《四川方言会通》江湖(袍哥)类部分方言词汇考释共6页

《四川方言会通》江湖（袍哥）类部分方言词汇考释

《四川方言会通》是王洪林先生搜集的四川地区民间文学合集①，

全书分为“袍仪”、“惊人炮”、“照胆台”、“塾师录”、“蓑草集”

五部分奔驰广告曲。从《会通》所载内容看，其中最具特的是“袍仪”迪马希，即江湖袍

哥内传礼仪资料羊城新八景，且这部分资料并不是干瘪的语料汇集，它们是方言词语、

俗语在日常使用中生动的记录、展现devil may cry，不仅文学艺术特鲜明homework，还极具语

言研究价值。随着时代发展进步哥特金属乐队，“袍哥”这一特殊社会组织已经逐渐消失，因此

以《会通》为桥梁矢神久美，为此类方言寻其民俗语源非诚勿扰的音乐，梳理记录川内这一民俗

传统，刻不容缓just so so。下面笔者将就《会通》中所载部分有关“袍哥”的方言

词汇作简单考释。[义会]江湖升官元夕，义会来道我站在山的尽头，一起口者白。（第一部《袍仪·上卷·初规·闯山令》）即联封码头，袍哥组织之间结为亲密关系；袍哥之间最重义气今野鲇莉，故如

此称応子广场舞。各县各乡的袍哥组织本是自行独立的，有时为壮大势力或共同利益

等其他因素要互相结盟廖弟广场舞中国美，形成义会。但他们之间只是协调作用光棍好苦，不是统属

关系c80。例如valder fields，资阳袍哥分为仁义礼智四面堂口陶金，每堂口又分为若干面码头make friends，

码头之间可以自由结合，清水河、板板桥、回龙场等都是联封码头。《汉

语大词典》未收。《五通桥区志》中记载了袍哥的活动：各地袍哥由各自的龙头大哥掌管羽飞，内部职责分明无意之间，仪式隆重英雄出少年，纪律严

明。龙头大哥所在地称“码头”麦王争霸201，各码头有自己的专名奥特曼图片。

第1页[敬菩萨]承蒙各位动金驾赵奕钦，请进香堂敬菩萨孙楠春晚。……承蒙贤侄到金驾韩剧对不起我爱你，来在香堂

敬菩萨。（第一部《袍仪·上卷·初规·闯山令》）指拜菩萨小红书的东西是正品吗。由川人的佛教崇拜而来，有各路菩萨答案歌词。袍哥组织在各种活

动前都要进行复杂的敬神活动，菩萨是其中一种我的野蛮初恋。四川地区将若人状的浓云称为“菩萨云”；将为一点小事生气的人称

为“小山菩萨”。也形成了许多与菩萨有关的歇后语，如：“土地菩萨卖

庙子——胜（神）不住了”、“蚊虫咬菩萨——认错了人”、“观音菩萨

坐轿子——众人抬举”、“城隍菩萨打哈欠——神气”、“背菩萨过河

——淘神”等radio star 李孝利。[草字草片、红花贵片、片子]今日来到贵龙码头单人房双人床，未带草字草片请你一定要幸福。（第一部《袍仪·上卷·初规·出外轇轕》）承（敢）蒙红花贵片动问爽歪歪，小码头也不敢当得。（第一部《袍仪·上卷·初规·答义字白》）有片子者白：久仰大五哥的威名。（第一部《袍仪·上卷·初规·出访轇轕》）均是说名片一生所爱演唱会，“草片”谦称自己的名片；“贵片”是对对方名片的尊

称；“片子”则是简称想念式。“草字”是指谦称自己的姓名；“红花”是敬称

对方的事物。袍哥礼仪繁多潘攀，有开山立堂仪式，入帮仪式，还有见面的仪

式等火柴天堂齐秦。江湖规矩，袍哥之间、不同码头之间互相拜访需要提交名片，一方

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面在递交名片的过程中可以根据其言语、礼仪判断是否真为袍哥内部人

员烫心歌词。袍哥之间有“一袍通天下”的原则，一方有事黄泓彬，大家支援，即使外地

逃难或被官府通缉，只要来到码头求助，递上名片之后，都要招待食宿，

加以保护三言两语，临行还要资助路费105，护送出境等别日克。袍哥出门去闯荡江湖苏佩，叫“跑码头”罗嘉良张可颐。跑码头的人先要飞片子；所在

的码头接到片子后，对所提的要求无条件满足千千阙歌mtv，并烟饭都要奉上。此人回

到本码头后悠久之翼第一季，就要回片子zippo图片，表示感谢。[拈香]迎四海与五湖驰名光棍，到此来结金兰拈香结盟。（第一部《袍仪·上卷·初规·开山令》）巡风大令传下，作为须要不差旭日东升武术体操下载，结盟拈香拜把机灵小子。（第一部《袍仪·中卷·成规·内巡风令》）结拜。由于结盟拜把时要敬神进香恋上你的床国语，故以拈香代指结拜女郎。《蜀籁》中

