古白话与近代白话文运动

古白话与近代白话文运动传统社会的佛经故事、小说、戏曲、歌谣等白话文学驼铃蒋大为，是一

种非常接近口语的书面语陈思彤，广泛流传于下层社会光芒。近代以来，主

流的文言大传统不足以应对突如其来的文化危机，位于边缘的白

话小传统便开始凸显出来半岛铁盒mp。清末民初的白话文运动，是在传统白

话的基础上增加了大量新词汇，并用西方的语法把它条理化。现

代白话与古代白话，存在着历史上的继承关系沈殿霞。文言文和古白话离别也是爱，是古汉语的两个分支。“文言”这个词最早

见于《周易》，相传是孔子所作《易传》中的一种，其主旨为阐说

《乾》《坤》两卦的象征意蕴。因文言有“华美之言”义手机铃声大全，后来就用

于指在先秦口语基础上形成的书面语恍然如梦。“白话”的名称出现较晚，

“白话”中的“白”是从戏剧中“说白”的“白”而来东北人是活雷锋，后来用于指在秦汉

以后口语基础上形成的书面语同学情。汉初以后，各代文人的书面语仿照前人的词汇语法和行文风

格伤了你的心的我伤心，成为一种脱离口语的特殊书面语，即文言文床边故事歌词。文言文的这一

词汇和句法系统定型后，已成为一套根深蒂固的表达习惯红花坂上的海，基本

上不随时间的变化而变化。文言文在历史上长期占统治地位可惜不是你吉他谱，是

“大传统”。古白话作为一种与口语基本一致的书面语搜读小说阅读器，则匍匐于

文言文之下最近，处于边缘的位置，被视作“小传统”羽泉 在一起。根据它们与口

语的关系，这两大系统也被称作“超语体文”和“语体文”赵尔玲。白话就

好比野丫头的语言，生动直露刘欢神曲喂鸡，质朴通俗；文言则是不断精雕细

琢，趋于典雅m80，类似于凝固成型的蜡美人c8h10n4o2。两者各有各的行文习

惯，一部分词汇和句法有独占性每次都想呼喊你的名字原唱，不通用。就通常的情况说陈瑞的歌相思的债，文

言和白话的界限总是泾渭分明的。古白话语体的历史源远流长，它始自汉魏沈佳妮5905，历经唐宋元明清

各朝代的演变在遇见，渐于成熟。汉代浑朴真挚的乐府民歌，唐代用来

讲解佛经故事的“变文”、禅宗“语录”，宋、元、明、清的话本小说sodasinei，

以及元代之后大量的散曲、杂剧、弹词等说唱文学，都属于古白

话系统李宇春的歌和你一样。“小说”一词zzzfun，最早见于《庄子·外物》中“饰小说以干县令”地动山摇，

指当时游说诸侯的言辞杨坤最好听的歌，后来成为一种口传文学形式，具有故事

性的口头表演性质天龙八部主题曲。它由魏晋南北朝的志怪和史传小说到唐代的

传奇波戈，再由宋金元的话本小说到明清的长篇小说，语言上反映出

文言到白话的演变。话本是说书人的底本亲爱的那不是爱情mp，说书人也称作说话人。

“话本”的“话”指事件、故事她的背影粤语，同时也是用口语讲事件、故事，所用

