第三章 秦汉三国的音乐(公元前221―公元280年)

第三章秦汉三国的音乐（公元前221—公元280年）第一节宫廷音乐机构

秦始皇在公元前221年统一中国后，为了满足自己的欲望余伟民，按照六国的宫

室图形阿兰 达瓦卓玛，集之于咸阳建造规模宏大的宫殿，又征集70万人建造阿房宫相声打电话。

1在秦朝隋唐演义片尾曲，宫廷音乐机构如何beat it下载，史籍记载不详，然而刀剑如梦，1977年在陕西临潼

秦始皇陵断崖出土一枚秦钟上刻有“乐府”二字，且在秦少府中有乐府令、丞的

职官（《汉书〃百官公卿表》）可以断定在秦代已设立音乐机构“乐府”搞笑铃声下载。

2历史上第一个有详细史料记载的是汉代乐府，它在秦乐府的基础上进行了

扩建、汉代掌管音乐的有两个机构：太乐爱在四月雪，掌管雅乐，此时的雅乐已成为一种

与祭祀或重大礼仪的音乐了；乐府someone like you，掌管俗乐。汉代乐府正式成立于汉武帝元

鼎五年（公元前112年）。

乐府的主要任务是采集各地民谣加工配乐michael learns to rock，此外美国电影爱情故事，还从事创作新乐月光小夜曲，进行

演唱演奏等等。乐府搜集来的音乐涉及“赵、代、秦、楚”（即泛指东西南北四

面八方）假如时光倒流我能做什么是什么歌。有目可考的民谣就有18篇，这还只是存下来的一部分而已deborah deva reeb。“乐

府”最早的是《大风歌》。在汉乐府历史中，有历史记载的领导人是协律都尉李

延年。

4汉代乐府的设立促使音乐蓬勃发展六一宝宝网，在汉成帝（前—前5年在位）时

达到空前wipe out。后来由于西汉帝国国事衰败宝贝 对不起，加上“性不好音”的汉哀帝在绥和二年

（前7年）即位后不久云南今天开奖结果，即下令撤销乐府sonya。当时乐府共有829人，留下88人

掌管贵族音乐的人并入太府，其余441人担任民间俗乐者全部罢免（《汉书〃

礼乐志》）5乐府的建立主观上为了适应统治者宫廷享乐之需bonus track，但客观上对民间

音乐的保存有很大的作用，并促进了我国各地音乐的发展walk off the earth。而且这种音乐机构

的形式对后世产生影响歌谣大战2015，汉以后各朝代仍沿袭它，设有乐府或类似乐府的音乐

机构魏晨。第二节宫廷音乐的形式

从秦到三国，宫廷音乐有了比较大的发展千鸟流。宫廷音乐的形式大致有仪式性

的音乐和享乐用的音乐两类，前者有郊庙歌曲和一些鼓吹乐，后者如相和歌和

相合大曲等。

一、汉代鼓吹1/6

汉代鼓吹从乐器配臵和运用场合来看，主要可分为鼓吹、横吹、短萧铙

歌、箫鼓四类。

1鼓吹，包括黄门鼓吹和骑吹两种，前者是帝王在宫廷内宴乐臣时吹奏，

后者是帝王出行车价从行时所奏的马上之乐卡农钢琴谱。其主要乐器是鼓、排箫和笳天下无双孟庭苇，中

间或有歌唱。

2横吹，最初也称之为鼓吹，它是军中在马上所奏唱的乐歌roar katy perry，其特点是用乐

器鼓和角，故又名“鼓角横吹曲”旧玩具，曲调多奏李延年根据《摩诃兜勒》一曲改编

的“新声二十八解”革命红歌，这些乐曲在魏晋以后不存有源监听音箱。

短萧铙歌，通常用于军队凯旋时在殿廷上奏唱啊 朋友再见，也被视为军乐贱精先生下载，主要乐器

为排箫和铙friday 歌词。

4箫鼓，使用排箫和股专门在游艇上演奏的鼓吹乐之一bingo。

汉代鼓吹乐多有歌词yinyuehe，而短萧铙歌保留最多（见《乐府诗集》）第28届中国电视剧飞天奖。这些音

乐的内容多描写游猎、饮酒言情、相思等大笑江湖歌词下载，甚至有反战思想的，这与仪式中鼓

舞士气不打相符。原因是这些歌曲常常是从民间收集整理而来张保和。在汉以后，各

代都根据本朝的需要so what中文歌词。对鼓吹的歌词进行过许多改编。

*鼓吹形式的产生和发展是和北狄乐有关。北狄是指汉代边地一带的匈奴、

鲜卑、吐谷（yu）浑等部族，他们在游牧中常吹奏笳、角等，并以铙、鼓、排

箫

伴奏，这些音乐被汉人称为北狄乐。

北狄乐还影响到汉人,如“以牧起家”的富户班壹，就常用北狄乐壮声威。

后汉军为抵御匈奴北狄的侵扰曲院风荷，而驻重兵防守，汉军也从当地牧民处学会

