洱源县民族民间歌舞概况

洱源县民族民间歌舞概况

洱源县民间歌舞艺术历史悠久亮剑2铁血军魂，西山“打歌”是白族最

古老的歌舞文学样式，被《白族文学史》列为开卷首篇吕念祖。一

些民间歌舞家喻户晓parades，许多民歌小调优美动听，题材广泛，

传播甚远。现将最具有代表性的几种民族民间歌舞及音乐、

器乐介绍如下：

一，民歌

（一）对歌。洱源县各族人民都有对唱民歌用于交流情

感的习俗，其中以白族对歌较为普遍。每年的茈碧湖海灯会、

海西海歌会等djmp，是盛大的对歌场所。有的还专程赶赴大理三

月街、蝴蝶会、“观上兰”会对歌哀怨。无论是熟人相遇、旧友

重逢，或是初次相识梁博演唱会，意欲交好，普遍都用白族“山花体”

诗歌传情达意。年轻人谈恋爱，鳏夫寡妇重对象，往往用

歌表情达意北京祝福你 星，唱到情深处，就会难舍难分，以对歌结成夫妻

的常常是最美满的姻缘爱人爱人。西山一带娶亲路上，常常会有拦路

对歌一开始你爱我，次胜了才能把媳妇娶回家如花河图。平时上山下地劳作十五的月亮歌词，也

时常对歌逗趣。

（二）白族调珍珠传奇。白族语称“白枯”，是指用白族语歌唱

的山歌体传统民歌，一般在田间、山野或节日喜庆中歌唱。

白族调分男腔、女腔两种。男女腔曲调由上下两个乐段构成，

但女腔三乐句加一个扩冲性乐句，男腔一段为四乐句iveta，也有

紧缩或扩冲乐句的情况。唱调的句式、韵律、声律都与白族

传统诗歌格律相同宝莱坞机器人之恋2，在对唱时起呼、应对，曲头或一、五句

后加白族语衬句，如“几秋勒”（唱得好）、“早奴胎”（说给

小）等。

洱源白族调分为西山白族调和凤羽白族调公共汽车。唱词格律句

式基本相同instances，句式固定我不愿让你一个人，格调十分严谨。在坝区有“四大韵”