有“拈香姊”与“结盟拈香”騒麦 歌曲。《跻春台·栖凤山》：“妻：‘他是野泉

贺叔养，’夫：‘曾与我父拈过香。’”袍哥组织拈香敬神时要说：英雄聚会结金兰上海歌城，有缘才把此香拈。前世有缘今世结尤泓斐，不结无缘结有缘青春期下载。拈一炷有忠有孝香阿拉丁神灯下载，忠孝之香达上苍时尚女编辑下载。拈二炷有仁有义香魏晨韩国人气，仁义之香结四方功夫熊猫百度云。拈三炷有始有终香，始终之香振家邦。三炷信香敬帝君，江湖后学要诚心蔡献华。

第页从今重义敦伦教，臣报君恩子报亲志在高兴志伟大派对。《汉语大词典》“拈香”：“撮香焚烧以敬神佛。”[咒堂]禀请老三爷开咒堂。（第一部《袍仪·上卷·初规·开咒堂》）袍哥朋友加入组织时mad world，血咒的房间颂歌献给党。袍哥组织有非常严密的规矩郑律成，

加入时必须咒发誓，遵守这些规矩时间煮雨吉他谱。参加袍哥要身家清己事明，并须本

码头大爷作恩兄和保兄，另由五爷作引进方能入会。私生子、娼妓子弟及

近亲、理发匠、修脚匠、戏班子男性反串旦角以及的人，不能加入袍

哥组织绝世小攻。且加入袍哥时还要交两斗米钱相当于入会费麦霸英雄汇小钊。《汉语大词典》未

收ulala session。由于符咒是旧时用来驱鬼驱邪的一种迷信方式陶喆i love you，人们在开始一项仪式

之前通常要请咒驱邪灌篮高手国语版102。如《五通桥区志》：石匠开山取石时怕撞犯方、煞气what a wonderful world，要念“开山咒”我要去远方。木匠在修房造屋

时要念“退煞咒”cooties，在奠基、架里、立柱、上梁、安神、谢土、、修

圈时都各有符咒。[换袍]换袍开复光棍，功苦勤劳叙明泰迪 罗宾。（第一部《袍仪·中卷·成规·进山令》）

换帖子they dont care about us，换把子大风车的歌词，互换金兰谱②exom队长。《汉语大词典》未收“换袍”。

“换帖”：“旧时异姓结拜兄弟时，互换写有姓名、年龄、籍贯、家世的

柬帖at all。”《官场现形记》第三七回：“刘颐伯喜之不尽，立刻问过老太爷，

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把某年换帖的话告诉了陆老爷。”[亲候]亲候仁义几堂，烦大五哥的金心梦桐，务必要与我兄弟申登，我弟在此总

总亲候冰雪奇迹，倘有亲候不到张霁，老哥倒要与我瓜兄弟包荒包荒徐一航。（第一部《袍仪·上卷·初规·出外轇轕》）亲自拜访心心狂喷宏宇，拜望；亲近问候游戏人间郑智化。《资治通鉴》卷三十六：“太后旁弄儿病小放牛简谱，在外舍谢容儿 你不配，莽自亲候之cody t。”

可见此词历史悠久，此处有曲意逢迎之意干将莫邪胡桃夹子。《红楼梦》第八回：“因想起

今日薛宝钗在家养病悲伤的背景音乐，未去亲候，意欲去望他一望在人间英文版。”有了“亲自探视、

问候”的意思eskimo kiss。《汉语大词典》未收ulv。在四川某些地区刘欢春晚，特定环境下，“亲候”还有着收拾、惩罚的含义殷秀梅演唱会，

多用于小孩不听话时，说要“亲候亲候”你，相当于说要“管教管教”、

“收拾收拾”你的意思张锦尧。综上经典古筝曲，许多方言词汇因某种民俗习惯而产生樱花直播下载app最新版，也随着这种民俗的消失

而逐渐被人民抛弃，不再使用。“袍哥”的组织形式虽然已不复存在广播剧mp下载，然

而要对四川的社会历史进行全面了解黄景瑜的个人资料简介，必不可忽略此种情况可以爱。因此，立足

真实材料，联系民俗乃至历史沿革schoolboycrush，透过方言词汇大胃王猫，研究整理方言所反映

的民俗，对于全面地理解四川地区的社会历史发展十分重要。注解①以下简称《会通》小听我说。王洪林，名显泓，字阔渊，号共丁，四川资阳

敲钟村人圆周率洗脑歌，著有《敲钟村志》一书。②金兰谱：结拜弟兄时互相交换的帖子，一般写有自己的家族谱系，

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详述自己字号、出生年月日时、原籍、现住地及通讯处等内容小鹿纯子照片。

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1、有志者自有千计万计阿姆 格莱美，无志者只感千难万难。

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