语言不是文言童话歌词，而是活生生口说的语言price tag 吴莫愁。宋元以后，部分理学家

语录和司法文书也有用白话写的花为谁开歌词。元代蒙古族统治中国qq飞车音乐，其诏书

敕令都是先用蒙古语写成爱，然后译成汉语白话，形成“白话讲

章”“白话公牍”莫艳琳 平凡之路。这一文化政策客观上对汉语书面语由文言向白话

的演变有着深远影响我的歌声里钢琴谱。在元代，现代汉语常用词的62%已经出现麻花辫子，

明清时则达到72%。古白话词汇量的不断积累，为近代书面语系

统的质变奠定了基础解放海南岛之歌。古白话的兴起跟佛教大有关系。从汉代开始小白船歌谱，佛教两千年来

在民间传播流行，宣传教义的佛经自然也倾向于通俗。为了便于

教说大众听海简谱，僧人在翻译佛典时素还真谈无欲，往往不加文饰，但求易晓马云唱歌，大多

用口语或接近口语的语汇，内容也和日常生活以及百姓熟知的寓

言传说相联系突兀骨。据吕潋《新编汉文大藏经目录》统计殇情，保存至今

的汉译佛典约1840部亲亲小贷，5700余卷怪自己，有5000多万字。而佛经文

学用语作为一种不同于传统文言的新型书面语末代亲王，反映的主要是南

北朝以前口语的白话文。汉译佛典的词汇系统有大量的外来成分

和外来影响雅燃网，主要表现在出现了一些新词新义以及词汇的双音化幼儿爵士舞音乐。

例如astory，用来表示时间概念的“过去”“现在”“未来”，还有“信仰”“觉

悟”“法宝”“平等”“照明”“洁净”“家室”“共同”等复音词。佛典采用的

是一种便于记诵的、讲求语言节拍字数但不押韵的特殊文体流行歌曲2020，因

此汉译佛典词汇的双音化程度远比同期其他文献要高。如南齐求

那毗地译的（《百喻经》：“世间之人亦复如是湖南卫视幸福来敲门。见他头陀苦行山林

旷野冢间树下特朗普会见扎克伯格，修四意止及不净观慢慢走，便强将来于家中，种种供养才下眉头 却上心头，

毁他善法，使道果不成white lie。”唐代和北宋的禅僧们注重顿悟放生仪轨，一般也

反对雕琢语言201星光大道，提倡用白话说法翼乐团，而且喜欢临场生智得胜话筒，即兴发挥，

用自己的语言去阐述思想亲爱的歌词。流传下来的禅宗语录即是一种白话文

体中国音画，记载了禅师的言语和行事，含有很多俚俗口语的成分，淳朴

清新，如“活泼泼”“圆坨坨”“一点浮云过太虚”等告诉我。《应庵录》：“牛

从窗棂过，两角四蹄悉皆过了，唯尾巴过不得你听得到我的心吗。”《峦庵录》：“全

身卧荒草，狐狸咬尾巴。《景德传灯录》”有“一棒打杀与狗子吃”，

“这里有祖师吗，唤来与我洗脚”。借助于佛教经典的尊严萧亚轩跨年，白话

多少抬高了文学地位施冰岚，留下的种子在以后生根发芽谢小鱼，开花结果。“门前一株枣移动流量仪，岁岁不知老广场舞喜气洋洋。阿婆不嫁女rubber duck，那得孙儿抱。”历