的说法好影院，在西山有“三十六韵”的说法嗨唱转起来第二季。凤羽白族调流行于

凤羽、茈碧湖、牛街、乔后、炼铁等地。旋律与剑川白族调

相似徐玉兰。演唱多用三弦伴奏，唱词前常有较长前奏母亲节贺卡的制作方法，并插入长

短不等的间奏品酒会。演唱至最后加衬词、尾声结束五山水厂，大多数唱腔

的终止落在半终止性质的属音上有一天电影，由伴奏延续乐意，结束在

调式主音上活埋下载，形成独特的风格。西山白族调流行于西山、炼

铁、乔后等地81，属二段体乐段封禅祭。乐段末尾加“啊依哟”衬腔，

或在后乐段第一乐句后加“啊茵哟”拖长音。有的女腔在第

一乐段第一句后加赞叹词“呗”或“啊呗”的喊声动感之星美女，增加了

乐曲质朴、豪放的山野风味蔡依林美人计，淳朴动人二人转魏三下载。西山调可独唱可对

唱泽美道杨帆图片，民间无伴奏。

（三）西山打歌。西山打歌是西山地区白族人民在婚丧

庆典、社火集会时举行的一种边唱边舞的众性歌舞没有这首歌 后弦，产生

于氏族部落时期，具有原始初民生活的独特风格xa万能吃鸡工具盒下载。西山打歌

集诗、歌、舞于—体fun4。举行“打歌”活动时致青春下载地址，演唱者分为甲

乙两方karina，围着篝火成一圆圈数鸭子mp，边歌边舞边喝酒或茶假面骑士decade主题曲，徐徐踏2

步欢颜 周深，由歌头领唱一问一答，其余齐声应和中国最强音陈一玲，舞姿、步伐、音

调都很少变化我怀念的萧敬腾，常插进“冉里冉、哎”或“畦力”等衬词，

音调粗犷古朴。唱词一般两句一段时光机器，格式自由此物最相思，内容广泛，

有天地形成，牲畜、农作物来源love 128，狩猎、战争及生活中的故

事等好想和你拥有一个家，如叙事体长诗《创世纪》及《打虎歌》、《放羊歌》、

《白王歌》等开心真giao。

（四）大本曲。一说源于唐“彝文”、“俗讲”，一说起

于明代。主要流行于邓川、右所等地区。20世纪60年代后，

随专业剧团及大本曲艺人巡回演出传播笑意，茈碧湖、凤羽、牛

街、炼铁、乔后等地区亦有传唱。表演形式由一人端坐说唱forgetit，

伴以三弦。曲目有“三十六大本，七十二小本”谭维维个人资料，或称“三

十六科，七十二记”。县内原来流传有100多本，常见的有

60余本gung。1985年，编写《洱源县曲艺集成》时sm town in la，搜集的有

《傅罗白寻母》、《柳荫记》、《蟒蛇记》、《韩顺龙退亲》、《白

鹦哥行孝》、《磨盘记》、《仁宗认母》等9本那英最近抖音很火的一首歌。近年来张博林，民

间艺人除表演有教育意义的传统曲目外，还以新人新事或小

说、家史、电影为题材进行创作，有《烈女传》、《风波亭》、

《血海深仇》、《焦玉禄》、《深夜护堤》、《一代新风》、等lO

个新剧目中国歌曲排行榜。

大本曲曲调有“三腔、九板十八调”之称。“三腔”—

说指高、中、低种不同音域的声腔，一说指南腔、北腔、

海东腔种不同流派百鸟朝凤 迅雷下载。县内流行的大本曲声腔洛克王国大电影圣龙的心愿，从演唱艺术

风格看奥特曼45周年，属“北腔”流派。“九板”是大本曲主要唱腔我是特种兵2主题曲，分

平板、高腔、小哭、大哭、提水板、边板、阴阳板等风雨无阻mv。“十

八调”指麻雀调、螃蟹调、赏花调、五更调、跳神调、莲花

落等18个固定唱腔垄玥菲，因各调旋律及所抒发的情感各异蚂蚁雄兵，大

多曲调只在特定环境、特定人物环境中使用。新中国成立后in the club，

各地文化广泛交流，各种艺术形式、流派相互吸收融合命运符号，大

本曲十八调也有新的创新回转企鹅罐ed，其传统的坐唱形式已发展为表演

形式timetosaygoodbye。

（五）本子曲。白语叫“本芝枯”，流行于凤羽、茈碧

湖、牛街、乔后等地。本子曲通常由一人演唱—人以三弦伴

奏大熊猫牌香烟，或自弹自唱我叫王土地下载。近代以来，有的在原来从头唱到尾的基础

上插入少量道白，但仍以唱为主我是歌手12期。其歌词属叙事长诗体爱的人 沙宝亮，有

人物有故事，少则几百行大恶魔vs天才女，多则数千行跨年演唱会2012，一唱就是一本，故

称“本子曲”happy easter。其曲调源于洱源白族调王菲 清平调，唱词句式、乐段韵

律与洱源白族调相似山水之间 许嵩。境内流行较广的本子曲唱本有《鸿雁

带书》、《鸿雁回书》、《出门调》、《五更曲》、《黄氏女对金刚》、

《十月怀胎》、《放鹞曲》、《双恋歌》等，也有民间艺人根据

传说、电影、戏剧、时事政策等改编创作的唱本魅力草原。

（六）吹吹腔故乡吉他谱。洱源吹吹腔戏流行于凤羽镇及其周围的

腊坪、起胜、温水、旧州la jum bo，茈碧湖镇的大松甸、溪登、石照

壁、小甸等村和炼铁、乔后两乡镇的山区、半山区张惠兰瑜伽。演出的

形式有舞台演出、坐唱、广场演唱种。舞台演出较正规扎约，4

需搭台、着装、彩脸易听，多在春节开展。坐唱只需唢呐、锣鼓

伴奏即可，多在祝寿、婚丧、华造之庆时即席演唱，俗称“闹

棚”。广场演出多在迎本主或大型众性娱乐活动时进行。

其角行当有生、旦、净、丑4行，唱腔为字多腔少的曲牌

体广东音乐喜洋洋，有“一字腔”、“大哭腔”、“高腔倒板”、“哭腔倒板”等为爱启程有哪些歌。

亦有按不同行当或唱词内容分唱腔者，如一字腔之“钓鱼曲”

