论弘一法师的佛教伦理思想

第３２卷第４期　

孝感学院学报　

Ｖ０Ｉ　．３２　Ｎ０．４　

２０１２年７月　

ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＸＩＡＯＧＡＮ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ　

ＪＵＬ．２０１２　

论弘一法师的佛教伦理思想　

谭　洁　

（湖北工程学院政治与法律学院，湖北孝感４３２０００）　

摘　要：弘一法师的佛教伦理思想有两个特点：一是佛法为主父亲的战争主题曲，融合儒释；二是因果报应暗涌 歌词，深信不爽赛马汉子。其现　

实意义则在于世界和谐与个人德性修养。　

关键词：弘一；佛教伦理；现实意义　

中图分类号：Ｂ９４８　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７１—２５４４（２０１２）０４—００８０－－０６　

释弘一（１８８０—１９４２）流着泪说分手 苏立生，中国新文化运动的先　

１．于国：念佛不忘救国工体，救国必须念佛。弘一　

驱郑嘉颖周丽淇，近现代著名的高僧。俗姓李为了即将到来的时刻，初名广侯，继名　志学之年，正值光绪中叶，他爱国思想勃生老黑奴，谓老　

岸，字息霜，号叔同仨人。祖籍浙江平湖lateron，生于天津帮帮识字。　

大中华苏州地铁票价，非变法无以图存。对于戊戌变法中推行　

未出家前草原英雄小歌词，为富宦家之子，曾留学日本，回国后担　资产阶级政治改良的维新志士们，弘一怀有景仰　

任教师、编辑之职拥军秧歌，在诗词、书画、篆刻、音乐、戏　

之情金成焕，曾自刻一印云：“南海康君是吾师”［１”。，其新　

剧、文学等诸多领域，开社会风气之先。后剃度为　思想为当局所疑，遂于１８９８年携眷奉母，避祸上　

僧爱疯头 罗志祥，苦心向佛蜂巢音乐，精研南宗律学，弘扬佛法，被佛门弟　

海荣誉空间，入南洋公学杨承琳，改名李广平芭比帮宠物洗澡。１９００年辛丑之后刘老根主题曲，　

子奉为律宗第十一代世祖sanwo。取法号演音相约98 歌词，号弘一大艺术家歌词，　国事日非。弘一满腔的牢忧愤小时代片尾，无可发泄真的好想你曲谱，而于　

晚号晚晴老人海海人生，又号二一老人。　

诗酒声中寄托感慨，可谓伤心人别有怀抱。　

弘一生活的清末民国时期，正值中华大地饱　

１９０１年迈克尔杰克逊的歌，他因事北返天津，路途所经，见庐舍大半　

受西方列强的无情践踏和残酷掠夺张杰的新专辑，古老中国以　烧毁，津城城墙被毁secret base，自是感哀国家多难奇志大兵相声下载，写诗悼　

这样屈辱的方式拉开了近代史的序幕。面对祖国　

之。［你可知道男人的心。］辛丑北征泪暴’　１９０３年，他以李广平之名翻译出　

山河的沦丧、广大民众的苦难，弘一既常为之鞠洒　版日本玉川次致所著《法学门径书》和日本太田政　

悲愤的热泪，又激发其寻求和探索国家救亡，以及　

弘、加藤正雄、石井谨吾等所讲《国际私法》葛晓洁。此二　

个人发展的强烈愿望。在一个风云突涌、思潮激　书旨在引进外国“公法”，使国人了解他国的政治　

荡的时代梁波罗，他以坚定的信仰爱上你好姑娘女主角，独到的操守非诚勿扰下载地址，于乱世　与法律制度，由此对中西之间的差距进行比较和　

中卓然而立爸爸去哪儿田亮。其一生充满传奇彩，历经绚丽至　

思考where is your heart。在中国民族遭遇西方列强的瓜分和蹂躏，　

极归于平淡安然。兹结合史料digital age，对弘一法师的佛　国家面临存亡时刻，弘一对国际“公法”的关注十年，是　

教伦理思想进行探讨。　

其忧国的具体作为。　

１９０５年，其母王夫人病逝于上海，弘一脱无　

一

、

弘一佛教伦理思想的基本内容　

挂碍姗姗，东渡日本留学，已遂报国之志悄悄告诉你。史料记载他　

１８８０年，弘一出生在富宦李筱楼之家deja vu。由于　

“濒行西门子手机广告，赋《金缕曲》一阕留别祖国，并赠同学诸子，　

父母信佛的缘故walkinginthesky，童年即接触佛经、僧人；中年弘　

缅怀故国，击楫中流，元龙豪气，略可睹　

一

发心立誓better man 歌词，皈依佛门，自此深研律学，精进不已二十年后在相会。　

已”［３］传三Ｈ。在日本田口淳之介，弘一以未流浇漓，庄语不如　

佛教对弘一的影响是深刻的。其佛教伦理思想可　

巽言爱我好吗，专研音乐美术。期间组织春柳剧社，表演　

从以下四个方面予以探讨：　

《茶花女》、《黑奴吁天录》等新剧广场舞青藏女孩，自任领班三打白骨精 下载，饰旦　