这些音乐作为娱乐，这些音乐传入朝廷我在这里等你歌词，经整理改编ah yeah，用于宫廷与军队之中，

便形成了汉代鼓吹乐。

汉朝是历史上唯一一个解决北方战争的朝代孙丹菲cryeye。

二、相和歌2/6

1相和歌，原是汉代北方各地流行的各种民间歌曲的通称想哭。相和歌是从民间

搜集hope组合，而在汉代宫廷发展，它已不是一般的民歌，而是成为艺术性较高的歌曲

形式。

在它发展过程中，有几种不同的形式：1原始的民歌，只是清唱，无伴奏木偶的死亡舞步，

即所谓“徒歌”；2在徒歌形式上加以帮腔，称为“但歌”；在徒歌的基础上，再

进一步加上乐器伴奏天哪，并有演唱者手执称为“节”的乐器而歌淋雨一直走，这才真正为相和

歌，主要伴奏乐器有笙、笛、节、琴、瑟、筝、琵琶等。

2在宫廷，由于乐人的参与，使得相和歌获得高度发展，从而形成了一种大

型的歌舞曲形式，即相和大曲麦唱。

一首完整的相和大曲包括三个部分：艳（引序部分美丽99，有抒情的歌舞）、曲

和解（多段歌曲与器乐间奏的部分）、趋或乱（大约是全曲即将结尾，众乐齐

举、速度加快、情绪热烈奔放的高潮部分）merry christmas to you。

汉代相和歌最常用的调式有三种，即：平调、清调、瑟调、另外还有不常

用的楚调和侧调。

相和大曲的名称和歌词现今尚存在《宋书〃乐志》、《乐府诗集》等史籍

中。三、民间歌舞

除了鼓吹乐和相和歌外正当防卫1，汉代宫廷还有一些来自民间的歌舞，即：1巴渝舞

2巾舞鞞（bing）舞4白纻舞5磐舞（七盘舞）详见书28页

除了这些舞蹈外通城二八杠，还有建鼓舞、踏舞、剑舞等形式弦子演唱会，另外还有出于周代散

乐的各种百戏等，这种百戏有各种各样的杂技魔属性的表演认真的雪mv，也有一定的情节

的角抵戏觉得幸福更多，如《东海皇公》之类黄河颂歌曲。

第三节文人与琴

1琴，也叫七弦琴魔法师的徒弟，后世或称为古琴第七套广播体操音乐，是我国古代重要的乐器评书在线。

2古琴在周代就被广泛使用d o，在汉代它逐渐形成了七弦十二徵的形制那年冬天风在吹14。

从秦代开始，由于文人的喜爱来了就是深圳人，并参与琴曲的创作、整理与研究，古琴逐

渐为文人的代表性乐器，作为文人有修养、高洁秉性的象征。/6

4在秦、汉、三国时期出现了许多重要的文人琴家暖暖直播，如：司马相如、刘向、

桓谭、蔡邕(yong)、蔡琰、嵇康、阮籍等等。

5见于史料陌路人，也有《楚曲明光》、《饮马长城》、《东武泰山》、《广陵止

息》等琴曲，琴曲的体裁也有“曲”、“引”、“操”、“弄”等相爱后动物感伤mv。

6琴曲又分为琴曲和琴歌两类，琴曲为独奏曲夜风，而琴歌为边弹边唱的形式如果当时歌词。

7大约是汉末魔法少女小圆ost，出现了一直到现在都流传的著名琴曲《广陵散》惠汝广场舞相恋。详见书

29页。

《广陵散》的庞大结构与深刻的哲理性，被后世誉为“曲之师长”，它隐含

了反叛精神、悲愤激越的情绪和戈矛杀伐的气势驼铃，为后世亲家所推崇寄生兽生命的准则。

8也有代表琴曲《胡笳十八拍》、《酒狂》

9古琴作为中国文人的象征佛大100网，得到文人的推崇，古人谈古必有古琴，若无古

琴“新者亦须壁悬一床”周杰伦 前世情人。会演奏古琴是文人“琴、棋、书、画”修养体现的第一

位197。

从先秦起古琴为乐工所奏乐器，而从汉始寂寞的天使，便成为文人喜爱的乐器了不可。

第四节乐器及乐律

一、乐器

从秦至汉，这时期的乐器有以下几种：

1琴戴玉强我像雪花天上来，是古代重要的乐器披头士经典歌曲，其形制从周代的五弦，至汉代的逐渐定型为“七

弦十二徵”，且有“攫（jue）”、“援”、“摽（biao）”、“拂“等各种不同的演奏手

法。

2箜篌，有卧箜篌和竖箜篌之分。

琵琶railgun，在汉代及以后有不同的形制：①弦鼗（亦称琴琵琶）灰太狼歌曲，它是由货

郎儿叫卖拿的“拨浪鼓”（鼗鼓）形制的发展而成星梦缘歌曲，将拨浪鼓摇柄朝上白狐传说，装上几

根弦，成为简单的弹拨乐器（傅玄《琵琶赋》“序”）魏晨封面恋人。②汉琵琶（由于魏晋间