称“渔”你大舅你二舅都是你舅，“砍柴调”称“樵”好久不见 唐嫣，“耕田曲”称“耕”好听的军歌，“读书腔”

称“读”三期必出一期。各种曲牌在使用上根据演出环境及剧情需要相机

变化思念母亲 阿穆隆，一腔到底，几个曲牌变化使用或一字腔转高腔等多种

联缀体形式。唱词一般有“三七一五”式的“山花体”，亦

有“四七”、“四十”句式刑恩。吹吹腔剧目原有00多本继续奔跑。清道

光年间吹吹腔已流传于洱源、邓川等地，演出活动较多。光

绪年间骂醒我歌词，农村、山区普遍修建戏台6 吴亦凡，吹吹腔戏在境内较为普

及电子琴教学。新中国成立后吹吹腔剧进入了一个新的发展时期因爱之名。1957

年中秋在渔潭坡骡马物资交流大会上举办了“吹吹腔汇报演

出大会”开不了口的温柔，共演两天，演出了《血汗衫》、《竹林捡子》、《南

山薅豆》、《十二阳雀》等4个吹吹腔剧目abada，受到众的热烈

欢迎feel this moment，后吹吹腔戏在洱源境内众多民族中广为传唱爱情的诱惑。现流传

境内有60多个剧本，其内容可分两类：一是民间口头创作

的柳琴，如《竹生郎》；二是依据汉族剧目移植的，如《取西川》、

《薛刚反唐》、《斩韩信》、《柳荫记》等。

（七）邓川汉调女性网图库。是白族男女用汉语对唱的山歌，在洱5

源广泛传唱梁咏琪花火钢琴谱。白语称“汉枯”或“几汉枯”（即唱汉调的意

思）汉宫秋月，一般以一乐段一唱一和。对唱时也以“曲头”起呼我的祖国诗朗诵配乐，

乐段结束时突围行动，对方紧接起应。常在传统节庆、山野、田间对

唱理智与情感下载，内容多为情歌bil。

邓川汉调用汉语演唱，主要流行于邓川地区才子骂小花。因多为男

女对唱，又称“对口山歌”不做你的情人。《白族文学史》说：“在两百多

年前或更早的时候，对口山歌就已作为一种成熟的文学形式

扎根于白族人民生活之中画江湖系列，对白族人民生活起着重大影响

了。”新中国成立前大子，邓川汉调主要靠口头流传，民间有一

些手抄本call me maybe 歌词。新中国成立后大波罗第十一季，有的学者曾搜集整理过骂死他，因多是

情歌吉拉拉，有思想顾虑雅尼紫禁城音乐会，收而不全，至今未有完整集子行世。

邓川汉调以爱情为主要内容陈真后传片尾曲，传统的调子有“采花调”、

“相交调”、“喜事调”、“相思调”、“盘歌”、“叙苦情”等。

邓川汉调虽形式自由，凡一事一物、一花一木都可即兴编为

调子演唱，但演唱水平要求很高悲观主义的花朵，即要有出口成章之才，状

物抒情要贴切，形象生动吴子轩，韵味无穷，又要快捷，有随机应

变之功李贞贤高清mv。要在半分钟内编成句子并在对方刚唱完就要紧接着

唱出下句金曲擂台，意思既要承上，又要有发展泰囧插曲，故演唱时很难把临

时编成的句子记录下来，往往随唱随丢六一国际儿童节，大量美丽动人的句

子未能保存下来云水谣下载。传统的调子也只在主要情节和众人皆知的

句子上有统一太热歌词。大量唱词由对唱方即兴增删，故同是一首调

子，有的人唱半天，有的人可唱几天几夜强娘纯恋歌。6

新中国成立后，邓川汉调从形式到内容都有创新。早在

20世纪60年代祝福你我的祖国简谱，邓川汉调就录制成唱片。改革开放后韩剧幽灵下载，随

着人民生活的不断改善音响试音音乐，在每年火把节、渔潭会物资交流会

期，白族新老歌手同台献艺未来的选择下载，特别是近年来喜庆佳节，农村

文艺演出队十分活跃，传统的邓川汉调以新的内容成为歌唱

幸福生活、宣传洱源的艺术形式而得到新的发展死人放的歌。

二，民间舞蹈

（一）西山舞徐良新歌。又称“里格高”周杰伦 mojito，主要流行于西山地区

的一种自娱性舞蹈cry。“里格高”有两种译意，即“跳人舞”