），女将军主题曲，湖北应城人stereopony，湖北工程学院政治与法律学院教授，文学博士。

论弘一法师的佛教伦理思想　

角千百度，名噪一时；又创办音乐小杂志，以为音乐“盖琢　

磨道德口袋商业街2，促社会之健全，陶冶性情凤凰山庄游戏下载，感精神之粹美无爱一身轻，　

效用之力make you feel my love歌词，宁有极矣”ｌ－１］２。战斗王之飓风战魂主题曲。１９１０年，弘一回国，先　

在救世。”［妇传一“　

２．于众：戒杀修慈以护生，习劳惜福贵自尊马路须加学园2。　

出家前巴赫管风琴，弘一以文字、图画、书法等多种形式表达　

和宣传他的救国思想；出家后，除了书法的爱好依　

然保留外何必在一起的歌词，他从此不谈艺术，而专注研究律学音乐无极限，宣　

后任教于天津、杭州、南京等地学校，并在上海担　

任《太平洋报》文艺编辑。一方面平面设计教程下载，他认真教授图　

画、音乐课程cécile corbel，一改之前的翩翩浊世佳公子的形　

象，而为洵洵之布衣君子，以高尚的人格修为感动　

讲佛法一物降一物下载。然而起床铃声，人的思想是有连贯性的。出家，不　

过使弘一在以往的伦理修养基础上，从此增添了　

学生只因为在人中多看了你一眼，使他们如沐春风，“刻意于道德修养，教授艺　

佛学的思想精髓。对于普通民众，弘一倾向于采　

术，精神之感化实深”［３ｊ传　。另一方面原韵，在国民　

革命澎湃云涌的时候，富有革命思想及热血的弘　

一

少年先锋队队歌mp，

加入文学革命组织“南社”心跳停了，创作不少诗词忍不住原谅，如　

《早秋》、《送别》、《忆儿时》等宋小宝，皆谱以曲只留痴人说梦声。这些校　

园歌曲，后传唱大江南北你的眼神歌词。渐入中年的弘一will you merry me，仍不　

忘借书画文字，唤醒国人的民族精神。　

１９１８年，三十九岁的弘一在杭州虎跑寺披剃　

出家我把爱给了你，至此放下尘缘，归心佛门海阔天空beyond。对于他的选择孙燕姿欢快的歌，　

不少友人感到莫名其妙沧海一声笑歌词，然观１９３８年弘一在晋江　

安海金墩宗祠所讲的《佛法十疑略释》，则知出家　

是其爱国理想的另一作为。他认为，学佛法之人　

不是厌世，“因学佛法之人皆须发‘大菩提心’我需要你mv，以　

一

般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘　

愿”［　］佛法十疑略释　”bronchitis。他们居山林之中，勤修“戒定　

慧”三学，以预备将来出山救世之资具。佛法虽说　

空阳光宅男吉他谱，但不灭人世小爱，所谓“空者是无我泰囧主题曲，不空者是救世　

之事业屋塔房王世子花絮。虽知无我每天第一件事，而能努力作救世之事业，故空　

而不空。虽努力作救世之事业百度mp批量下载，而决不执著有我封锁我一生，　

故不空而空仙凡劫。如是真实了解，乃能以无我之伟大　

精神，而作种种之事业无有障碍也”［　］佛法十疑略释草原英雄小伴奏，卵佛涯组合。50asian granny kiss。　

僧尼也不是“寄生虫”，其事业即是弘法利生云彩影视，倘能　

教化世人南城在线，增上道德谢东闵，则于人有真实无量的大利　

益。佛法非不宜于国家兴盛，相反老酒街歌词，佛法实能辅助　

国家淡淡的思念，令其兴盛腾飞在线，与爱国行动不相妨碍。正是怀有　

这般美好的愿望第105天，出家的弘一la la love on my mind，从此不谈艺术绝对无敌英文版，他　

精研律学韩国高清mv迅雷下载，修持苦行，劝人念佛。　

１９３７年迅雷急先锋主题曲，日本侵华战争爆发。五十八岁的弘　

一

时居厦门万石岩乐正绫，因风云紧张，各方力劝其内　

避。然弘一说：“为护法故habanera，不怕炮弹。”＿１］１　并自　

题其室名“殉教堂”，表达危难之际与国家共存亡　

的坚毅态度王思思图片。曾以“念佛不忘救国真的假的 陶晶莹，救国必须念　

佛”［　］抗　战争时期题承天寺联　题承天寺联我爱你胜过你爱我冷漠，并书写此联苏州情书，　

分赠各方，目的是“勉诸佛教徒对宗教国家二者王玥波评书，　

应有同深爱护的热忱”［３］弘一法师在闽南　。弘一的爱　

国爱教精神，如其友姜丹书所云：“其于佛门宗派2029，　

则为律学兼净土；于修持洛林马泽尔，则为苦行；于期望西田惠里奈，则仍　

用通俗、喜闻乐见的方式民兵葛二蛋结尾曲，如图画、音乐，着重宣讲　

佛教的戒杀理论写一首歌吉他谱，宣传因果报应。对于僧众，弘一　

则提出习劳、惜福、持戒、自尊，着重于出家修行。　

综而论之地藏经唱诵完整版，对于众生love 爱，弘一的佛教伦理思想主要体　

现在两个方面：　

一

是戒杀修慈以护生。《大智度论》云：“诸余　

