论阿炳在中国民族音乐发展中的成就

论阿炳在中国民族音乐发展中的成就

作者：付明华王伟

来源：《电影评介》2010年第10期【摘要】在“五四”运动新文化思潮的影响和推动下，中国民族音乐得到发展世界杯小组积分，民间艺人阿

炳坎坷的一生中充满了对未来的向往、对黑暗的抗争、对人生的感慨，他的音乐创作立足于深

厚的江南民间音乐，作品表露出民主、进步、爱国的倾向。【关键词】阿炳音乐创作民族音乐《二泉映月》在中国近现代音乐史中出现了众多爱国忧民的民族音乐家。二十世纪初我不是歌手，中国的弓弦乐器

在经历了上千年的流变之后nokia铃声，进入了全新的发展时期六神合体主题曲，特别是二胡的独奏艺术，在“五四”运动

新文化思潮的影响和推动下苔上雪，得到了空前的发展身骑白马原唱。卓越的民族音乐革新家和天才音乐家、民间

艺人阿炳做出了不可磨灭的贡献。本文试图通过阿炳音乐创作和音乐思想的论述我和我的祖国歌曲原唱，探讨他在中

国民族音乐发展中的成就。阿炳，原名华彦钧唯一歌词，江苏无锡人到此为止伴奏，出生于189年我家的母老虎，父亲是无锡道教洞虚宫雷尊殿当家主

持华清和。阿炳出生后不久今生缘mv，被送到老家无锡东亭小泗房村托亲戚哺养。东亭是一个民间音乐

非常丰富的地方那年的夏天，四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果、丝竹乐广为流传qq，阿炳自

幼被这些鲜活又多彩的乡土音乐耳濡目染韩红梨花又开放。8岁被父亲接回无锡，在雷尊殿当一名小道士aboutme。从

他跨人道院起，道教就伴随了他的一生。雷尊殿是一所规模很小的道院，然而华清和在无锡道

乐界颇有名气魏三小品全集下载，他精通正一道梵音、锣鼓、笛、笙、胡琴、三弦等，尤以琵琶最精，素有“铁

手琵琶”之美称楚汉争雄。华清和对阿炳的管教非常严格凌菱，阿炳以他的勤奋、灵气傅健颖，在他17岁时就已经

熟练地掌握了结构复杂、技巧多变的梵音、锣鼓、以及吹、拉、弹、打、唱、念、做等，父亲

常请众多道乐名师点拨阿炳，很快他成为闻名全城的“小天师”。18岁时痛彻心扉mv，因其技艺超已为道

教音乐界所公认。20岁时即使讨厌也要再来一次，父亲去世马头琴是哪个民族的，他继承了父业做了雷尊殿的当家道士。他0岁离开道

门，以卖唱、奏乐为生故乡的小路，被人们称为“瞎子阿炳”。阿炳学习音乐起步于道教周笔畅翻唱的歌，源自家传女人何苦为难女人歌词，但是他并不拘泥于此，他曾向杨荫浏先生学习琵琶

曲《将军令》中“撒鼓”的弹奏方法；向无锡华光国乐会的李永诚、马少初学习广东音乐北京交响乐团，了解

《三潭映月》的换把姿势；向滩簧的伴奏琴师学习唱腔中过门的演奏知识；曾求教过北方丝弦

大王王殿玉演奏擂琴的琴艺；曾求教于评弹艺人张步赡的琵琶弹奏等。