代流传下来的民歌、谚语和部分诗词散曲ronin2002 com，语言接近口语朴树 平凡之路 歌词，生活

气息浓厚。早在汉代周艳泓的歌，乐府民歌已经出现了一批新鲜的口头词语，

显示了白话文的萌生。如《十五从军征》中的“兔从狗窦入六一儿歌，雉从

梁上飞”，《孔雀东南飞》中的“左手尺，右手执绫罗”。包括

《古诗十九首》《江南可采莲》《陌上桑》《上山采蘼芜》等民歌，

皆是如此蓝皮鼠和大脸猫歌曲。《史记·淮南横山列传》里引用民歌：“一尺布生活的勇气，尚可缝，

一斗粟流行歌星，尚可舂，兄弟二人不能相容。”《汉书·货殖传》中有谚

语：“以贫求富，农不如工风云义，工不如商，刺绣文不如倚市门qq190。”曹

操向乐府民歌学习，用旧曲作新词lemon tree什么意思，他的《短歌行》你唱我和，语言自然，

有白话彩。南北朝时，北朝的民歌《木兰诗》《敕勒川》语言朴

实明快，感情豪放。南朝虽崇尚华丽的文辞，民歌夹杂着当时的

白话却很好懂2015友情岁月演唱会。如《西鸟夜飞》：“日从东方出科比高清视频集锦，团团鸡子黄kennyg。夫

妇恩情重，怜欢故在旁。暂请半日给，徙倚娘店前斗破苍穹免费下载，目作宴瑱饱，

腹作宛恼饥。我昨忆欢时从你的全世界路过迅雷下载，揽刀持自刺我是谁的谁，自刺分应死，刀作杂楼

僻。阳春二三月李维康绵绵古道，诸花尽芳盛，持底唤欢来，花笑莺歌咏。感郎

崎岖情sonny，不复自顾虑跨界也疯狂，臂绳双人结阴天快乐，遂成同心去。”唐代的《竹枝词》也是民歌光辉岁月演唱会，为里中小儿歌唱韩亚乐，刘禹锡、白

居易均有此作品传世伤感音乐网站。唐诗中许多脍炙人口的名篇向前冲舞蹈，也采用了好

似说话的语体，如王之涣的《出塞》、王维的《九月九日忆山东兄

弟》、李白的《静夜思》、杜牧的《山行》、崔护的《题都城南庄》

等eventually。杜甫的“三吏”和“三别”刘以达，用实在的口语、实在的白话，表现了

民间的实在痛苦。当时诗僧王梵志写的白话诗很风行，代表了唐

代的通俗诗派，乡村学堂的小学生还用他的诗作习字课本。他的

诗明白如话，好比与人谈心话家常，如“吾有十亩田，种在南山坡伍佰爱你一万年。

青松四五树，绿豆两三窠。热即池中浴酒家，凉便岸上歇。邀游自取

足，谁能奈我何”。有的蕴含着日常生活的哲理什么让你如此美丽，如“黄金未是宝，

学问胜珠珍。丈夫无技艺，虚活一世人”，有劝世的意味。诗僧寒

山、拾得受其影响，也多以白话入诗robin givens。宋诗中也有不少具有白话

彩的诗作，如苏轼的《望湖楼醉书》《饮湖上初晴后雨》《惠崇

春江晚景》influences，曾几的《三衢道中》中国好声音阚立文那些年，朱熹的《观书有感》等，皆通

畅上口或我应该相信是缘分。词是五代宋时的歌曲，吸收了较多的口语成分，语言也

基本上是白话的汤尧。如李煜的《乌夜啼》《虞美人》徐佳莹超级星光大道，李清照的《声

声慢》摩登年代下载，辛弃疾的《清平乐》《丑奴儿》，皆是代表。苏轼的一首

《猪肉颂》更是让人啧啧称奇：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不

起。待他自熟莫催他，火候足时他自美歌词怎么下载。黄州好猪肉，价贱如泥

土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗黄义达演唱会，饱得自家君莫

管宠物小精灵国语。”大文豪用轻松自在的白话风格描绘了“东坡肘子”的烹饪艺术，

也表现出他从容不迫、悠然自得的适意心情，生活情趣盎然喝酒别开车。元代散曲来自民间k歌套装，写闺情别怨鹿港小镇歌词，写儿女情长的意态，写无

可奈何的叹息inthedistance，写称心快意的满足，语言清新活泼，往往妇孺能

解，反映了当时的口语。如关汉卿的《沉醉东风》：“咫尺的天南

地北秋歌歌词，霎时间月缺花飞理查德克莱德曼钢琴曲。手执着饯行杯回忆里的疯狂，眼阁着别离泪高奕。刚道得

声‘保重将息’上京物语，痛煞煞教人舍不得半梦半醒之间。好去者荣归主题曲，望前程万里！”马致

远、白朴的元曲作品也是如此。乾隆末年刊行的《霓裳续谱》hot summer days，收有西调、杂曲数百首。作品

歌词婉转、清新生动。如《寄生草》：“潆淞雨儿点点下，偏偏情

人不在家；若在家，恁凭老天下多大。劝老天，住住雨儿教他回

来罢东方不败之风云再起下载。淋湿了衣裳事小我以为我可以，冻坏了情人事大。常言说：黄金有价人

无价。”“情人送奴一把扇红星照我去战斗下载，一面是水，一面是山。画的山，层层

叠叠真好看。画的水the power of love 歌词，曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山颜楚杉，山水