罪中林家小，杀业最重；诸功德中，不杀第一不是我不爱你。”［５　十三‘“　

佛教认为世间一切平等众生萍聚网，在三世五道中轮回，　

众生即彼心疼你，彼即众生，故其伦理道德首重戒杀，即　

不杀生王杰演唱会。佛教所说的杀生儿歌睡眠曲，不仅指伤害剥夺他人　

的性命快穿之反派终于黑化了，而且认为戕害世间任何生灵的性命，都是　

造杀业歌曲链接地址，是与众生结下怨怼。因为生命是所有生　

灵都爱惜、珍视的放手也是一种爱，人类爱惜自己的性命，就应该　

尊重其他生灵的生命权我好爱你。　

弘一生活的年代，因外强的入侵和国内风起　

云涌的革命，不少无辜生命惨遭杀害我要飞翔，因此他宣讲　

戒杀修慈理论十二新作销量，具有特别现实的伦理意义。面对　

国民的苦难ico格式图标下载，他引用《大方广佛华严经・修慈分》、　

《梵网经・卢舍那佛说菩萨心地戒品》、《佛说观无　

量佛寿经》中的戒杀修慈理论暴走漫画第二季，指出：“夫如来制　

戒，不杀为首秒表下载。而上品上生板胡教学，亦首云不杀西门大妈是谁。故知修　

慈心者，戒杀为先。居士勖哉，善弘其事，以是勤　

勤自励斯卡布罗集市的歌词，并以告诫他人怎么爱都不够。守兹一行搜歌词歌，戴荷终身。斯　

谓不员其名矣刀剑神域第二季op。并示偈日：慈者德之本cocco，慈者福之　

基。云何修慈心，应先戒残杀爱的喜悦。若人闻是说，至诚　

心随喜二十一点。离苦受诸乐yengtao，往生安养国天鹅。”［２　说Ｉ　

弘一主张，众生的戒杀修慈伦理道德教育宜　

从小培养voice of america。“教训子女，宜在幼时苏烟多少钱。先入为主继承者们下载，终　

身不移甩头舞。长养慈心，勿伤物命吉他指法图。充此一念，可为仁　

圣。”［　］护生画集题词之七　为了在民众中宣传佛教的戒　

杀伦理视屏下载，他与其徒丰子恺合作了《护生画集》、《护　

生画续集》郭美美小苹果，由丰子恺作画，弘一题字。其题字无　

不以通俗的文字，劝诫世人放生戒杀，长养慈心。　

如《众生》题为：“亦众生，与我体同不插电。应起悲心，怜　

彼昏蒙。普劝世人龙在江湖刘德华，放生戒杀情缘诛仙。不食其肉，乃谓爱　

物。”［离家的孩子歌词。］护生画集题词之一，　。又如《仁兽》题为：“麟为仁兽伊藤千晃，　

～

８１

—　

谭　洁　

灵秀所钟女人俱乐部插曲。不践生草，不履生虫。系吾人类adam noah levine，应知　

为i miss you歌词。”Ｅ７］卷三’船阳光总在风雨后 歌词。故不可自轻自贱，于僧制自当谨守龙的传人歌曲，　

其义。举足下足长沙打碟dj培训，常须留意献胸。既勿故杀，亦勿误　

如食不言科比退役仪式，不非时食，衣服朴素整齐王力宏南京演唱会，别修礼诵等　

伤。长我慈心，存我天良。”［　］护生　集题词之六，　你不知道的事伴奏。弘一认　

课程白莲花，不闲谈，不阅报、常劳动、食碗所剩饭粒、坐　

为春天的童话，西方学者倡人道主义，提倡素食大香港，实在是美风　时注意威仪等the cave。［　］改习　鹂　也不可妄自尊大，目空一　

尚之事我依然爱你就是唯一的退路。这些题字海鸣威演唱会，多是结合儒释二教的伦理道　

切，看不起别人，而要常思己过，努力改正。他建　

德，谴责人类残杀生灵我要睡觉，满足口腹私欲的罪恶fukushima，劝　

议杜鹃照片，多读佛书儒书vma2014，常省已过私奔到月球 mp，是过力改技成培训网，虚心杨展豪，肯　

喻人类常思己过哆啦a梦之大雄的太阳王传说，保护动物candyboy，表现出对动物生命权　

吃亏音乐舞曲，寡言，不说人过冲锋陷阵下载，不文己过，不覆己过可以爱，闻谤　

的格外尊重和爱惜李翊君好听的歌，以及对和平安宁的世界理想　

不辩欢送会歌曲，不嗔等我们能不能不分手英文版。［４］改过经验谈瑚　。　

的申诉大悲咒念诵mp下载。　

３．于亲：念母悲苦意难平you can let go，诵经祈福报母恩。　

如果说戒杀是佛教伦理中带有强制性的律　

弘一非常敬爱他的生母朱元冰qq。因家中母亲众多，生母　

条壮士出征主题曲，放生则是人类积极主动的护生行为时代巨轮。弘一童　

王氏并非正室，且其母进入李家能量战士，属典型的“老少　

年时，其父多次举办放生活动早知，不仅在他诞生日，　

配”。生弘一时，其父已经六十八，其母仅二十多　

而且“自后每逢师（指弘一）生辰，必大举放生如　

岁。弘一五岁丧父brittany murphy，王氏年纪轻轻就成了寡妇，故　

故”［李逸朗 蒋雅文。］记弘一大师之童年＇∞早知道是这样 如梦一场。这于弘一记忆深刻。今存其　弘一感伤其生母之苦爱上我很简单。母子相依南迁居住上海时　

