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近代韩国西方音乐传入与基督教赞美诗的相关研究

yZGQB2024-05-01 17:58:00音乐377
马晓晖简历-第一千滴泪2022年9月27日发(作者:西城男孩好听的歌)作者:陈乃良[1爱情九宫格,2];谢丹[]作者机构:[1]江西师范大学音乐学院;[2]韩国国立首尔大学音乐学院;[]南昌航空大学音乐学院出版物刊名:音乐研究页码:42-55页年卷期:201年第5期主题词:近代化进程;西方音乐;赞美诗;基督教;音乐学研究;东亚国家;韩国;国际环境摘要:在汉字圈国家中赵艺涵,特别是以中日韩为代

马晓晖简历-第一千滴泪

近代韩国西方音乐传入与基督教赞美诗的相关研究
2022年9月27日发
(作者:西城男孩好听的歌)

作者:陈乃良[1爱情九宫格,2];谢丹[]

作者机构:[1]江西师范大学音乐学院;[2]韩国国立首尔大学音乐学院;[]南昌航空大学音乐

学院

出版物刊名:音乐研究

页码:42-55页

年卷期:201年第5期

主题词:近代化进程;西方音乐;赞美诗;基督教;音乐学研究;东亚国家;韩国;国际环境

摘要:在汉字圈国家中赵艺涵,特别是以中日韩为代表的东亚国家火魅子传,对于“音乐”的理解一直延续

着一种共识,即是由“民族音乐”(国乐)和“西方音乐”(洋乐)对立统一地构筑的。但

是,在进入21世纪之后,随着“全球一体化”(Globalization)的到来你这该死的温柔,这种划分模式变得

越发模糊乃至尴尬smash组合。2012年国际音乐学学会(IMS)提出了“Music、Cultures、

Identities”的年会主题口号,呼吁音乐学研究应该求同存异地强调本土化、地域化特你知道我在等你们分手吗。加

之,随着东亚地区在国际环境中的迅速崛起,也引发了西方学者对东亚研究的关注,特别是对

东亚近代化进程的相关研究悄然兴起。与此同时,东亚学者们在经历了缺乏开阔视野的“西方

中心论与民族主义诉求”之争后pop team epic,

严波-shenzhou

近代韩国西方音乐传入与基督教赞美诗的相关研究

留言与评论(共有 17 条评论)
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10分钟前 发表
随着“全球一体化”(Globalization)的到来你这该死的温柔
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20分钟前 发表
特别是以中日韩为代表的东亚国家火魅子传
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12分钟前 发表
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17分钟前 发表
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12分钟前 发表
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4分钟前 发表
随着东亚地区在国际环境中的迅速崛起
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24分钟前 发表
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27分钟前 发表
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28分钟前 发表
即是由“民族音乐”(国乐)和“西方音乐”(洋乐)对立统一地构筑的
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25分钟前 发表
东亚学者们在经历了缺乏开阔视野的“西方中心论与民族主义诉求”之争后pop team epic
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16分钟前 发表
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严波-shenzhou
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25分钟前 发表
呼吁音乐学研究应该求同存异地强调本土化
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2分钟前 发表
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本站网友 刘德华博客
22分钟前 发表
呼吁音乐学研究应该求同存异地强调本土化