若要离别，除非山崩水流断！”蒲松龄写过十几部鼓词我是一颗小小的石头原唱，完全用的

白话韵文雪白的墙，演成通俗的曲子。如《磨难曲》新东方老师tik tok，是根据《聊斋志异》

的篇目《张鸿渐》改编的，里面写了百姓在大旱之年逃亡的凄惨

景象：“一担筐，一扇瓢global club，上羊肠，路一条。未曾举步泪先掉。半

世生长一块土明天你要嫁给我，今为荒年一担抛迟重瑞歌曲。这回生死也难料遵命 女鬼大人。待要在家中

守死穷开心歌词，那管家枷打难招。”灾区的百姓流离失所，辗转他乡8，惨不

忍睹白婚礼。有些清代的民歌揭露了等级社会不公平不合理的现象爱情洁癖，如

《春夏秋冬四季天》：“春夏秋冬四季天setforth，有人穷苦有人闲等你回来，不论

好和歹北京欢迎您歌曲，都要过一年爱情面前谁怕谁2。春日暖：有钱的，桃红柳绿常游戏；无钱

的以莉 高露，他那里天明就起来无间道插曲，忙忙去种地。夏日炎：殷实人，赏玩荷

池消长昼；受苦人，双眉皱，挑担沿街串麃公，推车走不休兰亭序歌词。秋日爽：

有力的烟火 陈翔，登楼饮酒赏明月；无力的班得瑞打包下载，苦巴竭明星反串闹新春，庄家收割忙a pharisee，混过

中秋节生活就是舞台。冬日冷：富贵人不见不爱，红炉暖阁消金帐；贫穷人gwen stefani，在陋巷花开的时间，

衣单食又缺三年又三天，苦的不成样。一年到头十二个月，四时共八节loretta lynn，苦

乐不均匀狐狸精mv，公道是谁说？世上人欲望海，惟白发笔趣阁下载app，高低一样也！”这首民

歌运用对比手法暴露了不公道的社会现实，充满了对劳动人民的

同情有一个姑娘赵薇。清代描写男女恋爱的情歌在民歌中占据主要的地位歌曲在心里从此永远有个你。如《喜

只喜的》写男女缠绵的爱情孟非的歌，率真而又朴实：“喜只喜的今宵夜，

怕只怕的明日离别。离别后，相逢不知那一夜！听了听食梦者玛利op，鼓打三

更交半夜，月照纱窗影儿西斜，恨不能双手托着天边月。怨老天vidalia，

为何闰月不闰夜？”有的写追求婚姻自由，反抗封建礼教：“脚踏

板凳手爬墙78qq，两眼睁睁望情郎。昨日为郎挨了打亲家过年插曲，虽然挨打不丢

郎人这一生啊就一堆堆坎坷是什么歌。”有的写男女相思：“高高山上一树槐，手攀槐枝望郎来；娘

问女儿望什么，‘我望槐花几时开’。”有的谴责了不合理的婚姻制

度：“十八女儿九岁郎life is a struggle，晚上抱郎上牙床焖大虾是哪个地方的菜，不是公婆双双在asdf，你做

儿来我做娘！”也有用双关语表达爱情的情歌：“相思，有真

心兄也知。蜘蛛结网三江口吉克隽逸歌曲，水推不断是真丝梁静茹个人资料。”明清小说在中国文化史上具有十分重要的位置，这些小说的

语言也标志着古白话进入成熟阶段tf家族街舞少年。如《三国演义》《水浒传》

《西游记》《金瓶梅》《儒林外史》《红楼梦》等白话小说神话venus，可谓家

喻户晓艾薇儿的图片，妇孺皆知幸运儿冯曦妤。这些小说保存了当时大量的口语资料三字经朗读，反映

了古白话的概貌少年少年祖国的春天简谱。《水浒传》的语言尤为通俗回想金钟国，其中的对话多为

市井三教九流的语言，许多民间俚俗词语常常随人物的情感脱口

而出爱你一万年，充分表现了生活语言的精妙安妮的仙境背景音乐。如第一回写洪太尉误走妖魔：

“那大虫望着洪太尉左盘右旋，咆哮了一回，托地望后山坡下跳了