《白马湖放生记》文，详细地记叙了经弘一提议，在　期古村新司，是弘一自感平生最幸福的时候。１９０５年like this，四　

自马湖举行水族动物的放生活动陈德修的歌，文末云：“放生　十多岁的王氏病逝于上海寓所同事三分亲片尾曲。弥留之际，弘一　

之时一代宗师迅雷下载，岸上簇立而观者甚众，皆大欢喜叹未曾　正外出买棺木eva新剧场版破下载，回来时其母已逝笔趣阁下载app，未能亲自送母最　

有。”［　］白马湖放生记Ⅲ弘一欣喜放生活动吸引了民众　

后一程，成为弘一永远的遗憾。后来阳光雨季，王氏灵柩送　

围观ro ke，在一定范围内产生了应有的社会影响。　回天津，族人不准正堂举丧，弘一为此大闹一场龙少爷下载，　

二是习劳惜福贵自尊。中国佛教自道信、弘　心中伤痛悲愤难抑。从此弘一再无挂碍郭书瑶mv，像游丝　

忍因为你爱上他吉他谱，即主张“坐作并重”最美的情歌，提倡僧人参与劳动，此既　飞絮，飘荡无根，直至出家木兰从军，皈依佛门天地在我心歌词。　

可解决温饱问题那英乘风破浪歌曲，又能锻炼身体。在僧风堕落的　

对于孝亲回家路上，弘一主张常读诵《地藏经》。因为　

清末民国初年黑老大出狱近百辆豪车迎接，弘一力倡僧人自食其力，以佛陀为　

“《地藏本愿经》中，备陈地藏菩萨宿世孝母之因　

榜样没收歌词，凡事亲劳亲为，不可有坐享其福的思　缘jxd。故古德称《地藏经》为‘佛门之孝经’英雄的黎明 陶笛，良有以　

想。［　］常髓佛学瑚　他还以印光法师现身说法，指出印　

也。凡我同仁满江，常应读诵《地藏本愿经》，以副《观　

光六十四岁时，“一人独居叫声大全，事事躬自操作小牛向前冲下载，别无侍　经》（指《观无量寿佛经》）孝养之旨人来人往伴奏。并依教力行北京爱情故事全集下载，　

者等为之帮助。……年八十岁，每日仍自己扫地灯火里的中国，　特崇孝道schoolgirlbyebye，　以报亲恩梦想天空分外蓝，　而修胜　

拭几恶灵谈判专家，擦油灯中国新歌声汪晨蕊，洗衣服”。［　］略述印光大师之盛德瑚爱情很突然。实在是　

福夏禕。’’［　］普劝净宗道侣兼持诵地藏经ｍ　此经一开首即云，一时　

做出了极好的榜样。　

佛在仞利天，为母说法红装简谱。全经旨在开导众生把我献给你，以孝　

弘一提倡惜福爱物再见 再见。明末清初朱用纯（号柏　

为先小太阳的愿望，不仅要供养和孝敬父母，可免遭受堕地狱之　

庐，１６２７—１６９８）的《治家格言》有言：“一粥一饭，　苦，而且还应劝说父母皈依一桶奶茶，使其生正见最好的幸福，令双亲　

当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”［６３弛。弘　

以及无量众生离苦得乐。故被视为佛门中的孝　

一

父母在子女年幼时就对他们进行教育：其父曾　

经潘玮仪。出家前why always me，弘一曾于母亲忌日（二月初五）的前　

书清刘统勋（１６９８—１７７３）的“惜食、惜衣，非为惜　

两天，跑到杭州虎跑寺melodia，在那边诵了三天的《地藏　

财缘惜福”［　］青年佛徒应注意的　项　。语于大厅的抱柱上；　

经》，为母亲回向月亮儿弯弯。［　］我在西湖出家的经过弦子 老爹，　只要有你mv。　

其母曾训斥七岁的弘一写字不知爱惜纸张。及　

弘一还曾因静权法师讲《地藏经》西西人艺体图片大全，勾起对母　

长，弘一牢记父母教诲好像是每个人都拖着旧行李，出家后仍保持着爱惜衣食　

亲的思念向阳花 汪峰，于众座中潸然泪下，不能自已。此据亦　

的习惯田馥甄my love歌词，不仅于饭食谨慎小心莫诗旎，亦与衣物不轻易汰　

幻的《弘一大师在白湖》记载：１９２９年十月十五　

旧买新becomes。对于自己不需要的物品丁飞俊，即便是好的、珍　

日，天台静权法师来金仙寺宣讲《地藏经》、《弥陀　

贵的美丽中国走起来，亦转手送人覃沐曦。他的惜物包含着天下财富wands，来　

要解》，弘一参加听法，两个月没有缺过一座。当　

之不易，大家共享的意识usb接口音箱。弘一亦倡导自尊自爱七个字的歌名。　

“静师从经义演绎到孝思在中国伦理学上之重要　

他认为自尊睫毛弯弯视频，一要有高尚的志向夏虫漫画，二不可妄自贡　的时候黑白格，弘师恒当着大众哽咽泣涕如雨，全体听众　

高。因为依佛出家钢琴谱免费下载，所处的地位是非常尊贵的王者荣耀去掉所有服装图片，国　

无不愕然惊惧快乐英雄，座上讲师亦弄得目瞪口呆，不敢讲　

一

禅师曾说：“出家乃大丈夫事小红宝，非将相之所能　

下去。后来我才知滚热的泪水是他追念母爱的天　

８２一　

论弘一法师的佛教伦理思想　

性流露，并不是什么人在触犯他伤　

多。天良虽然没有完全丧尽，但是昏聩糊涂，一天　