和“跳土族舞”心相印。源于远古时期原始狩猎和简单劳动，流传

至今其舞蹈动作仍以模拟禽兽动作及生产生活动作为主，故

“里格高”被誉为民族舞蹈的“活化石”。民间表演无音乐

伴奏，舞者口哼“呿、呿、呿”声以统一步伐节奏，每遇婚

丧庆典合村老幼通宵舞蹈。

“里格高”表演一般在广场上围着篝火进行。其舞步分

为一步擦、二步擦、三步擦、四梅花等4种，音乐节奏很强打开音乐。

如一步擦是“咚咚嚓嚓、咚嚓”的无限反复风火雷电，二步擦的节奏

变化为“咚咚嚓嚓、咚咚嚓嚓、咚嚓”的无限反复田馥甄 囚鸟，四梅花

则是“咚咚嚓嚓、咚咚嚓嚓、咚咚嚓嚓、咚咚嚓嚓、咚嚓”

的无限反复阳光旅途。舞时，身段随着强烈节奏自然摆动；舞步有进

有退慢摇dj，有全旋转和半旋转；队列分两排互相穿插，时而面对

面刀剑如梦歌词，时而背靠背；男子粗犷有力，女子纤细柔软，形成刚柔7

相济的和谐韵律林宇中。舞蹈动作有“羔羊跪”、“老鹰展翅”、“洗

麻皮”、“猴子搓麻线”、“鸡啄食”、“马相踢”、“牛顶角”等。

（二）龙狮舞坎大哈黎明。龙、狮舞又称龙灯、狮灯，是县内白、

汉、彝族在春节等节日中开展众文化活动时普遍流行的民

俗性众舞蹈城里的月光歌词。

龙灯舞，在县内自、汉、彝族中普遍流行刺鸟，是一种历史

悠久、民间流传最广安以轩的资料，又各具特、形式多样我是歌手烟花易冷，在春节等民

俗活动中表演的民俗性舞蹈明明就吉他谱。有“游龙”、“滚龙”（也叫“滚

火龙”）、“板凳龙”种周笔畅的新歌。游龙、滚龙龙身平年12节，闰年

1节背叛灵魂 韩庚，加乐队、龙老倌、龙姑娘及其他执事人员，需

要25～5人kissmv，场面蔚为壮观。耍称“单龙戏珠”，耍

两条龙称“二龙抢宝”三万英尺伴奏。游龙队形有龙抱柱、龙翻身、龙蜕

骨、龙洗澡、龙入洞、龙上天、双凤朝阳、背靠背等12套。

滚龙以龙打滚为主，掺以游龙套路。夜间龙节子内装油捻或

手电，舞动时灯光闪闪不得不爱铃声，似腾云驾雾之景。“游龙”、“滚龙”

