，见个小山包就爬上去，用土圭测日影，用罗盘定方向，还在纸上画些莫名其妙的符号。领队的表扬他.说勘测很重要。那人说得了吧，什么军事勘测，我在龙脉呢。原来他是位风水先生.

该风水先生回到长安，向唐肃宗汇报说，经过他精心勘测，终于发现了龙脉所在，就在大漠之南，一座名叫福山的小山丘，只要毁了这坐小山丘，回鹘的王气就散了，骨力裴罗就完了。唐肃宗大喜，吩咐送亲的人一定要到福山，把它搬回来。后来送亲队伍果然到了福山，用火烧，用醋灌，把它分解成一块块，装车运了回来。后来骨力裴罗果然死了，回鹘走向低潮，边疆威胁解除了。

不管这个故事是不是属实，都可以写进风水书里.作为一个案例来讲。因为它能证明风水很神，很有用，很有渊源。

还有两个案例，跟唐肃宗挖人龙脉这个非常相似。11世纪后期，辽国皇帝担心女真人威胁国家安全，让风水先生去女真部落龙脉，到一座小山，火烧醋灌，挖了回来，堆在北京西安门内大街，现在叫免儿山。1世纪初期，金国皇帝担心蒙古人威胁国家安全，让风水先生去蒙古大漠龙脉，也到一座小山，火烧醋灌，挖了回来，堆在北京景山公园，现在叫万岁山。可惜都不大灵：辽国皇帝挖了女真人的龙脉，女真人还是灭了大辽;金国皇帝挖了蒙古人的龙脉，蒙古人还是灭了大金。把这两件事写进书里，证明的就不是风水学很神，很有用，而是很烂，很碍事。但痴迷风水的朋友会说：他们挖龙脉没挖对嘛，当时要是派我去，肯定能到真正的龙脉，所以不能说明风水学不管用，只能说明他们学艺不精。

此类挖龙脉之故事，在黄梅四祖也上演过一次，故事发生在哪个年代已无可考，传说：黄梅四祖寺来龙山一直在生长，如果长到太白湖黄梅就要出天子。恰好皇帝在金銮殿上目眩，命钦天监观天象，钦天监观天象之后，说：湖北境内有一块宝地，成形后将要出天子，故陛下上殿头晕。至于准确位置，确实无法看清，于是皇帝派人在湖北到处寻，当到黄梅四祖寺附近时，发现此地确实有帝王之气，于是飞报朝庭，迅急派兵前来挖断山脉，此山就是现在龙腰山，经过堪测后，一致决定挖断龙腰山来破坏黄梅出帝王的风水。当兵卒白天挖断龙腰山的时候，晚上挖断处又自动合拢，如此往复多次，神鬼也累了，于是就在高空叫道“你白天有千人挖，我晚上有万人填，只怕桐桩钉四沿”，于是军士头目，就砍来桐梓树削成桩，在挖的时候，于边沿钉上桐梓树桩，晚上神鬼见了树桩不敢近前，就这样将龙腰山挖断了，破坏了黄梅出天子的风水，直至今日，挖断处仍然存在，当地人一直流传着这个故事。

猜你感：

1.