心”［。］弘一大师在白湖“。北上广不相信眼泪主题曲。常言道：男儿有泪不轻弹。时　

比一天厉害，抑或与天良丧尽也差不多　

年五十岁的弘一，听闻静权法师讲《地藏经》皮影戏周杰伦，当众　

了－［４］ｔ￣２＿Ｅ］Ｅ］一休哥，３８８喜乐年华广场舞。对于自己在闽南期间，一改常　

大放悲音的失态，只能理解为佛法慈悲三字经朗读mp，这该是多　

态少女时代日本演唱会曲目，到处演讲，接受利养、名闻伊人红妆 玫子，以及善男信女的礼　

久多深的思母之痛paparazzi少女时代，念母之苦啊！　

拜供养石宇凡，弘一深刻反省自己成了一个“应酬的和　

由此联想到弘一根据日本犬童球溪（１８７９—　

尚－［４］ｔ￣＿Ｅ］Ｅ］，ａｓ８全国第九套广播体操，遂下决心，谢绝宴请，也不再接受　

１９４３）的《旅愁》填词所作的学堂歌曲《送别》，原曲　“法师”、“老法师”、“律师”的称呼sarvar。其德高望重黑人女歌手，　

来自美国约翰・Ｐ・奥德威（１８２４—１８８０）的《梦见　

如此严格要求自己，真是令人动容。　

家和母亲》（Ｄｒｅａｍｉｎｇ　ｏｆ　Ｈｏｍｅ　ａｎｄ　Ｍｏｔｈｅｒ）琪琪格的歌曲。对　

弘一的出家看似消极，但从其主观来说desperado，则是　

比三者的歌词Ｌ６］，不难发现，无论是奥德威的《梦　

积极的。他的出家有着《华严经》的“不为自己求　

见家和母亲》舌尖上的中国第二季下载，还是犬童球溪的《旅愁》，其吟唱的　安乐，但愿众生得离苦”的宏愿。这里的众生，不　

主题都是家和母亲豫剧下载 免费 mp，只有弘一的《送别》，对此主题　

仅指人，还指细微的生灵。弘一曾为被狗咬死的　

只字未述。初觉奇怪，细想世间亲情耳光乐队 十八卦，最痛莫过于　猫念《往生咒》十部，又为饥寒交迫的老鼠留饭结　

“子欲养而亲不在”。１９２１年金孝琳，弘一为其亡母六旬　

窠嘲送别晚晴老人　市政厅插曲。，其大悲之心，天地可鉴免费。观其《为　

冥寿，敬写《赞礼地藏菩萨忏愿仪》一卷日不落mv，其跋云：　

红菊花说偈》云：“亭亭菊一枝，高标矗劲节十三不亲 刘牧。云何　

“以此功德，回向亡母，早消业障斑竹泪，往生西　殷红南阳钢琴培训，殉教应流血王诗蒙。”［　］为红菊花说偈　以及手书《草　

方your best friend。’’［　］礼赞地藏菩萨忏愿仪跋　故知弘一宣扬、书写《地藏　

庵门联》云：“草藉不除，时觉眼前生意满；庵门常　

经》，均是为了宣扬孝道，报答母恩lrc下载。　

掩假如爱有天意，勿忘世上苦人多林先生。”［４ｌ草　“composed。　无不散发慈悲的　

４．于己：亭亭一枝菊，高标矗晚节不是不想念。弘一最震　光辉罗志祥 爱不单行。因为悲悯众生韩国演员姜素拉产女，弘一出家前从事大量教育　

撼人心的是他的道德品性修为九歌曲，他从生活讲究的　和文化事业，出家后则以身作则，感化救济众生。　

贵公子至清贫的出家人，与物淡泊的律己惜福，令　

人惊讶。出家后的弘一物品很少中国心歌词，一切从简：衲　

二、弘一佛教伦理思想的主要特点　

衣、鞋子、毛笔、手巾、雨伞柴米油盐酱醋茶，均为多年旧物；素食唯　

观弘一佛教伦理思想，他始终以出世的精　

清水煮白菜，用盐不用油，信众供养香菇、豆腐之　

神，做人世的事业。在中华民族处于危亡之际夜空中最亮的星吉他谱，众　

类含苞欲放的花简谱，皆一一谢绝刘和刚。为此前座后座，友人夏丐尊感叹道：“在他　生陷入苦难之时冯巩相声全集，他以坚毅的意志，从事了大量教　

世间，竟没有不好的东西东郭先生与狼，一切都好水手伴奏，小旅馆好航航，统　

育和文化事业，旨在拯救国民道德如果爱上你是我的错，使众生脱离苦　

舱好我们的挑战新春歌会，挂褡好声琴相拥歪歌公社，粉破的席子好中国一定强，破旧的手巾好，白菜　

海为子搬迁。其佛教伦理思想表现为以下主要特点：　

好，荚菔好，咸苦的蔬菜好，跑路好彭于晏图片，什么都有味新蔷薇少女，　ｌ＿佛法为主铿锵玫瑰林忆莲，融合儒释megix。弘一的伦理思想，以　

什么都了不得下一个我mv。……我当见他吃荚菔白菜时那种　佛法为主，宣传佛教的教理教义。他的佛教信仰胡俊个人资料，　

愉悦丁宁的光景，我想：荚菔、白菜的全滋味遗忘，真滋　源于家庭熏陶。他的父亲李筱楼我爱你比你爱我，生平乐善好施，　

味牛豹，怕要算他才能如实尝得的了陈柏宇 尊严。对于一切事物北京欢迎你伴奏，　

仗义疏财mp铃声免费下载，赈恤孤寡，普利贫寒。晚年耽禅悦，笃　

不为因袭的成见所缚，都还他一个本来面目广场舞花好月圆夜，如实　信佛教你并不懂我mv。生母王氏，为人贤淑，治家谨严，课子有　

观照领略姜素拉产女，这才是真解脱，真享乐不该让你走。”　子恺漫　序　共青团之歌。　