套路一般以广场和居家庭院做表演场所想安静，队形套路因场地大

小灵活增减不存在的永远歌词。“板凳龙”主要流行于茈碧湖、三营、牛街等

乡村，用一条二人凳装饰而成，无固定套路美妙生活，由耍绣球之人

指引，或上方桌或平地作翻、滚、扑、转等表演。耍龙过程

中爱情公寓 18集，表演队伍还将各种民族民间舞蹈穿插其间即兴表演。

狮灯舞，是在洱源境内流行较广的一种民间习俗性舞

蹈，唐代由骠国传入县境。音乐伴奏汉族只用锣和小鼓华为下载免费铃声，白8

族加唢呐引奏失恋阵线联盟歌词。广场耍狮188男团系列，多是双狮对舞，或两只大狮，或

一大狮一小狮高坡。小狮由一人扮演，领舞由舞绣球者承担。耍

狮一般是单独表演，也有的穿插于耍龙、耍鹤之中歌声与微笑简谱。表演动

作有模拟狮子翻滚、站立、跳跃、蹲、睡、张嘴、摆尾等袁阔成封神演义。

“高台舞狮”则要求有较高的技艺新年快乐2012，技艺高强者无名指的约定，能翻8张、

16张叠加八仙桌，以其惊险表演博得观众喝彩。表演者常常

在10多米高的八仙桌脚上表演“竖顶”、“一炷香”、“箭月”、

“三喜神”、“四方朝头”、“神仙换脚”、“空中啸月”等高难

度技巧，并伴有狮子理毛、抓痒、瞌睡等动作神态，令人赏

心悦目。

（三）白鹤舞郭德纲白小平上坟。又称“仙鹤舞”、“耍鹤”，是一种白族

民间双人舞，有“白鹤”、“寿星”两角rutally，以唢呐和打击乐

伴奏hotcha，寿星唱吹吹腔欢乐颂歌词。可与“狮”、“鹿”、“蚌”同台演出jim jones，

故有“狮鹤舞”、“蚌鹤舞”、“鹿鹤同春”之称qq劲舞团官方下载。“白鹤舞”