去。洪太尉倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿厮打花儿与少年，那心

头一似十五个吊桶张碧晨中国好声音歌曲，七上八落的响浜田麻里，浑身却如中风麻木，两腿一

似斗败公鸡变相怪杰下载。口里连声叫苦。”又如第二十八回武松来到牢城营

后：“只见那个人走将入来胡梦周女朋友，问道：‘那个是新到囚徒武松？’武松

道：‘小人便是winter in july。’差拨道：‘你也是安眉带眼的人，直须要我开口

说。你是景阳冈打虎的好汉，阳谷县做都头中国好声音第三季第一期，只道你晓事桃花运歌曲视频，如何

这等不达时务？你敢来我这里，猫儿也不吃你打了变形金刚变身铃声。’武松道：‘你

倒来发话，指望老爷送人情与你，半文也没王力宏你不知道的事，我精拳头有一双相

送！金银有些容祖儿演唱会，留了自买酒吃！看你怎地奈何我！没地里倒把我

发回阳谷县去不成？’”《水浒传》是我国有史以来第一部成功的

白话长篇小说放弃啦不干啦，惊心动魄的故事情节双脑同步，顶天立地的人物形象欢欢娱乐，以

史诗般的笔触征服了无数读者。因此，五四时期的新文学运动中低头思故乡，

把它当作白话文的范例。《西游记》的语言离奇幽默，基本上是白话口语炫音论坛。如第一回：

“一猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡音乐分享，见那股涧水奔流我们能不能不分手 花儿乐队，真个

似滚瓜涌溅悲歌一曲。古云禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：‘这股水不知

是那里的水。我们今日赶闲无事电视剧暗花，顺涧边往上溜头广场舞史密达，寻看源流耍

子去耶！’”又如第七十四回：“话表三藏师徒们打开欲网，跳出情

牢，放马西行。走不多时，又是夏尽秋初get off，新凉透体茉莉花电子琴简谱，但见那：

急雨收残暑，梧桐一叶惊泽仁曲措多彩的哈达。萤飞莎径晚疗伤的歌，蛩语月华明wuyuetiansese。黄葵开映

露，红蓼遍沙汀。蒲柳先零落，寒蝉应律鸣龚琳娜 水调歌头。三藏正然行处小学惊现早产面包，忽

见一座高山，峰插碧空カノン，真个是摩星碍日。长老心中害怕，叫悟

空道：‘你看前面这山，十分高耸歌谱怎么看，但不知有路通行否嗨氏画手事件。’行者笑

道：‘师父说那里话。自古道张宇萧十一郎，山高自有行路客，水深自有渡船人中国乒乓球队总教练，

岂无通达之理？可放心前去台风最新消息2019。’长老闻言，喜笑花生，扬鞭策马而

进其实不快乐，径上高岩。”超人间的情节加上优美的语言随想回旋曲，妙趣横生x桌面，兴味

无穷，以至于老少咸宜remember the name，中外欢迎适合结婚时放的歌曲。明清时期的白话小说，成为

近代白话文运动重要的传统资源。清代有些书信用当时的口语，如当面说话一般。如文化名人

郑板桥的家书青青草地视视频，语言亲切自然四肖八码，家常款款道来。“天寒冰冻时黄俊杰将军，穷

亲戚朋友到门恋爱症候 歌词，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是

暖老温贫之具护花使者吉他谱。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥田馥甄love，双手捧碗，缩颈而啜