方任贤齐演唱会高清，亦笃信佛教。在家人的教督以及影响下，弘一　

诚如释僧睿的评价：“生平以德胜威you and me，克已复礼江水长 秋草黄，利　

童年即开始阅览和习诵一些启蒙益智的德育书　

人无微不至，处事一毫不苟，俭朴惜福夜的钢琴曲五简谱，世罕其　

籍青花瓷吉他简谱，如《百孝图》、《返性篇》、《格言联璧》、《玉历钞　

匹禅茶一味。’’［。］传　・　

传》《名贤集》等，由于父母及亲人信佛的缘故，他　

有着悲悯情怀的弘一，深切忏悔己过。他题　还背诵佛经《大悲咒》、《往生咒》one two three four，并能学记用于道　

《永春十利律院门联》云：“闭门思过天大地大电视剧，依脚观　

德自律的功过格金雅中图片。家庭传统文化的教育末班车 信，对弘一　

心。”［４］永春十利律院ｆ１联　其《晚晴集》引《金刚三昧经》　的启蒙很大。以至他中年出家，直至晚年，以书法　

云：“若失本心，即当忏悔。忏悔之法，是为清　

结缘为信众所写的条幅中，相当部分文字仍为此　

凉张杰谢娜婚纱照全部。”［李密之死。］晚晴集Ｉ　煎饼侠在线。１９３８年何润东演过的电视剧，五十九岁的弘一于十一月　

时读书记忆的内容ae下载，足见总结人生经验的通俗读　

十四南普陀寺佛教养正院同学会席上讲法，　物对启蒙心智发挥的作用影响之长远。　

深切反思他们李志，自悔“出家以后二十年之中，一天比一　

童年所受的儒释结合的文化教育樱花女神黄灿灿，使弘一的　

天堕落ya ma dei，身体虽然不是禽兽，而心则与禽兽差不　

伦理思想也具有了融合儒释的特点杰伦中文网。他于国家、　

８３

—　

谭　洁　

众生、亲人、自己所提出的伦理道德规范要求爱的面包魂，无　

上切实注意subs。则岂仅生西未能，抑亦三涂有分。　

不体现出儒家积极的人世情怀。即便是出家space bound歌词，他　

今者窃本斯意韩剧 恋人，普勤修净业者周杰伦的歌曲，必须深信因果i wanna go，常　

的主观愿意依然是积极的。他推崇读诵《地藏　检点平时作所为之事。真诚忏悔，努力改过脱光光。复　

经》原版江南style，除却孝母的缘故，还因地藏菩萨立下誓言：地　

进而修持五戒十善等曾一鸣 月光爱人，以为念佛之助行，而作生西　

狱不空我和你一样歌词，誓不成佛终结孤单。具体列举玛利亚亚瑞唐多，经他题词的《护生　

之资粮一生所爱曲谱。’’［　］普劝净宗道侣兼持诵地藏经瑚　只有深信善恶因果　

画集》算你狠，无不将儒家的“仁爱”与佛教的“慈悲”联系　报应和诸佛菩萨灵感的道理，才有做佛教徒的　

起来进行宣说彭佳慧 走在红毯那一天。如第八《沈溺》云：“莫谓虫命微，　

资格探戈舞。　

沈溺而不援，应知恻隐心momentoftruth，是谓仁之　

端。’，［。］护生　集题词之　第二十二《诱杀》云：“水边垂　

三、弘一佛教伦理思想的现实意义　

钓小树，闲情逸致ama全美音乐奖。是以物命，而为儿戏蔡可欣。刺骨穿肠二胡溜冰圆舞曲，　

弘一佛教伦理思想刘祚天，在当时是本着拯救国民　

于心何忍外乡人下载，　愿发仁慈，　常起悲　

道德的宏愿提出的。而今，无论从世界和谐的角　

悯。”［　］护生嚼集题词之二十二’　。第二十八《惠而不费》云：　度，还是从个人德性培养的角度来说金泰妍 还有一个，也均具有积　

“勿谓善小犬夜叉 阿兰，不乐为之秋天不回来 黄圣依。惠而不费fiction，亦日仁　

极的现实意义。　

慈今生你欠我幸福。”［电视剧不是钱的事。］护生嚼集题词之二十　京达卡。林俊杰杀手。第三十《忏悔》云：“人非圣　

１．世界和谐：与人、与物为善。世界和谐是弘　

贤唯一歌词，其孰无过梦想国度。犹如素衣北京新娘网，偶著尘沈如果爱能早些说出来歌词。改过自新你给的安全感，　

一

的伦理理想。其云：“罪恶第一为杀whenever，天地大德　

若衣拭尘。　一念慈心，　天下归　日生。”［　］护生两集题词之三十二　在中华大地遭受浩劫的　

仁。”［。］护生嘲集题词之三十＇。。这些言简意赅，融合儒释思　时代克莉丝，深怀悲心的弘一反对杀害，向往和平2020港15强诞生，渴望　

想的题词宁哥，配合丰子恺的绘画李云迪落叶归根，成为弘一宣传社会　

世间万物能够和谐相处青春纪念册吉他谱。在《护生画集》题词中，　

伦理道德的又一方便法门泰蒂徐。　他写道：“盛世乐太平酵母君与鸡蛋公主，民康而物阜the way you love me。万类咸喁喁黄梅戏歌曲，　

２．因果报应，深信不爽。弘一深信因果报应我和我的祖国歌曲原唱。　同浴仁恩厚。昔日互残杀，而今共爱亲。何分物　

他以种子与果实比拟因果关系女人是老虎，提出“因果之法，　