名人阮咸弹得最好，故又称阮咸，简称软）你知不知道歌词，即有四根弦、十二拄的弹拨乐器4/6

（傅玄《琵琶赋》“序”）拉赫玛尼诺夫前奏曲。③曲项琵琶佩恩出场音乐，曲项，四弦梨形共鸣箱，源于古波

斯，原名“barbat”，后传入我国相爱。④五弦琵琶我爱的人歌词，直颈，五弦，体型比曲项琵琶

略瘦郭德纲济公传全集，随天竺乐传入中国京胡演奏会。

4笳，也称胡笳恋爱达人mv，卷芦叶为之（《文献通义》）嫁个100分男人插曲。

5角越剧江瑶，最初为牛角，后发展成用竹、木、铜制成threesome。有两种;一种长五尺植物学家的女儿，形

如竹筒琉璃月 杨幂，体细，末梢大；另一种长二尺决战英雄，形如牛角（《旧唐书〃音乐志》及

《文献通考》）我爱你塞北的雪。

这种乐器由西域传至中原因为我是活在二次元的女孩。

6铜鼓文颖秋。我国西南地区少数民族的乐器难忘的爱 周星驰，平臵于地敲鼓囚歌，或侧悬于架击之lunaria，

据学

者研究，它可当古代军队里使用的饭锅用，可做乐器有没有什么好听的歌。

7锣love mail，铜制，大小不等顶峰娱乐，西域传来发如雪钢琴简谱。6世纪已在中原使用。

二、乐律

在周代有了十二律、五声和七声音阶曾舜晞图片，便可宣工，但十二律本身有两个明

显的缺点：其一，相邻各律音程有大小半音之分（大，114音分；小，90音

分），且大小半音又不是相同出现；其二歌曲如果云知道，由仲吕继续上升一次回不到黄钟本

律，出现比本律高一代音差（24音分）的变律believe，所以完满旋宫成了问题。在汉

代吉他弹唱谱，京房是首先解决问题的律学家刀刀斋，他发明了“六十律”梦回千年。他的六十律弥补了十

二律的缺点，但律数太多，音乐实践上难以应用1256。此外他还发现三分损益法用

于做律管的缺点，提出“竹声不可度调”（《汉书〃律历志》），并创用十三弦

的定音器“准”来定律。

京房对乐律学的探索对后世乐律学发展有着积极的意义爱的抱抱 郭书瑶。

第五节音乐美学的发展

从汉代起儒家音乐思想贯穿在整个历史进程中，始终为正统观念均衡器的作用。5/6

与占统治地位的儒家音乐思想不同浮夸 林志炫，在魏末出现了嵇康的《声无哀乐论》

所表达的音乐美学思想路太弯，其与儒家音乐美学观有极大的差别。

嵇康（22—26）开场舞曲，字叔夜，魏晋间的音乐家、文学家、思想家linsky。他的

《声无哀乐论》是中国音乐思想史中的一部极富思辨性的音乐美学论著。文中

通过秦客（嵇康自设的对立面）与野主人（作者本人的观点）一定会再会，之间的八次答

难开心鬼撞鬼插曲，论述了其中心观点：音乐不能表达人喜怒哀乐的情感gif 动画。

嵇康认为音乐是客观的实体龙猫主题曲，喜怒哀乐是人情感的表现，两者没有必然的

联系。嵇康认为音乐虽然本身不包含、也不表现情感适合吉他弹唱的歌曲，却能引发人的情感赵雷画，因

为人

的情感先已存在于心，受到音乐的感召爱你比永远多一天dj，引导出来虎虎生威插曲，而不是音乐中有喜怒

哀乐心花路放高清下载。

嵇康强调音乐有“单复”、“高埤（pi）”、“善恶”、“猛静”，但无论如何都要

归于“和“（即美）。正是因为这种和才能引发人的喜怒哀乐之情，然而音乐本

身没有情感。

嵇康音乐审美活动的认识，主张外得“自然之和”的平和之美我恋爱了，内存“忧喜不

留于意，泊然无感而体气平和”的平和之心，他以平和之美，作为音乐的本质特

征湖南卫视音乐不断。

总的来说非诚勿扰 陈小炜，嵇康虽然承认音乐对人心的影响听音乐歌名，却否认了音乐与情感存在着

某种直接的对应联系轻，只不过这种影响好似“亦犹酒醴之发人情”，即如酒的作

用于人一样麦7。

《声无哀乐论》涉及音乐美学一系列的问题语音骂人，如音乐的本质、音乐的功

能寂寞嫦娥舒广袖，音乐的审美感受等，却不承认音乐本身有情感的存在魔术背景音乐，这与儒家音乐美学

观有很大不同广场舞傣族舞，也显示出《声无哀乐论》多少带有音乐美学“自律论”的思想方

法ruaye，与中国历代音乐美学论著包含的“他律论”音乐美学观的言论存在对立，因

此嵇康的《声无哀乐论》在中国音乐美学史上占有重要的地位6/6