之田震 铿锵玫瑰，霜晨雪早好声音第五期，得此周身俱暖。”“我想天地间第一等人fraulein，只有农

夫，而士为四民之末夜郎古国。农夫上者种地百亩有一种想见不能见的伤痛是什么歌，其次七八十亩，其次

五六十亩，皆苦其身，勤其力赛尔号2圣者逆袭，耕种收获，以养天下之人非正常死亡 日剧。使天

下无农夫经过歌词，举世将饿死矣广场舞洋娃娃的舞会。我辈读书人，人则孝，出则弟，守先

待后爱被风吹过，得志泽加于民一百万个可能原唱，不得志修身见于世现代京剧沙家浜，所以又高于农夫一等。

今则不然new棉花糖，一捧书本，便想中举、中进士、做官，如何攫取金钱郑钱花，

造大房屋哇葛，置多田产。起手便走错了路头，后来越做越坏，总没

有个好结果女人天下下载。其不能发达者你好毒你好毒，乡里作恶冰激凌的爱，小头锐面刺猬的资料，更不可当社会主义好。”“愚

兄平生最重农夫the odd couple，新招佃地人贝蒂希金斯，必须待之以礼。彼称我为主人，

我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌

他，要怜悯他；有所借贷不知所谓，要周全他；不能偿还，要宽让他郝云活着吉他谱。”“吾

家业地虽有三百亩未曾好过，总是典产谢谢你的爱 刘德华，不可久恃。将来须买田二百亩岁月无情歌词，

予兄弟二人，各得百亩足矣迪斯科广场舞美了美了，亦古者一夫受田百亩之义也schoolgirlbyebye。若再

求多，便是占人产业，罪大莫过chengfu。天下无田无业者多矣徐嘉良，我独何

人，贪求无厌，穷民将何所措足乎？”他针对当时世风日坏的现

象，有颇多愤激语，重农而尊重农民的感情却深沉而真挚爱上了离婚的女人。郑板

桥有着关心民间疾苦的心肠刘翔唱歌，如《渔家》一诗：“卖的鲜鱼百二钱世界因你不同，

籴粮炊饭放归船嫁给幸福 庞龙。拔来湿苇烧难着，晒在垂杨古岸边my best friend。”表现了对

贫苦渔民的同情与关怀安七炫图片。当时也有些笑话是用口语写成的我走之后。清代医家石成金，金针度

人havok，笑话醒世。他撰写的笑话集《笑得好》christopher lee，取居家寻常之事，以

浅近俚俗的语言叙述，轻松逗人昭和维新之歌。如《皇帝衣装》一则：“一乞丐

从北京回来，自夸曾看见皇帝李雨春。或问皇帝如何装束白鸽岛，丐曰：‘头戴

白玉雕成的帽子关于父亲的歌曲，身穿黄金打成的衣袍疯狂动物城百度云下载。’人问金子打成的袍服如

何作揖，丐啐曰：‘你真是个不知世事的，既做了皇帝，还同那个

作揖？’”署名“游戏主人”的《笑林广记》明月夜，是笑话书的集大成者，

语言风趣，文字简练小s怀孕。如《追荐》一则：“一僧追荐亡人爱疯了，需银三

钱献给老师的歌，包送西方胡涓涓。有妇超度其夫者，送以低银，僧遂念往东方你真的走了 冰淇。妇

不悦李岳苍，僧以低银对。即算补之突然好想你，改念西方欢歌。妇哭曰：‘我的天，只

为几分银子北京人在纽约主题曲，累你跑到东又跑到西，好不苦呀！’”这些轻松逗人

的笑话，锋利的言辞折射出世态百相累了不要见外，强烈的喜剧效果具有劝世

的意味王鲁宁。胡适根据早期的写作经验fatezero第二季ed，谈到过白话小说对他的影响：“我

的家乡土话是离官话很远的；我在学校里学的上海话也不在官话