与我一轮明月照窗前，大地一家春金正雅。”［。］护生画集题词之三十一　在《续护生　

虽为佛法入门的初步，但是非常的重要，无论何　画集》题偈中，他又写道：“朗月光华，照临万物。　

人，皆须深信。何谓因果小倩的歌，因者好比种子，下在田　

山川草木爸爸给的坚强，清凉纯洁。蠕动飞沈，团结和悦光年歌词。共浴　

中，将来可以长成为果实不离不弃 刘威煌。果者譬如果实璀璨人生片尾曲叫什么，自种子　

灵辉年轻的心，如登乐国。”［。］续护生西集题偈之一＇。蝾螈道士和影子操作团。在弘一看来官方网，理　

发芽，渐渐地开花桔果”［‘］佛教之简易惨持法　经典英文歌。因果报　

想的伦理世界是，万物沐浴着阳光真人脱衣游戏，祥和安宁地生　

应是佛教的基本理论之一徐洪刚，它由因果理论与业报　活着张国荣我歌词，没有杀害美女，没有伤痛你曾经让我心动，有的只是和悦、清凉，　

理论结合而成，用来说明世间万物彼此互为条件、　

这是何等美好的世界数鸭歌。　

互相影响和作用jax。此理论认为世间所有一切，均　这样的伦理世界，无疑具有宗教的超越性。　

受因果法则的支配美人如花，善有善报陈楚生 经过，恶有恶报；报应分　因为人类自生活在地球上王威登，就没有一天因为各种　

现报、生报、后报三种；造业者即报应的承担者。　

利益停止过种种争斗。即便是在呼吁政治上相互　

自佛教输入中国棉花糖伴奏，因果报应理论对国人见字如面2，从上至　

尊重、平等协商，经济上相互合作、优势互补，文化　

下荒漠甘泉歌谱，带来了深刻的心理影响与行为变化管彤个人资料。　

上相互借鉴、求同存异，安全上相互信任、加强合　

弘一宣传因果报应，有两个意图：一是劝诫世　作台湾闯荡，环保上相互帮助、协力推进的今天，每天仍然　

人为善，切勿作恶寻爱蜜莉。“吾人唯应力行善业，即使今　

有大量无辜的人死于非命。人类只有秉持与天地　

生不获良好之果报杰克逊演唱会下载，来生再来生等必能得之abc12。万　万物为善的美好心愿，切实地去遵守和实行认识你真好，才能　

勿因行善而反遇逆境好听的藏族歌曲，遂妄谓行善无有果报　

实现世界和谐、万物和谐的共同理想youandme。这是弘一　

也欢乐颂 百度云。”［　］佛法学　初步　二是告诫僧众勤修习纪连海百家讲坛，以作资　

的呼吁，更是当今世界和平与发展的终极价值与　

粮宇宙兄弟op。因为“一个人若能这样十分决定地信著dynamite，他的　

目标。‘　

品行道德北京欢迎你伴奏，自然会一天比一天地高起来！要晓得　２．个人德性修养：律己胜过律人北京爱情故事程峰的手机铃声。弘一是个　

我们出家人亚萨尔，就所谓‘僧宝’广场舞草原之恋背面，在俗家人之上，地位　

相当自律的人穿越火线在线。马一浮挽诗云：“高行头陀重，遗　

是很高的陈晓涵。所以品行道德，也要在俗家人之上才　

风艺苑思我叫mt歌曲。自知心是佛常州游戏茶苑，常以戒为师。”［３］挽诗Ｉ弛今宵多珍重。李　

行”［fs2me。］南阐十年之梦影　。弘一认为，善恶因果报应和佛　

睿生挽联云：“艺术文章惊海内，清风苦行著僧　

菩萨的灵感道理秋天的叶子，虽然很容易懂，但是能彻底相信　

中热血无赖原声。＂Ｅ３］￣reflecti，３５１读此可谓如见其人。未出家前，作为　

的却不多。“倘未能深信因果报应，不在伦常道德　

贵公子鸿晨，弘一风流而不下流；作为留学生再见科比，他旦角　

一

８４一　

论弘一法师的佛教伦理思想　

扮相惊艳只为燃烧爱国热情；作为布衣教员多情暂且保留几分，他对　

养成有德性的谦谦君子。　

待学生平等和气东北往事黑道风云，一丝不苟吻别吉他谱。出家的弘一则彻底　

对于弘一，太虚大师曾赠偈云：“以教印心，以　

脱去世间尘缘为爱启丞，受戒后持律极严：不作住持，不要　

律严身韩国骑马歌，内外清净叶姿，菩提之因秦腔二进宫mp下载。”赵朴初则评价其　

名闻利养美人鱼夺魂曲，以戒为师栗儿，粗茶淡饭逐爱之旅主题曲，过午不食卡农起床铃声。住寺　

“无尽奇珍供世眼曾经有一首歌它感动了我，一轮圆月耀天心”。在今天，了　

则谢绝酬应，屏处一室，静心礼佛，独自散步；出外　解学习弘一漂泊的荷兰人，弘扬其伦理思想长安花，格外感叹：惜哉，文　

讲法行李亦极其简单钢管舞舞蹈教学视频，衲衣芒鞋，过着孤云野鹤般　化界少了位艺术家；幸哉，佛教界多了位高僧一起走过的日子dj。　

的云水生涯。其友夏丐尊评价为：“综师一生志明与春娇手机铃声，为　

翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人吉祥游戏下载，为　

［参　考文　献］　

严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而卒以倾心西　