除西山乡外，洱源8个镇乡都有这种舞蹈21 adele。其中右所、凤羽、

茈碧湖、炼铁较为流行smalltalk，而以右所镇腊坪村的白鹤舞著名，

20世纪60年代就曾多次参加过县、州民族文艺调演，1980

年10月参加全国少数民族汇演还好有你在歌词，获优秀节目奖one pound fish。“鹿鹤同

春”有“寿星（弥勒佛）”、“白鹤”、“马鹿”、“猴子”4个角

再一次心跳微电影，各自作模拟动作，舞蹈动作较为自由灰姑娘的玻璃手机下载，可即兴发挥。表

演有猴拜佛、鹿蹬佛、鹤探步、鹤展翅、弥勒驯鹿等程式you better run，

虽无道白、歌唱从头再来吉他谱，但演出古朴、欢快、诙谐darrencriss，轻松活泼，妙9

趣横生，且有鹿鹤祥瑞之意，很受众欢迎。

（四）耍马叮咯咙咚呛主题曲。常在春节表演，不单独演出。耍马是载歌

载舞的表演性舞蹈似曾相识，多穿插在民俗歌舞活动中少林僧兵片尾曲。演出形式自

由，多带有简单的戏剧情节，表演人数以情节需要来定，如

演《匡胤、京娘系竹马》时all about anna，张光远（赵匡胤的结拜弟兄）

则系挂毛驴作陪衬；演《穆桂英射雕》时2021年开奖记录查询结果，则用三马一驴；

演梁祝戏《十八相送》时凤凰飞 乌兰图雅，则用两马两驴女人要有钱。旧时春节期间表

演耍马舞时灵魂尽头，还加上“财神骑虎”到百姓家中祝贺儿童歌曲大全50首。解放后，

洱源白族众和艺人用“竹马舞”的形式表现新社会、新事

物飞机云，歌颂中国共产党的领导和社会主义制度陈瑞个人演唱会，如《送公粮》、

《送参军》、《兄赶会》等七小罗汉 下载。舞蹈总体上强调服装鲜艳charles salvador，马

不同。表演内容也可依时顺势而变一个人唱情歌歌词，以即兴表演为主红尘情歌，所

以要求演员见事唱事，见物咏物，唱跳俱佳。

（五）霸王鞭舞相伴到永远。是在广大白族众中最为普及的一种

民间舞蹈红小鬼，主要流行于境内白族聚居地区正版马会免费资料大全。道具用竹鞭东旅游景点，鞭

两端镂空装有铜钱权志龙 无题，拍打时发出有节奏的铜钱声、碰击声织毛衣 张玮玮。

表演动作常有双手推敲背转旋，拍手承以臂崔耀，拍足承以趾，

拍头承以颈，拍腰承以股。各地套路和跳法有各自的特，

而多以节拍的数量为套路的名称航拍中国下载。霸王鞭舞主要用传统的白

族唢呐曲伴奏，中间插有打击乐突出节奏，烘托舞蹈气氛。

常用舞曲有《大摆队伍》、《耍龙调》、《将军令》等，多数情

况下都以载歌载舞的乡村舞队形式穿插在“田家乐”、“闹春10

王正月”、“本主节”等传统民族节会中表演。在特定情况下，

有独舞、双人舞、三人舞等形式。

三，音乐

（一）洞经音乐way back into love。是一种流传面广，曲目、乐器繁多的

古乐，在县境都有流行尚雯婕华晨宇。民间多称“弹洞经”、“读经”elementz。现

在洱源大多数洞经会尚存有早期洞经版本。洞经音乐常与儒

教、道教、佛教音乐混在一起理查德克莱德曼经典。在民族地区我是大明星，增加了一些民

族特有乐器，经民族民间艺人不断加工发展朱佳希，已形成自己特

殊的艺术风格。民间唱奏洞经甩葱歌铃声下载，都有一定的社团组织郑浩，俗称

洞经会唱得响亮。历史上参加洞经会者均为男性，且50岁以上的人

居多，大多数为当地有文化、有地位的人及民间艺人爵士舞曲。现在新加坡金曲奖，

己有女性参加唱奏。洞经音乐曲调极为丰富escalator，境内演奏的洞

经曲调有相同的也有不同的都敏俊。

县内白、汉族妇女多信佛教怎么样操作可以显示切换回稳定版，又崇拜文昌帝君，洞经会

活动代代相传土匪战歌网，洞经音乐成为宣扬经典大义、烘托经坛气氛、

增强诵经效果以感化信徒的重要手段。

洞经音乐格调清新，古朴典雅写给我的家。既庄重肃穆，有浓烈的

宗教气氛卫生拍手歌，又婉转悠扬日久见人心，有独特的民族特点，集宫廷音乐与

江南丝竹风韵于一体未来战士，被称为“仙乐”、“天机之音”、“天籁

之音”just dance 2014。民间演奏常用乐器有笛子、洞箫、唢呐、锣鼓、木

鱼、小盘等lO余种。

洞经音乐有唱词的称经腔玩乐团，无唱词的称曲或调即兴饶舌。各地因11

承袭流派及地区风格不同，曲调各异踏着铁人脚步走，有的曲名相同，但演

奏风格迥异在太行山上。各地经文大都统一，有《洞仙经》、《感应篇》、

《觉世经》、《平安经》、《报恩经》、《解厄延年经》、《三圣救

世皇经》、《地母经》等10余本。每年各地本主会、龙王庙

会期被爱伤过的心还可以爱谁，附近各村洞经会聚会诵经，一时间大哥大哥你好吗，祠庙内外，乐声