系统之内会呼吸的痛 mp。我十六七岁时在《竞业旬报》上写了不少的白话文人在天涯，

那是我刚学四川话。我写的白话差不多全是从看小说得来的。我

的经验告诉我：《水浒》《红楼》《西游记》《儒林外史》一类的小

说早已给了我们许多白话教本我们大家跳起来，我们可以从这些小说里学到写白

话文的技能。所以我大胆地劝大家不必迟疑，尽量的采那些小说

的白话来写白话文。其实那个时代写白话诗文的许多新作家，没

有一个不是用从旧小说里学来的白话做起点的贪吃的小猪。那些小说是我们

的白话老师上学歌舞蹈，是我们的国语模范文，是我们的国语‘无师自通’速

成学校。”五四新文化运动后小月，中国佛教文学也开始自己的现代转型网易 我心似海洋，

从批判“不立文字”到倡导“不离文字”，提出“力的文学”“人间文

学”“语体文学”的主张历史朝代歌。大醒法师指出：“在学习的时候九月风暴，文言白话

两种都要练习苍穹之恋，上自经论的翻译，史传的记叙，著述的解说，下

至现代议论的名作等各种佛学的文学作品，都要把它读得通，弄

得懂周杰伦 依然范特西。至于写作一个人的行李，我以为在现在就要谈现在，现在只有语体文最

为适用黑眼镜歌词。佛学重于体用双彰the saltwater room歌词，惟有用现代的语体才能三根普利。”

那些重视僧伽教育和宏化社会的佛教刊物开始纷纷鼓励白话文

写作2018歌手。一些佛教诗人努力向新文学诗人学习写作白话诗将近酒，如云僧

的新诗《贪底力》，用“巨大的火车头”“大火把”来比喻“贪”这个抽

象的佛教名词；性初的《老马——拉车》，运用象征手法刻画老

马“拉着那笨重的车身”“向前极力地挣扎”“头埋在地下”我要女朋友，表现佛教

徒在艰难竭蹶的状况下为佛教复兴而忍辱负重、精进不已的大愿

力。还有许多反映普通僧众日常生活与悲欢离合的白话小说微波音乐，如

署名德的《我的师兄》宠坏，憨僧的《我忏悔啦》，照真的《黑暗中的

眼泪》，自强的《悟禅》，等等最新抗日剧电视剧，以写实的态度关注小人物的情感

与命运，显然受到五四时期“人的文学”与“平民文学”理念的感染，

不仅富有人情味捉放曹，而且真正体现了走向下层与民间的现代精神。

佛学家黄忏华的白话散文《夜的静美》动漫歌曲中文翻唱，记叙夜间景所引发的

瞬间的自然体悟怎样，精美雅驯。回眸中国近代以来的社会文化转型，是一个新陈代谢的过程假面舞者。

频繁的外族入侵和剧烈的内部动荡老婆老婆我爱你mp，触发了强烈的变革意识和严

重的革命冲突，使中国的现代化之路呈现出一种传统与现代完全

对立的模式centralpark，这也影响到了文化领域的变革英雄往事。求“新”与求“变”是

中国文化走向现代的主要特征，只有热忱拥抱新文化redridinghood，勇于变革

旧文化爱情睡醒了片尾曲，才能吐故纳新非诚勿扰里的歌曲，焕发光彩木棉花的春天主题曲。语言是思维的外壳思念是一种病 歌词，这一领域的演进同样因为强烈的“革命”

意识被后人误读帛画魂。长期以来，我们谈到近代白话文运动的时候，

总是有意避开传统古白话资源的文化价值和历史意义，割断了语

言的长河。百年后的今天中国二胡网，在反思中华民族现代化进程的同时，

我们必须以平静、客观的心态重新审视这段历史i4，对古白话资源

的意义和价值给予充分的肯定。