林子清．弘一大师年谱［Ｍ］／／民国丛书：第三编．上　

极，吉祥善逝。其行迹如真而幻，不可捉摸你会爱我很久吗，殆所　

海：上海书店，１９９１．　

谓游戏人间，为一大事因缘而出世者。’艾米加油歌曲，［　］２Ｍ　

弘一大师全集：第８－￣Ｅｚ］．福州：福建人民出版社，　

弘一主张：“学戒律的须要‘律己’，不要‘律　

１９９２．　

人，．…－．大概喜欢‘律人’的，总看着人家不对元千岁，看　

姜丹书．弘一大师永怀录［Ｍ］／／民国丛书：第三编．　

［　［　［　［　

上海：上海书店我的大草原简谱，１９９１．

［　［　

［

不见自己不对。北方还有句土话是：‘老鸦飞到猪　

１　２　３　４　５　６　７　

］　］　］　］　

弘一大师全集：第７

］　］　

　ＨＥＭ］．福州：

］　

福建人民出版　

身上乐器展，只看见人家黑，不见自己黑，其实他俩是一　

社，１９９２．　

样黑。”，［钉　＿律师在湛ｌ　。　。他这话非常有现实教育　

大智度论［ＥＢ／ＯＬ］．大正藏：第２５册．ＣＢＥＴＡ佛　

意义励志。观当今社会我的野蛮师，许多人说别人之不足，头头是　

典集成版．　

道，论及自己，则沉默是金耿耿于怀麦浚龙。又或者高调宣扬种种　

法正居士．李叔同《送别》来源考［ＥＢ／ＯＬ］．（２００５—　

道德要求，然自己所作所为言行不一，徒给人欺名　

０６—１９）［２００５一ｉｉ—ｏ４３．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｔｉａｎｈａｎ．　

盗世之感silas。社会是由无数个体组成的，每个个体　

ｃｏｒｎ．ｃｎ／ｂｂｓ／ｖｉｅｗｔｈｒｅａｄ．ｐｈｐ？ｔｉｄ＝７７２０．　

的德性修养，势必关系到整个社会的伦理道德风　

夏丐尊．弘一大师永怀录序［Ｍ］／／弘一大师全集：　

尚。在人人谴责道德之无底线solo吉他谱，道德“滑坡”等社　

第１Ｏ册．福州：福建人民出版社卷珠帘 下载，１９９２．　

会弊病时，何不学习弘一，从自己做起宋佳资料，把自己培　

Ｓｔｕｄｙ　ｏｆ　Ｍａｓｔｅｒ　Ｈｏｎｇ　Ｙｉ’Ｓ　Ｅｔｈｉｃａｌ　Ｔｈｏｕｇｈｔ　ｏｆ　Ｂｕｄｄｈｉｓｍ　

Ｔａｎ　Ｊｉｅ　

（Ｓｃｈｏｏｌ　ｏｆ　Ｐｏｌｉｔｉｃｓ　ａｎｄ　Ｌａｗ，Ｈｕｂｅｉ　Ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｘｉａｏｇａｎ，Ｈｕｂｅｉ　４３２０００断了爱情的念头，Ｃｈｉｎａ）　

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ　ａｒｔｉｃｌｅ　ｄｉｓｃｕｓｓｅｓ　ｔｈｅ　ｂａｓｉｃ　ｃｏｎｔｅｎｔ　ｏｆ　Ｍａｓｔｅｒ　Ｈｏｎｇ　Ｙｉ’Ｓ　ｅｔｈｉｃａｌ　ｔｈｏｕｇｈｔ　ｏｆ　Ｂｕｄｄｈｉｓｍ　

ｆｒｏｍ　ｆｏｕｒ　ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｓ．Ａｎｄ　ｉｔ　ｐｏｉｎｔｓ　ｏｕｔ　ｔｈａｔ　ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｔｗｏ　ｆｅａｔｕｒｅｓ　ｏｆ　ｔｈｉｓ　ｔｈｏｕｇｈｔ．０ｎｅ　ｆｏｃｕｓｅｓ　ｏｎ　

ｔｈｅ　Ｂｕｄｄｈｉｓｔ　ｗｈｉｃｈ　ｉＳ　ｂｌｅｎｄｅｄ　ｉｎ　ｔｈｅ　Ｃｏｎｆｕｃｉａｎ　ｄｏｃｔｒｉｎｅ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｏｔｈｅｒ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｄｅｅｐ　ｂｅｌｉｅｆ　ｏｆ　ｋａｒｍａ．　

Ｈｅｎｃｅ　ｔｈｅ　ｒｅａｌｉｓｔｉｃ　ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ　ｏｆ　Ｍａｓｔｅｒ　Ｈｏｎｇ　Ｙｉ’Ｓ　ｅｔｈｉｃａｌ　ｔｈｏｕｇｈｔ　ｏｆ　Ｂｕｄｄｈｉｓｍ　ｌｉｅｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ　

ｈａｒｍｏｎｙ　ａｎｄ　ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ　ｍｏｒａｌ　ｎｕｒｔｕｒｅ．　

Ｋｅｙ　Ｗｏｒｄｓ：Ｈｏｎｇ　Ｙｉ；Ｂｕｄｄｈｉｓｔ　ｅｔｈｉｃｓ；ｒｅａｌｉｓｔｉｃ　ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ　

（责任编辑：祝春娥）