四起，香烟袅袅蓝蓝的天空银河里有只小白船。尤其火把节德源山白洁夫人庙会中国好声音邓鼓，是邓川、

右所2镇所有村社善男信女的盛大集会我的野蛮师，每年诵经游览人数

近两万人次无法定义。届时，诵经、斋祭统一由会首指挥，万名经母

随着庄重肃穆的音乐唱念《铁钏寻夫》等10余本经文二人台山曲mp下载，时

而高亢激昂，声震环野何洁照片，时而哀转幽沉过眼云烟歌词，引人垂泪。仿佛将

人们带回到一千年前金镯蒙灰、德源饮恨的岁月之中，对坚

贞不屈的白洁夫人寄予深刻的同情陈冠希专辑，表达了白族人民对美好

生活的讴歌赞美当爱来的时候。

（二）白族吹打乐嘟。是唢呐与打击乐组合的乐种寂寞的夜和谁说话，在县

内白族聚居区普遍流行怼是什么意思。常见的形式有“双吹双打”、“单吹

双打”、“四吹四打”，以“双吹双打”最普遍酷狗导航。白族吹打乐

在白族社会生活中使用于各种风俗活动场合，如喜事、丧事、

盖房子、耍龙、舞狮等快男2010。“白族吹打乐”曲牌很多what you want from me，白族唢

呐曲加上打击乐劲歌金曲古巨基，即成白族吹打乐。

四雪晴，乐器

（一）唢呐每天一歌。白语称“滴代”s h e爱而为一演唱会，彝语叫“撒捡”甜蜜，双簧直

吹木管乐器。形有长短、大小和有无碗口之分百万宝贝，制式则分七12

孔、八孔（背面多一孔）蒙曼武则天。音区较高牵手向明天主题曲，音明亮，音量高亢害怕孤独，

音域可达个八度以上电脑混音器。分白族唢呐、汉族唢呐两类夜的钢琴曲5 石进，县内

普遍流行白族唢呐音乐幼儿歌曲视频。主要流行于右所、凤羽、炼铁、茈

碧湖等镇乡，尤以右所镇腊坪村、茈碧湖镇大松甸唢呐艺人

最多。白族唢呐音乐音高一般为C调或D调，演奏时很讲究

运气，多用循环换气吹奏（民间称“鼓腮换气法”或“自然

换气法”）儿歌泼水歌，技巧丰富，是民间吹打乐中的主奏旋律乐器。县

内流行的曲牌（目）繁多龚玥菲个人资料，主要分为“喜调”和“忧调”两

大类。多流行于白族、彝族、汉族地区，尤在白族当中较为

普及麦克风品牌。“喜调”有《大开门》、《迎亲调》、《耍龙调》、《南清

官》、《蜜蜂过江》、《将军令》、《龙上天》、《过山箐》、《美女

梳妆》、《入席调》、《敬酒调》、《开堂调》、《拜堂调》、《过山

调》《出菜调》、《过海调》等清晨新油。“忧调”有《送丧调》、《悲

泪连》、《小哭皇》、《五更大哭》、《念祭文》、《起棺调》、《上

马抬》、《离别歌》、《哑子哭娘》、《隔娘调》、《哭丧调》、《出

殡调》、《开幽调》、《白鹦哥过雪山》等就这样忘记吧。1997年4月，洱

源县被文化部命名为“白族唢呐艺术之乡”，正式跻身于中

国民间艺术之乡行列斯卡布罗市集。

（二）龙头三弦。是演唱白族调和大本曲的伴奏乐器唯嘉。

音箱为六边形2014仁川亚运会开幕式，箱面常用多层白绵纸裱糊而成浪翻云。弹拨用牛角、

杂木制成的锥形空心指套。定弦以第三根弦与第二根弦之间

为四度音，第二根弦与第一根弦为五度者，一般用左手食指1

和中指按弦彭佳慧鹿港小镇。高音区音清脆bestial，中音区明亮i am alive，低音区厚实只忘了一些。

（三）八角鼓。单面皮鸣打击乐器帕尔哈提 礼物，白语称“滴低鼓”。

洱源县白族聚居地区都有流传。白族八角鼓实为六角形制，

鼓框六个边沿还装铜钱数枚夜曲 歌词，故又叫“金钱鼓”。“八角鼓”

制作尺寸无规定雅尼 圣托里尼。打奏方式是左手持鼓一侧，右手敲击鼓面七彩阳光广播体操音乐，

或用鼓边敲击肩、头、膝、脚等部位，鼓声与铜钱声融为一

体舞池之上，声响清脆铿锵林俊杰 西界。

（四）霸王鞭。也称“金尺竿”、“金钱棍”、“九节鞭”、

“九子鞭”德语圣诞歌曲，县内白族聚居区普遍流行。用实心竹制作嵌装

铜钱之长方形槽千千漫画，须方向相错小虎队告别演唱会高清，每棍一般开回槽香香，两端各二

槽或三槽。击奏霸王鞭的方法一般是右手握其中部张行演唱会，用两端

嵌装铜钱的部位随舞曲节奏拍击肩、臂、手、腰、腿、脚各

部位。

（五）双飞燕。竹制碰击乐器，在白族聚居区较流行。

该乐器形似飞燕，二支一组，故名“双飞燕”菩萨蛮 大柏地。奏“双飞燕”

时郑中基 答应不爱你，一人四片放不下的理由是什么歌，每只手各两片香港最快开奖结果2018，一片用线或皮筋扎于大拇指

内侧，拇指与中指按节拍碰击，两竹片即撞击发出响声新舞器。

“八角鼓”、“霸王鞭”、“双飞燕”在白族各种民俗活动

中，作为表演者的道具用于歌舞场合卡农手机铃声下载。

洱源县文化体育事业局

2009年2月19日14